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千字文•《千字文》是我国最优秀的一篇国学启蒙教材。全文共250句，每四字一句，共一千字。字不重复，句句押韵，有条不紊地介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故以及做人处事等方面的知识和道理，是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。•相传，梁武帝时候，他很希望自己的后代能多读些书。可是当时没有一本合适的启蒙读物，开始，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从周兴嗣，命他将这一千字编成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，苦思冥想了一整夜，思如泉涌，边吟边书，终于将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编写了《千字文》深得梁武帝的赞赏，提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。第一部分•从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起,讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。tiāndìxuánhuángyǔzhòuhónghuāng天地玄①黄，宇宙洪荒②rìyuèyíngzèchénxìulièzhāng日月盈昃③，辰宿④列张注释：①玄：黑红。《易·乾》：“天玄而地黄。”②洪荒：远古时代。③昃：太阳偏西。④辰宿：星宿译文：天是黑色的，地是黄色的，广阔的天地形成于远古的混沌时代。日出日落，月圆月缺，很有规律，星辰遍布于辽阔的天穹。天地玄黄,宇宙洪荒。•这两句话说的是开天辟地、宇宙诞生。都语出有典。•“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。•“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”。西汉的杨雄，在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。•上下四方又叫六合•《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学•中国文化不读《易经》是本•末倒置。《易经》说：阳清者•上升为天，阴浊者下降为地。•又说：“形而上谓之道，形而•下谓之器”。天地玄黄宇宙洪荒开天辟地时，天是深青色的，大地是黄色的，宇宙混沌而无边无际。日月盈昃太阳从东边升起，从西边落下；月亮圆了又缺，缺了又圆。辰宿列张星辰按一定的规则布满了天空。hánláishǔwǎngqiūshōudōngcáng寒来署往，秋收冬藏rùnyúchéngsuìlǜlǚtiáoyáng闰①余成岁，律吕②调阳注释：①闰：余数。历法纪年与地球环绕太阳运行一周的时间有一定差数，所以每隔数年必设闰日或闰月加以调整，使四季正常运行。②律吕：我国古代有阳律、阴律各六，合称十二律。阳六称律，阴六称吕。这里指用律吕来调和阴阳，使时序正常。译文：春夏秋冬四季循环，冬天寒冷，夏天炎热，秋天收割粮食，冬天储存于库。历法中有闰日闰月，乐律里有六律六吕配合十二个月来调节阴阳。寒来暑往秋收冬藏•寒来暑往秋收冬藏寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁律吕调阳一年四季，寒暑循环变换，秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。历法上用闰月调整纪年，乐律上用律吕（音律）来调和阴阳，以求时序不至于紊乱。伏羲氏始创八卦伏羲氏是一位圣明的帝王，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文，下通地理。为了总结出天地万物的演化规律，他决心画一张准确的八卦图。为此，伏羲氏走遍了千山万水，但一直没有画出来。一天，他在河边遇见一只乌龟，乌龟见伏羲氏为画八卦图这么辛苦，就流着泪说：“你把我的壳拿去，照着它画吧！”伏羲氏见龟壳上正好有八条横划花纹，便照着龟壳的样子画，终于画出了八卦图。有了八卦图，人们就可以据此推演出事物的变化，预卜事物的发展，比如日月运行、四季变化等的规律。传说，伏羲氏创造了八卦图，帮助人们预卜事物的发展，后来又衍生了《易经》，伏羲氏是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。yúnténgzhìyǔlùjiéwéishuāng云腾致雨，露结为霜jīnshēnglìshuǐyùchūkūngǎng金生丽水①，玉出昆冈②注释：①丽水：金沙江。②昆冈：昆仑山。译文：云气上升遇冷就形成了雨，寒冷的天气里，夜晚的露水遇冷就凝结成霜。金沙江里出产黄金，昆仑山上出产美玉。金生丽水金沙江畔出产黄金。中国最有名的沙金产地在丽水，就是云南的丽江（长江的上游）。当地的土人都在江边筛沙沥金，丽江因为出金沙，所以自古就被称为金沙江。玉出昆冈相传玉是山石千百年来受了日精月华而变化的，所以有“观祥云知山有美玉”的说法。昆冈，昆仑山，在中国的西北边陲，是中国的第一大山。昆仑山分为三面八支，也是黄河的发源之地。昆仑山以出产美玉而闻名，是古代中国采玉的主要矿脉，同时又是传说中神仙所居之地，据传王母娘娘的洞府就在西昆仑之上。jiànhàojùquèzhūchēngyèguāng剑号巨阙①，珠称夜光②guǒzhēnlǐnàicàizhòngjièjiāng果珍李柰③，菜重芥姜注释：①巨阙：剑名。据说越王允常令欧冶子铸宝剑五把，其中最好的一把叫巨阙。②夜光：珠名，夜光珠即隋侯珠。③李：李子。柰：一种苹果，俗称花红。译文：最有名的剑是巨阙剑，最珍贵的珠是夜光珠。水果中的珍品是李子和花红，蔬菜中的珍品是芥菜和生姜。剑号巨阙最有名的宝剑叫巨阙•宝剑里面最有名的是巨阙剑。战国时，越国有一位铸剑大师叫欧冶子,他平生铸了五把最有名的宝剑，其中三把是长剑，两把是短剑。长剑的头一把就是巨阙剑，第二把叫纯钩剑、第三把叫湛卢剑。两把短剑就是莫邪剑和鱼肠剑，三长两短五把剑全都锋利无比。历史上有专诸刺王僚的故事：剑客专诸，受吴公子光收买，要刺杀吴王僚。僚王爱吃烤鱼，专诸就假扮厨师，手托鱼盘，鱼肚子里暗藏利刃，趁机刺杀了僚王。那把锋利的短剑就被后人称作鱼肠剑，三长两短则成了意外灾祸的代名词。•珍珠里面最著名的是夜光珠，据说能将十步左右的暗室,照得如同白昼。但也只是传说。民初大军阀孙殿英盗慈禧墓，挖出一颗夜光珠，怕被杀头，就托人送给将介石了。这种夜光珠，属于宝石类的棱面晶体矿物，可以反光但不能发光。真正的夜光珠，是传说中鳞甲类动物多年修炼而成的，是他们的命根子。•专门讲神怪故事的《搜神记》里讲，汉朝时，隋侯代表国家出使，路上看到一条受伤的蛇，在沙地里翻滚，马上要死了，他赶快用水把蛇救活，并将蛇带到有水草的地方放生了。一年以后的一个晚上，隋侯做梦见到蛇来报答他，送他一颗夜明珠。梦醒一看，枕边果然有一颗明珠,照得满室通明。珠称夜光最贵重的明珠叫夜光。水果里的珍品是李子和柰子；蔬菜里最重要的是芥菜和姜。李、柰属于同科植物，都能够“和脾胃，补中焦”，柰子比李子个儿大一点，也是紫颜色，样子有点像桃，俗称“桃李”。芥菜和姜都是味辛，能开窍、解毒，都能排除人体的邪气。《神农本草经》说：“芥味辛，除肾邪，利九窍，明耳目”；“姜味辛，通神明，去臭气”。二者都是蔬菜中的珍品。果珍李柰最珍贵的果子是李子和沙果。菜重芥姜日常离不开的蔬菜是芥菜和生姜。芥菜芥菜是中国著名的特产蔬菜。它的种子，叶子，根和茎都有极其丰富的价值。hǎixiánhédànlínqiǎnyǚxiáng海咸河淡，鳞①潜羽②翔lóngshīhuǒdìniǎoguānrénhuáng龙师火帝③，鸟官人皇④注释：①鳞：泛指鱼类。②羽：泛指鸟类。③龙师：传说伏羲氏以龙为百官命名，人称龙师。火帝：传说燧人氏以火为百官命名，人称火帝。④鸟官：少昊氏以鸟为百官命名，人你鸟帝。人皇：相传上古时代有天皇、地皇、人皇。译文：海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中游动，鸟儿在天空飞翔。伏羲氏以龙命官称为龙师，燧人氏以火命官称为火帝，少昊氏以鸟命官称为鸟官，接下来是天皇、地皇、人皇。神农氏勇尝百草在远古时代，人们靠狩猎为生，因为工具简陋，捕捉到的野兽往往不够吃，怎么解决食物的问题呢？神农氏为此很发愁，他决心亲自尝遍所有的植物。这样，就知道什么是可以吃的，什么是不能吃的，知道什么是有毒的，什么是能够治病的。于是，神农氏每天不停地走啊走啊，足迹遍布大江南北，他尝遍了各种花草，为人们找到了大量的食物，他还认识了许多药材，用它们救了无数人的性命。可是有一次，他不幸尝到了有剧毒的断肠草，被毒死了。人们隆重地安葬了神农氏，并称他为“医药之祖”。shǐzhìwénzìnǎifúyīshāng始制文字，乃服衣裳tuīwèiràngguóyǒuyútáotáng推位让国，有虞陶唐①注释：①传说尧禅位与舜。舜封地于虞，尧始封于陶，后封于唐，所以有虞陶唐之称。译文：黄帝的史官仓颉发明文字，黄帝的妃子嫘祖始做服装。把君位让给贤人的，是尧帝和舜帝。黄帝的史官仓颉创造了文字。舜帝和尧帝实行禅让制，主动把王位传给有才德的人，被后人称赞。diàomínfázuìzhōufāyīntāng吊①民伐②罪，周发殷汤③zuòcháowèndàochuígǒngpíngzhāng坐朝④问道⑤，垂拱平章⑥注释：①吊：慰问。②伐：讨伐。③周发：周武王姓姬名发，灭商纣王而建周朝。殷汤：商汤，灭夏桀王而建商朝。④朝：朝庭。⑤道：治国之道。⑥垂拱：垂衣拱手。平：治理。章：显著。译文：安抚苦难的百姓，讨伐罪人商纣和夏桀的人，是周朝的周武王姬发和商朝的开国君主成汤。古代的君主端坐朝廷，与贤臣商讨治国之道，垂衣拱手，国治民安。àiyùlíshǒuchénfúróngjiāng爱育黎首①，臣伏戎羌②xiáěryìtǐshuàibīnguīwáng遐迩③一体，率宾④归王注释：①黎首：百姓。黎：黑②臣伏：俯首称臣。戎羌：指少数民族。③遐迩：远近。④宾：服从。译文：他们爱护和养育百姓，让远方的少数民族俯首称臣。举国上下无论远近都统一了，所有的臣民都归顺于天子。míngfèngzàizhúbáijūshíchǎng鸣凤在竹①，白驹②食场huàbèicǎomùlàijíwànfāng化③被草木，赖④及万方注释：①鸣凤在竹：《孔演图》云：“凤非竹实不食。”②驹：小马。③化：仁德教化。④赖：恩典。译文：欢唱的凤凰栖息在竹林间，白色的马驹在草场上觅食。天子的仁德使草木得到感化，天子的恩泽施及天下的每一个地方。第二部分谈的主题，就是如何做人。•首先从人的两重属性开始讲起，详细论述身与心、德与名的关系，指导我们应该怎样端正思想、修正行为，从而建立起自己的德业。最后将重点落实在心性的修正上面，也就是“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移”。如果真能够身体力行做到了，自然就会“好爵自縻”。•这一部分内容是《千字文》整篇文章的中心之所在，它既是第一部分的延伸，自身也是独立完整的一部分，希望大家重视。gàicǐshēnfāsìdàwǔcháng盖①此身发，四大五常②gōngweijūyǎngqǐgǎnhuǐshāng恭惟鞠养③，岂敢毁伤注释：①盖：发语词。②四大：地、水、火风。五常：仁、义、礼、智、信③恭惟：恭敬地思想，惟，通维。鞠养：抚养，养育。译文：我们的身体发肤由地、水、火、风四种物质组成，称为“四大”，我们的行为以仁、义、礼、智、信为准则，称为“五常”。恭敬地想到自己的身体是父母生育并抚养的，怎敢轻易毁坏损伤呢？nǚmùzhēnjiénánxiàocáiliáng女慕①贞洁，男效②才良zhīguòbìgǎidénéngmòwàng知过必改，得能③莫忘注释：①慕：仰慕。②效：效法。③得能：学到了某种知识技能。译文：女人要仰慕贞节保持纯洁，男人要效法德才兼备的贤人。知道自己有过错必定要改正，掌握了某种技能千万不要遗忘。wǎngtánbǐduǎnmíshìjǐcháng罔谈彼短，靡恃①己长xìnshǐkěfùqìyùnánliáng信使可覆②，器欲难量注释：①恃：倚仗，夸耀。②覆：验证。译文：不要妄谈别人的短处，不要夸耀自己的长处。帮人要诚实