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第一篇自然观本篇内容框图自然观辨证唯物主义自然观的创立系统自然观生态自然观朴素辩证法的自然观机械唯物主义自然观辩证唯物主义自然观本篇教学重点*•一、了解辨证唯物主义自然观的创立与发展。•二、把握辨证唯物主义自然的基本思想、特征与重大意义。•三、把握系统自然观的基本思想。•四、正确认识人和自然的关系，树立人和自然持续协调发展的观念，了解人类可持续发展观念和可持续发展战略。第一章辨证唯物主义自然观的创立石器敲开了文明的大门，而火则照亮了文明的道路。各个相继自然观的形态•古代自然观（包括三个历史上相继的自然观形态）：–神话形态的自然观；–巫术形态的自然观；–理性形态的自然观。•中世纪自然观：神学和宗教意义的自然观。•近代自然观——机械唯物主义的自然观，同时具有形而上学思维方式;•现代自然观——辩证法形态的自然观。仍在进化中，……本章内容框图辨证唯物主义自然观的创立古代自然科学和朴素辩证法的自然观16、17世纪自然科学和机械唯物主义自然观19世纪自然科学和辩证唯物主义自然观本章重点内容•了解朴素辩证法的自然观基本思想、特点和历史地位。•了解机械唯物主义自然观的基本观点、历史贡献、性质与历史局限性。•把握辨证唯物主义自然观的基本思想、思想特征与重大意义。•理解上述自然观与科学技术的关系。第一节古代自然科学和朴素辩证法的自然观一．古代科学的萌芽及其自然哲学形式1、自然科学萌芽的最早形式：自然知识•“随着劳动而开始的人对自然的统治，随着每一新的进步又扩大了人的眼界。他们在自然对象中不断发现新的、以往所不知道的属性。”——《马克思恩格斯选集》（第四卷）2、四大文明古国——科学的发展3.1、西方的科学发展•公元前8世纪古希腊奴隶制的繁荣，公元前1世纪罗马帝国的建立，科学在古希腊和古罗马以自然哲学的形式达到了奴隶制时代的发展高峰。3.2西方古代科学的特点•科学尚未形成独立的、系统的分门别类的知识体系，直至亚里士多德时代，一切有关自然的知识大都包含在自然哲学之中。•以脱离实用技艺，从事纯理论探索为目的。•不少内容来自思辨和猜测，但也有许多是以经验事实为依据具有后来的经验科学的雏形。3.3典型事例：欧几里得与《几何原本》•欧几里得（Euclid）是公元前300年左右的希腊数学家，以其所著的《几何原本（Elements）闻名于世。3.3典型事例：欧几里得与《几何原本》•共有十三卷。•第一卷讲三角形全等的条件，三角形边和角的大小关系，平行线理论，三角形和多角形等积（面积相等）的条件；•第二卷讲如何把三角形变成等积的正方形；•第三卷讲圆；•第四卷讨论内接和外切多边形；•第六卷讲相似多边形理论；•第五、第七、第八、第九、第十卷讲述比例和算术得里论；•最后讲述立体几何的内容。3.3典型事例：欧几里得与《几何原本》•《几何原本》最主要的特色是建立了比较严格的几何体系，在这个体系中有四方面主要内容，定义、公理、公设、命题（包括作图和定理）。《几何原本》第一卷列有23个定义，5条公理，5条公设。全书以这些定义、公理、公设为依据逻辑地展开他的各个部分。比如后面出现的每一个定理都写明什么是已知、什么是求证。都要根据前面的定义、公理、定理进行逻辑推理给予仔细证明。3.3典型事例：欧几里得与《几何原本》•《几何原本》的伟大历史意义在于，它是用公理法建立起演绎的数学体系的最早典范。•从《几何原本》发表开始，几何才真正成为了一个有着比较严密的理论系统和科学方法的学科。托勒密宇宙图，中心圈是地球，土和水，第二圈是风；第三圈是火；这是月下世界。第四圈是月亮天；第五圈是水星天；第六圈是金星圈；第七圈是太阳圈；第八圈是火星圈；第九圈是木星圈；第十圈是土星圈；第十一圈是恒星天；第十二圈是水晶天；第十三圈是原动天。这是宇宙的星体世界；最外圈是神的寓所，属于概念世界。二、古代朴素辨证法自然观古代朴素辨证法自然观基本思想基本特点历史地位1、基本思想–①万物的本原–②宇宙的起源与演化–③所谓“自然”1.1万物的本原：•泰勒斯（约前624~前547），水，万物始基——水是万物不可须臾离开的；如胎儿生活在羊水中，如生命离不开水。•赫拉克利特（约前540~前480），火，逻各斯是万物的本源。•德谟克利特（约前460~前361），原子，机械性。•重要特征：大都承认万物本原的物质性“水”是万物的始基古希腊朴素唯物论泰勒士:阿那克西曼德：万物的始基是“无限者”古希腊朴素唯物论古希腊朴素唯物论阿那克西米尼：万物的始基是“空气”赫拉克利特：“火”是万物的本原古希腊朴素唯物论“五行”说“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革”。“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。“五行”说火土水金木1.2宇宙的起源与演化•阿那克西曼德：万物从无限产生，又复归于无限。•恩陪多克勒：“爱”“恨”两种力量在斗争中此起彼伏、轮流消长，造成四种元素的分离和结合，进而使宇宙的演化周而复始、循环往复。•重要特征：包含丰富的朴素辨证法阴阳、八卦说“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震”——伯阳父“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”——《老子》“一阴一阳谓之道”——《易经》1.3所谓“自然”：•有生命的、不断生长的有机体•古希腊哲学和科学的集大成者。代表：亚里士多德（约前384~前322）亚里士多德所认识的“自然”•生长着的事物的生成•生长着的事物所从出的内在的东西•天然物体原初的运动之根源，它就在物体的自身之中。他的自然观：•球层结构的多层次宇宙系统，地球为宇宙中心•月上与月下世界：月上世界，由纯净的“以太”元素组成，永恒，第一推动的原动力（原动天）；月下世界是一个尘世世界，由土、水、火、气四元素构成，有生有灭。•自然运动与强迫运动，自然位置。四元素说火气干土热水冷温2、特点–直观性–思辩性–猜测性3、历史地位：辨证唯物主义自然观的历史渊源（1）•它的产生，标志着人类对自然界的认识已经冲破原始神话和宗教的藩篱，开始运用理性去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然道路上的一次巨大的进步。（一）关于万物起源的神话观：•古巴比伦神话：秩序战胜浑沌，用浑沌的尸体建造了山川、陆地；•古希腊神话：开俄斯生出天、大地该娅，黑暗和白昼；关于创始：埃及•埃及创始神话：•埃及的大气之神舒（Shou），把他的女儿天神努特（Nout）举起，使得她与大地分开，宇宙就这样形成了。•图中可见，是按照人的模样塑造宇宙。3、历史地位：辨证唯物主义自然观的历史渊源（2）•包含自发的唯物主义和朴素辨证法思想，成为了唯物主义自然观的思想渊源：它坚持从自然界的本身去寻求对自然界的解释，坚持在自然界的总体联系和运动、发展、变化中认识自然界。恩格斯对于古希腊自然哲学的评价•“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去”第二节16、17世纪自然科学和机械唯物主义自然观16、17世纪自然科学和机械唯物主义自然观近代自然科学的诞生和机械唯物主义自然观的科学基础机械唯物主义自然观的基本观点机械唯物主义自然观的重大贡献和局限性本节重点内容•机械唯物主义自然观的自然科学基础。•机械唯物主义自然观的基本观点。•机械唯物主义自然观的贡献与局限性。一、近代自然科学的诞生和机械唯物主义自然观的科学基础•西方世界经过中世纪黑暗的长期演化，到15、16世纪时，在思想界发生了一系列变革：宗教改革、文艺复兴导致了对神学的厌恶和人性的张扬——艺术对人体的研究：透视技术、人体解剖学的需求和发展。技术方面，金属冶炼、机械加工、工场手工业和纺织业开始兴盛，制度方面，资本主义生产方式开始萌芽。1、近代科学产生的背景：地理发现、宗教改革、文艺复兴•商品经济和开拓市场的需要导致人们把眼光投向更大的世界——远航探险和地理大发现（麦哲伦1519-1522年环球航行、哥伦布1492年发现美洲新大陆）；•天文知识和地理知识的需要导致数学和力学的发展，从而在文艺复兴和宗教改革运动背景下发生了一场以天文学为先导的科学革命。恩格斯指出：文艺复兴•是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和常识渊博方面的巨人的时代。•例如：列奥纳多.达.芬奇，1452－1519。•意大利著名人文主义者，画家、雕刻家、建筑师、哲学家。•著名的《蒙娜丽莎》。蒙娜丽莎•MonaLisa，LeonardodaVinci，1452-1519；达.芬奇绘画的透视草图后现代的蒙娜丽莎米开郎基罗（1475-1564）的“亚当的诞生”文艺复兴前期宗教题材TheDeposition，Giotto，（1266-1336）在这幅画中，乔托选择了圣母伏在耶稣的脸上，想在他紧闭的眼皮下寻找她孺子的最后一瞥的时间，虽然是一幅宗教题材的画，但是也表现了人情脉脉与人物内心世界。1028年德国未知画家作品更像十字军东征。画法上更平面一些。早期宗教题材•AdorationoftheMagi,1433-35,MuseoSanMarcoinFlorence.•这是东方三博士寻访耶稣诞生的画，比例和画面更平面些。•比较下一幅同样题材的作品。TheAdorationoftheMagi,1475,temperaonwood,GalleriadegliUffizi,Florence.SandroBotticelli，1444-1510•傅雷对波提切利的评价：•形式的妩媚（grace），由线条构成和谐的美感；•精神的哀愁；•以复杂、细腻、轻灵为特征。维纳斯的诞生，1480SandroBotticelli，1444-1510•维纳斯的诞生——一幅后现代作品。2、从哥白尼到牛顿——近代科学标志性成果及其意义•1．[波兰]哥白尼（N·Copernicus，波兰僧侣教徒，1473-1543），《天体运行论》（1543年），日心说。对一直占据统治地位、并且受到教会支持被奉为神明不可侵犯的地心说提出异议。但是提出者为避免迫害，迟迟到临终前发表，并且申明是“工作假说”。它否定了上帝把地球置于宇宙中心的宗教教条，标志着近代自然科学开始从宗教神学的统治下解放出来。2.1哥白尼的日心说但丁《神曲》中的宇宙结构图：中世纪的宇宙——地球；月球；水星；金星；太阳；火星；木星；土星；恒星；水晶天。托勒密宇宙图，中心圈是地球，土和水，第二圈是风；第三圈是火；这是月下世界。第四圈是月亮天；第五圈是水星天；第六圈是金星圈；第七圈是太阳圈；第八圈是火星圈；第九圈是木星圈；第十圈是土星圈；第十一圈是恒星天；第十二圈是水晶天；第十三圈是原动天。这是宇宙的星体世界；最外圈是神的寓所，属于概念世界。地心说对行星逆行现象的解释哥白尼的日心体系他是15-16世纪向当时的宇宙图式挑战的巨人之一；从而赋予新奇思想以生机，使其后来发展成为我们现在知道的科学；他的理论是酝酿那场精神革命的主要力量，它使得人类从以自我为中心的沉湎状态中摆脱出来。哥白尼•2．[德]开普勒（J·Kepler，1571-1630）：天空立法者。在第谷·布拉赫的资料基础上发现了行星运动三定律，破除了天体必须以完美正圆运行的观念，行星天的水晶天球观念顿时化为乌有；发现了运行速度不均匀的特性。2.2开普勒：天空立法者。•第一定律——行星绕太阳的运行轨道是一以太阳为一个焦点的椭圆；•第二定律——行星到太阳的矢径在相等时间内划出相等的面积；•第三定律——行星公转的周期的平方与它同太阳的距离的立方成正比。开普勒——为科学而献身•他的一生充满不幸：•幼年体弱多病，一只手半残，视力衰弱，妻死子病，母亲曾经被指控为施行巫术而遭到拘禁；他终生贫困交加，靠教书和占星术维持生活，最后死于索取薪金的旅途中。•[意]伽利略（GalileoGalilei，1564-1642）：近代物理学之父。•创造并且示范了新的科学实验传统，数学与实验相结合的科学方法，•研究了落体运动，抛体运动;•发明了天文望远镜，发现了月亮有环形山，发现