搜索
中夜四五叹，常为大国忧。——李白为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉（革命烈士）没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植国既不国，家何能存！——杨靖宇恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来了却君王天下事，嬴得生前身后名。——宋·辛弃疾风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。——林肯纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。——拿破仑虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂（古巴独立革命的先驱）宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。——王进喜假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。——方志敏我爱这土地（艾青）假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……--然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉…葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。——于佑任我希望在烈火与热血中得到永生！——叶挺砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！——夏明翰只解沙场为国死，何须马革裹尸还。――徐锡麟出塞诗匈奴未灭，何以家为？——霍去病寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅向北望星提剑立，一生长为国家忧。——李梦阳长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》头颅肯使闲中老？祖国宁甘劫后灰？无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——于谦所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。——萧伯纳以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲。——马克·吐温人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。——伏尔泰国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。——沃纳白眼观天下，丹心报国家。——宋教仁常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。——斯马尔兹一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。——傅雷一滴油不可能平息波涛汹涌的大海；一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。——茨威格我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚爱国如饥渴。——范晔祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫报国行赴难，古来皆其然。——崔颢热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅2017青海高考满分作文：人要有家国情怀“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊!杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。“家国情怀”首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”;李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”;单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠;胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他;小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗?不是，只不过，在他心中，“国”远比“家”重要。“家国情怀”又表现为爱民之情。邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”，视百姓为父母。“家国情怀”还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹也讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。“家国情怀”是立身养德之本，我们每一个人都应该有“家国情怀”!2017全国卷2高考满分作文：做人要有格局经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。格局是什么?我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊!人的格局有高下大小之分。有这么一个故事：三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。第一个工人不耐烦地说：“没看到吗?我在砌墙。”第二个人认真地回答：“我在建大楼。”第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。这就是格局的差别。格局小的人，盯着自己的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，别人家的事漠不关心，高高挂起。格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀;格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。睁眼看世界第一人魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小;格局大，影响力就大，发挥的作用就大。格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的战略构想，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。人能走多远?不要问双脚，要问你的追求。人能攀多高?不要问双手，要问你的志向。那么，你做人的格局有多大?不要问我，要问你的内心。2017河南高考满分作文“问题中国”下的思考长城、大熊猫、京剧，这是典型的中国符号，早在你的中国“游游攻略”之中;一带一路、美丽乡村，这是“中国梦”的真实写照，早成为无可回避的“中国词语”;没有高铁、移动支付，怕你无法生活;广场舞、中华美食，更会已俘获你的目光和味蕾。相比之下，“空气污染”、“食品安全”、“共享单车”这三个词语，可能会更能吸引你的注意，它们看起来似乎不那么“正面”，却是我最想与你沟通交流的。我想告诉你，同为青年的中国学生，是如何看待“问题”中的中国。“空气污染”，不用pm2.5的测量，你早就有过深度呼吸，你的中国攻略里不会有“至少带五副口罩”的提醒吧。“食品安全”，可能你还不能一下感受出来，却能从中国报纸中发现这个常用词语。“舌尖上的中国”会征服你的味蕾，但是，当你和我一样去消费的时候，这个词语就可能会给你带来惊扰。如果说这两个词语会让你心生担忧和疑虑，那么“共享单车”则是喜忧参半的一个存在。“共享单车”是被世人的“无德”玩得有些尴尬的新生事物。这个被你们评价为“新四大发明”之一的美好事物，在现实中却展现出令人羞耻的一面：随意丢弃，私改“专享”，在破译密码上尽显“聪明”,,有人说，它是一款照妖镜，照射出某些人的丑陋。当然，这份丑陋，并不因为现代中国“一带一路”的宏图尽展而改变，也不因为我们走在“美丽乡村”“中国梦”的复兴之路上而消失，这都是当今中国“暗色”的一角，然而，它却是真实中国的一角，更是我们不可忽视的一角。我们中国作家丁玲有一篇《曼哈顿街头夜景》的文章，写了高楼耸立、街灯闪烁、车水马龙的曼哈顿街景之后，把笔触投向一位曼哈顿街头乞者，丁玲说：“别了，曼哈顿，我实在无心在这里久留。”我想，听我说了这三个词语后，你应该不会对中国报以冷眼，选择离开。毕竟，“暗色”词语的背后，更多有光焰照人词语的存在，在美国如此，中国亦然。其实，“暗色”的存在并不能成为否定中国发展的理由，也不能成为“误读”中国的借口。为了消灭“空气污染”，几代人把植树造林当成自己的事业;为保证“食品安全”，各类严打也不时见于报端;至于表现在“共享单车”上的丑陋，有人已用“电子圈养”以及“用车信用”的方式，努力把丑陋变成原本的美好。