李陵答苏武书

《李陵答苏武书》【注释】〔1〕子卿：苏武字。足下：古代用以称上级或同辈的敬词，周、秦时多以之称君主，后世则多用于同辈之间。〔2〕令德：美德。令，美。〔3〕策名：臣子的姓名书写在国君的简策上。这里指做官。《左传·僖公二十三年》：“策名委质。”清时：政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。〔4〕荣问：好名声。问通“闻”。休畅：吉祥顺利。休：美。畅：通。〔5〕幸甚：这里表示为对方的处境顺利而高兴。〔6〕异国：此指匈奴。〔7〕风：此处指怀念对象的风采。〔8〕依依：恋恋不舍之状。〔9〕辱：承蒙，书信中常用的谦词。〔10〕敏：聪慧。〔11〕然：此处作动词“慨”的词尾。〔12〕异类：古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。〔13〕韦韝（gōu沟）：皮革制的长袖套，用以束衣袖，以便射箭或其他操作。毳（cuì脆）幕：毛毡制成的帐篷。〔14〕膻（shān山）肉：带有腥臭气味的羊肉。酪（lào涝）浆：牲畜的乳浆。〔15〕玄冰：黑色的冰。形容冰结得厚实，极言天气寒冷。〔16〕胡笳：古代我国北方民族的管乐，其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。〔17〕嗟（juē撅）乎：叹词。〔18〕独：反诘副词，有难道的意思。〔19〕临年：达到一定的年龄。此处指已至暮年。〔20〕鲸鲵（qíngní情泥）：鲸鱼雄曰鲸，雌曰鲵。原指凶恶之人，《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”此处借指被牵连诛戮的人。〔21〕先君：对自己已故父亲的尊称，此处指李当户。当户早亡，李陵为其遗腹子。嗣：后代，子孙。〔22〕戎（róng荣）狄：古代对少数民族的贬称，与前面“蛮夷”均指匈奴。〔23〕蒙：受到。明察：指切实公正的了解。〔24〕孤负：亏负。后世多写作“辜负”。区区：小，少。此处作诚恳解。〔25〕刺心：自刺心脏，意指自杀。〔26〕已矣：表绝望之辞。〔27〕攘（ráng瓤）臂：捋起袖口，露出手臂，是准备劳作或搏斗的动作。《孟子·尽心下》载，晋勇士冯妇能杀猛虎，后来要做善人，便发誓不再打虎。可是，一次遇上众人制服不了老虎的险情，冯妇虽然明知会因违背做善人的诺言（不打虎）而受耻笑，仍然“攮臂下车”去打虎。文中暗用冯妇之典为己开脱。〔28〕忉怛（dāodá刀达）：悲痛。〔29〕先帝：已故的皇帝，指汉武帝。〔30〕绝域：极远的地域。此处指匈奴居住地区。〔31〕五将：五员将领，姓名不详。《汉书》未载五将失道事，惟《文选》李善注载：“《集》表云：‘臣以天汉二年到塞外，寻被诏书，责臣不进。臣辄引师前。到浚稽山，五将失道。’”〔32〕天汉：武帝年号。文中指汉朝控制的区域。〔33〕当：挡。这里指抵御。〔34〕搴（qiān牵）：拔取。〔35〕奔：逃跑的。〔36〕灭迹扫尘：喻肃清残敌。〔37〕枭（xiāo消）帅：骁勇的将帅。〔38〕希：少，与“稀”通。〔39〕难堪：难以相比。堪，胜（shēng升）。〔40〕练：同“拣”，挑选。〔41〕单（chàn缠）于：匈奴君长的称号。〔42〕相如：相比。如，及，比。〔43〕悬绝：相差极远。〔44〕扶：支持，支撑。乘：凌驾，此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》：“士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。”〔45〕决命争首：效命争先。〔46〕干戈：此处指兵器。〔47〕徒首：光着头，意指不穿防护的甲衣。〔48〕饮血：犹言饮泣。形容极度悲愤。《文选》李善注：“血即泪也。”〔49〕引还：退兵返回。引，后退。〔50〕贼臣：指叛投匈奴的军候管敢。〔51〕“昔高皇帝”二句：是说从前（汉高祖七年，前200）高皇帝（即高祖刘邦）亲率大军三十万驻平城（今山西省大同市东），准备伐匈奴，被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。〔52〕当：如，像。〔53〕为力：用力，用兵。〔54〕执事者：掌权者，此指汉朝廷大臣。〔55〕苟：但，只。〔56〕宁（nìng佞）：难道，反诘副词。此句与上句连用反诘，调换反诘词以免重复。妻子：妻子、儿女。〔57〕“故欲”二句：据2《文选》李善注载：“李陵前与苏子卿书云：‘陵前为子卿死之计，所以然者，冀其驱丑虏，翻然南驰，故且屈以求伸。若将不死，功成事立，则将上报厚恩，下显祖考之明也。’”〔58〕灭名：使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应，是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。〔59〕昔范蠡（lǐ李）不殉会（kuài快）稽之耻：鲁哀公元年（前494）越王勾践兵败，率五千人被围在会稽山，向吴王夫差求和，范蠡作为人质前往吴国，并未因求和之耻自杀殉国。范蠡，字少伯，春秋楚国宛（今河南省南阳县）人，是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐，改名鸱夷子皮。晚经商，称陶朱公。〔60〕曹沬（mèi妹）不死三败之辱：曹沬曾与齐国作战，三战三败，并不因屡次受辱而自杀身死。曹沬，春秋鲁国人，以勇力事鲁庄公。庄公十三年（前681），齐桓公伐鲁，庄公请和，会盟于柯（今山东省东阿县西南），沬以匕首劫持桓公，迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。〔61〕卒复勾践之仇：指勾践灭吴，夫差自杀。〔62〕报鲁国之羞：此句指柯盟追回齐国侵地。〔63〕椎（chuǐ垂）心、泣血：形容极度悲伤。椎，用椎打击。泣血，悲痛无声的哭。〔64〕萧：萧何（？—前193），沛（今江苏省沛县）人，辅助刘邦建立基业，论功第一，封酂侯。他曾因为请求上林苑（专供皇族畋猎的场所）向老百姓开放而遭囚禁。樊：樊哙（？—前189），沛人。从刘邦起兵，屡建功勋，封舞阳侯。曾因被人诬告与吕后家族结党而被囚拘。〔65〕韩：韩信（？—前196），淮阴（今江苏省淮阴市）人，初随项羽，后归刘邦，拜大将，屡建奇功，封楚王，后贬为淮阴侯。他因要响应陈狶起兵造反，被吕氏斩首。彭：彭越（？—前196），昌邑（今山东省金乡县西北）人，秦末聚众起兵，后归刘邦，多建军功，封梁王。他因造反被囚，高祖予以赦免，迁至蜀道，但吕氏仍将他处死，并夷三族。葅醢（zūhǎi租海）：剁成肉酱，是古代一种残酷的死刑。〔66〕晁错（前200—154）：颍川（今河南省中部及南部地，治所在禹县）人。景帝时，他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反，有人认为是削地所致，晁错因而被杀。〔67〕周：周勃（？—前169），沛人，从刘邦起事，以军功为将军，拜绛侯。吕氏死，勃与陈平共诛诸吕，立文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。魏：魏其侯窦婴（？—前131），字王孙，观津（今河北省衡水县东）人，窦太后侄。景帝时，平定吴楚七国之乱有功，封魏其侯。与灌夫为至交。武帝时，灌夫因与丞相田蚡结仇下狱，婴力图相救，受牵连而被诛。见：受。辜：罪。〔68〕佐命：辅助帝王治理国事。〔69〕贾谊（前201—前169）：洛阳（今河南省洛阳市东）人，自幼博学，文帝召为博士，迁太中大夫。积极参与政事，并勇于针砭时弊。亚夫：即周亚失夫（？—前143），周勃之子，封条侯，曾屯军细柳（今陕西省咸阳市西南），以军令严整闻名。景帝时，任太尉，率师平定七国叛乱。〔70〕小人：包括排挤贾谊的绛侯周勃，而前文有“周魏见辜”句，谨录备考。〔71〕“并受”句：指贾谊被在朝权贵（周勃、灌婴、张相如、冯敬等）排斥，流放长沙；周亚夫因其子私购御物下狱，被诬谋反，绝食而死。〔72〕二子：指贾谊、周亚夫。《文选》李善注则云：“二子，谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮，不如二子之能雪耻报功也。”亦可备一说。遐举：原指远行，此处兼指功业。〔73〕陵先将军：指李广。〔74〕冠（guàn贯）：在……之中居第一位。作动词用。〔75〕贵臣：指卫青。卫青为大将军伐匈奴，李广为前将军，被遣出东道，因东道远而难行，迷惑失路，被卫青追逼问罪，含愤自杀。〔76〕戟（jǐ己）：古兵器，合戈矛为一体，可以直刺、横击。〔77〕万乘（shèng胜）：一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。虏：古代对少数民族的贬称。此指匈奴。〔78〕伏剑：以剑自杀。此句是说，苏武在卫律逼降时，引佩刀自刺的事。〔79〕朔北：北方。这里指匈奴境。〔80〕丁年：成丁的年龄，即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。〔81〕皓（hào号）首：年老白头。皓，光亮、洁白。〔82〕终堂：死在家里。终：死。〔83〕去帷：改嫁。去，离开。〔84〕蛮貊（mò末）：泛指少数民族。这里指匈奴。貊，古代对居于东北地区民族的称呼。〔85〕茅土之荐：指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土，分封诸侯则按封地方向取坛上一色土，以茅包之，称茅土，给所封诸侯在国内立社坛。〔86〕千乘之赏：也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。〔87〕典属国：官名。掌管民族交往事务，位在三公之下，属官有九译令。秩中二千石，即每月受俸一百八十斛。〔88〕加：施。这里有奖赏之意。〔89〕万户侯：食邑万户之侯。文中指受重赏、居高位者。〔90〕廊庙：殿四周的廊和太庙，是帝王与大臣议论政事的地方，因此称朝廷为廊庙。“廊庙宰”，即指朝廷中掌权的人。〔91〕厚诛：严重的惩罚。〔92〕孤恩：辜负恩情。恩，此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。〔93〕安：安于死，即视死如归之意。〔94〕稽颡（sǎng嗓）：叩首，以额触地。颡，额。〔95〕北阙：原指宫殿北面的门楼，后借指帝王宫禁或朝廷。〔96〕刀笔之吏：主办文案的官吏，他们往往通过文辞左右案情的轻重。〔97〕夫（fú扶）：发语词，无义。〔98〕幸：希望。故人：老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。〔99〕圣君：指汉昭帝刘弗陵。〔100〕胤（yìn印）子：儿子。苏武曾娶匈奴女为妻，生子名通国，苏武归时仍留匈奴，宣帝时才回到汉朝。〔101〕顿首：叩头，书信结尾常用作谦辞。【全文翻译】子卿足下：您辛勤地宣扬美德，为官于太平盛世，美名流传四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥膻的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满