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日本小组成员：太阳旗或日章旗：呈长方形，长与宽之比为3∶2。旗面为白色。旗面上一轮红日居中，辉映着白色的旗面。日本国一词意即“日出之所”。传说日本是天照大神创造的，而天皇就是天照大神的子孙。日本国国徽是一枚皇家徽记，在日本天皇及皇室使用的器具上经常出现这个徽记。由16瓣匀称花瓣组成的金黄色菊花，质朴典雅，庄重大方，蕴蓄着东方传统文化精神。日本位于亚欧大陆东端，属于亚洲，是一个四面临海的岛国，自东北向西南呈弧状延伸。东部和南部为一望无际的太平洋，西临日本海、东海，北接鄂霍次克海，隔海分别和朝鲜、中国、俄罗斯、菲律宾等国相望。日本境内多山，山地成脊状分布于日本的中央，将日本的国土分割为太平洋一侧和日本海一侧,山地和丘陵占总面积的71％。日本位于太平洋火山地震带上，火山活动频繁，给当地人们的生活带来了很大麻烦。全国有160多座火山，其中50多座是活火山，为世界上有名的地震区。富士山是日本第一高峰，位于本州岛中南部，跨静冈、山梨两县，东距东京约80千米，为富士箱根伊豆公园的一部分。富士山海拔3776米，山底周长125千米，山体呈圆锥状，山顶终年积雪。日本的樱花有几百个品种，一般分为染井吉野（淡红白色）、山樱（淡红白色）、大岛樱（白色）、江户彼岸樱（白色或红紫色）、枝垂樱（红色）等。受气温的影响，樱花由温暖的日本列岛南端向北方沿着纬度依次开放，因此形成一条由南向北推进的“樱前线”。日本有句俗语叫“樱花七日”，就是说一朵樱花从开放到凋谢大约为七天，整棵樱树从开花到全谢大约半月左右。鱼生拉面清酒寿司《寿司之神》茶道也叫作茶汤。自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。现在，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，为一般民众所广泛地接受。日本国内有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演。但日本的茶道最终是由中国唐朝贞观年间传到日本的。在古代，日本与中国早有往来。盛唐时期，日本曾派大量使臣来中国，受中国影响较深。日本人民称“中国是日本茶道的故乡”。日本的花道花道是日本传统的文化遗产，是随着佛教从中国传入日本。花道也称插花、华道、生花，即把适当剪下的树枝或花草经过艺术加工后，插入花瓶等器皿中的方法和技术。花道讲究艺术造型，最完美的造型为三角形，最高的一枝象征天，最低的一枝象征地，中间的一枝象征人，表示圆满如意。书道•书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。•古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」•直到江户时代(十七世纪)，才出现「书道」这个名词。•在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经日本古代曾长期使用附袖贯头衣,称“小袖”,是结合南方“身顷”、北方“筒袖”所创制，袖裉下有“身八口”（通风口）。从公元3世纪开始,中国袍传入日本并产生影响，小袖不断吸收吴服（中国三国时期吴国服装、五代十国时期吴国服装）、唐衣（中国唐代服装）和中国明代服装特点，在室町时期(1338～1573)发展成摆长过膝、袖口宽大的长丈小袖，确定了和服的基本形式。穿和服，使用数码相机穿和服，行走于现代都市日本的成年礼成人节：每年1月第2个星期一统一举行，是受中国“冠礼”的影响。凡年满20岁的男女青年身穿传统服装参加成人仪式，内容包括年轻人宣誓、长者的祝贺和参拜神社以及参加各种传统的文娱活动等。汉服日本动漫发展简史•从上世纪中叶开始，动漫作品在日本开始萌芽，几经辉煌又几度衰落。在这七十年的漫长岁月中，日本动漫在无数优秀动画制作人的努力下，创作出无数的优秀作品，开拓出一个伟大的动漫帝国。•有多少经典无法忘却，有多少瞬间需要铭记。现在，让我们顺着历史的足迹，将日本动漫发展的脚印一一踏过……•高达系列三十年1979—2009聪明的一休•藤子·F·不二雄（1933年－1996年)•手冢治虫（1928－1989）和他的永恒经典将热血进行到底灼眼的夏娜凉宫春日的忧郁CLANNAD反叛的鲁鲁修战斗与决斗青春（美少女、美少男）理想细腻►由于中学生正处于青春期，好奇，赶潮流是这一时期中学生的心理特点。因此极易受某些画质华丽，人物造型独特而内容空洞的迷惑。►然而，剥去其诱人糖衣，可窥见其丑陋的精神内涵和一再重复使用的商业元素。在这种背景下，尚未具有够鉴赏能力的中学生因部分日本动漫画表现出来的恶俗取向与虚荣心理而走偏路。日本的国粹——相扑相扑（すもう），古称素舞，起源于中国，唐朝时传入日本，由两名大力士裸露上身，互相角力。日本有关相扑比较确切的文字记载，是八世纪初编纂成的《日本书纪》，书内记述第三十五代天皇（六四一～六四五年）为了接待古代朝鲜百济国使者，召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。尽管有人称，中国相扑和日本有关系。但日本的相扑是否由中国输入，目前没见到明确记载。后来成为日本的国技，日本的国际性的格斗术和体育运动。作为专业竞技项目，在日本国内称作大相扑。68代横纲朝青龙日本的民族性格刀：好斗残忍菊：高雅、柔和《菊与刀》日本の武士道（ぶしどう）高翔1《最后的武士》（TheLastSamurai)45武士道优秀的一面•真正信奉武士道的武士崇尚正直、坚毅、简朴、胆识、礼节、诚实、忠诚等种种美德。只要武士忠于天职，就能得到荣誉。被敌人团团围住，仍然英勇厮杀的武士，以武士道的标准看，这样的行为乃是武士由衷忠诚的具体表现。•在考虑自己下一步的行动时，根本把个人生死置之度外。生死对一切来说，还在其次，让自己行动发挥效果才是正道。奋力一试，在这个过程中即使得一死，也比毫不尝试来得好，因为武士完全不用考虑自己的得失，而勇向前。•这种精神也能用来解释第二次世界大战时，所有太平洋小岛上的日本守军高呼万岁的自杀式攻击。武士道仍长存于二十世纪的日本陆军及日本海军心中。47武士道残酷的一面•‘叶隐’的著述者山本常朝一家的典故，残酷得令人发指。山本常朝的异母兄山本吉左卫门，依父亲山本神右卫门的指示，5岁时就得斩杀狗，15岁时斩杀死罪者。武士大众，14、15岁开始实习斩首。如此武士从小带刀成长，养成斩杀人不在乎的精神。•武士对于耻辱的敏感达到了极端偏执的地步，由偏执而残酷，据说有位商人好心提醒一个武士背后有跳蚤，结果马上被劈成了两半，而理由竟然是令人吃惊的简单：跳蚤是生长在畜生身上的，把武士看作是畜生绝对是不能容忍的挑衅与侮辱。•武士经常残酷的对待俘虏，因为俘虏放弃了武士道。许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个原因而遭处决。•二战时，日军战败集体自杀；相比之下，在那个时期的中国却出现了无数的汉奸与几百万日伪军，这也是中国当时挨打理由。48有一个令人起鸡皮疙瘩的故事。江户屋敷的看守仓库者堀江三右卫门，偷了库存的金银，被逮捕逼出口供之后，即下令“大罪人，折磨死”。于是先将他身体中的体毛烧光，剥他的指甲，切断他的脚筋，用锥磨等工具给他种种折磨，但他不哀声大叫，连脸色都不改变。最后就斩开他的脊背，用热烫的酱油浇洒其上，他即躯体折弯而死。历史上：•中世纪的镰仓時代，源氏家族亲兄弟(源义朝、源为义、源为朝)，骨肉相克杀戮，而断了源氏的正嗣。•战国時代，有杀主君的，松永弹正叛逆弑君即将军义辉；有杀父亲的，斋藤义龙杀其父斋藤道三；有杀兄长的，今川义元为了继承家主地位，在长兄死后，杀戮次兄以及其一切支持家臣；有杀亲子的，江户幕府第一代将军德川家康听织田信长的话，命其亲生长子德川信康自害死亡。49切腹的种类类型动机•自刃自裁战争失败（如浅井久政•引责对过失承担责任•牺牲以自己的牺牲来拯救部下或同僚生命（如清水宗治）•谏死为了劝谏主君（如平手政秀）•名誉为保住自己的脸面•殉死先腹比主君先行踏上死途类型动机•追腹义腹为了尽士道义理•论腹为了树立名声•商腹为了给家族和子孙带来恩惠•诘腹无念腹痛饮悔恨之泪的剖腹•愤腹愤慨于无实之罪的剖腹•刑死武士专用的刑罚（如泷善三郎）50•剖腹按姿势，可分为“立腹”和“坐腹”两种。方法主要有“一字”、“二字”、“三字”、“十字”四种。•介錯(かいしゃく):日本切腹仪式中为切腹自杀者斩首，以让切腹者更快死亡，免除痛苦折磨。被托付当介错人是一件相当光荣的事情。一般而言，需要切腹者会找一位自己最亲密的好友、家人、兄弟或是剑道高超的人来执行.“介错”当中的“介”，保留了中国古汉语的用法，即义为“辅助”。51•剖腹自杀被认为是凄美的，这种凄美在日本被发扬光大，融合进大量的利己性自杀，进而形成单独的“耽美”概念。干净秀美的风光、“刹那寂灭”樱花，在日本国民心里象征着格外美丽的死亡。日本人崇尚自杀，在赴死之际，能体验到一种人格升华的慷慨凄凉的满足。“切腹”方式仅存于日本，它的特点是，不求速死，而求痛苦，不求简单，而求仪式。•现代日本是世界上自杀率最高的国家，尽管人们常常把原因归结为过大的生活压力和拘谨的性格，但是文化的作用，尤其是对“寂灭”的迷恋，从来不可低估。人们会发现，现代日本人的自杀心理一如以往，往往不是由于具体事件，而是充满了对生命本身的凄楚之感。52江户時代末期の切腹の様子切腹の様子（明治時代の芝居より）5354谢谢