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千字文南朝时期，梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法中选取1000个不重复汉字，请周兴嗣编纂成文，是为中国历史上第一篇《千字文》。《千字文》是四言长文，句句押韵，文笔优美，辞藻华丽，朗朗上口，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品，它不仅是启蒙和教育儿童的最佳读物，更是一部生动优秀的小百科。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字)，因此，《千字文》实际只运用了999字,千百年蒙学教科书。tiāndìxuánhuáng天地玄黄yǔzhòuhónghuāng宇宙洪荒rìyuèyíngzè日月盈昃chénxiùlièzhāng辰宿列张【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏rùnyú闰余成岁lǜlǚtiáo律吕调阳【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳yúnténgzhìyǔ云腾致雨lùjiéwéishuāng露结为霜jīnshēnglìshuǐ金生丽水yùchūkūngāng玉出昆冈【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈jiànhàojùquè剑号巨阙zhūchēngyèguāng珠称夜光guǒzhēnlǐnài果珍李柰càizhòngjièjiāng菜重芥姜【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。•天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。千字文（第二讲）海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。hǎixiánhédàn海咸河淡línqiányǔxiáng鳞潜羽翔lóngshīhuǒdì龙师火帝niǎoguānrénhuáng鸟官人皇【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。•shǐzhìwénzì始制文字nǎifúyīshang乃服衣裳tuīwèiràngguó推位让国yǒuyútáotáng有虞陶唐【解释】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。diàomínfázuì吊民伐罪zhōufāyīntāng周发殷汤zuòcháowèndào坐朝问道chuígǒngpíngzhāng垂拱平章【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。àiyùlíshǒu爱育黎首chénfúróngqiāng臣伏戎羌xiáěryītǐ遐迩一体shuàibīnguīwáng率宾归王【解释】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。海咸河淡鳞潜羽翔。海水咸，河水淡;鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师火帝鸟官人皇。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。始制文字乃服衣裳。有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国有虞陶唐。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪周发殷汤。安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。坐朝问道垂拱平章。贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。爱育黎首臣伏戎羌。他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。遐迩一体率宾归王。远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。海咸（），鳞潜（）。龙师（），鸟官（）。（）文字，乃服（）。（）让国，有虞（）。吊民（），（）。坐朝（），（）平章。爱育（），臣伏（）。遐迩一体，（）。千字文（第三讲）鸣凤在竹(míngfèngzàizhú)，白驹食场(báijūshícháng)。化被草木(huàbèicǎomù)，赖及万方(làijíwànfāng)。盖此身发(gàicǐshēnfà)，四大五常(sìdàwǔcháng)。恭惟鞠养(gōngwéijūyǎng)，岂敢毁伤(qǐgǎnhuǐshāng)。鸣凤在竹,白驹食场.凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。化被草木,赖及万方.贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。盖此身发,四大五常.人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭惟鞠养,岂敢毁伤.恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。鸣凤在竹，（）。化被（），赖及（）。（），四大（）。恭惟（），岂敢（）。第四讲女慕贞洁(nǚmùzhēnjié)，男效才良(nánxiàocáiliáng)。知过必改(zhīguòbìgǎi)，得能莫忘(dénéngmòwàng)。罔谈彼短(wǎngtánbǐduǎn)，靡恃己长(mǐshìjǐcháng)。信使可覆(xìnshǐkěfù)，器欲难量(qìyùnánliáng)。墨悲丝染(mòbēisīrǎn)，诗赞羔羊(shīzàngāoyáng)。景行维贤(jǐngxíngwéixián)，克念作圣(kèniànzuòshèng)。德建名立(déjiànmínglì)，形端表正(xíngduānbiǎozhèng)。空谷传声(kōnggǔchuánshēng)，虚堂习听(xūtángxítīng)。女慕贞洁男效才良。女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知过必改得能莫忘。知道自己有过错，一定要改正;适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短靡恃己长。不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可复器欲难量。诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。•墨悲丝染诗赞羔羊。墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。景行维贤克念作圣。高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲，努力仿效圣人。德建名立形端表正。养成了好的道德，就会有好的名声;就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。空谷传声虚堂习听。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。女慕（），男效（）。（）必改，（）莫忘。罔谈（），靡恃（）。（）可覆，（）难量。墨悲丝染，（）。景行（），（）。（）建（）立，形（）表（）。空谷（），虚堂（）。