四、勉谕儿辈来,笑一个!文章资料作者周怡(1505—1569),字顺之,号讷溪,明代仙源人。嘉靖十七年(1538)登进士,初任顺德(含河北省邢台市)推官,政绩优异。翌年,擢升吏部给事中。刚正直言,嘉靖二十二年六月,史部尚书许瓒揭发大学士严嵩擅权,遭世宗斥责。因上《劾大臣不和疏》,历数干言,切中时弊。世宗大怒。以中伤朝廷罪被庭杖下锦衣卫狱。隆庆元年(1567),穆宗即位,被复用,擢太常少卿。由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若(1)思得之艰难,不敢轻易费用(2)。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢(3)一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图(4)好吃好着(5)?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。勉谕儿辈如果花费钱财一种细薄的丝织品贪图穿【翻译】由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。我今天的(高)俸禄哪能长期享有(呢)?(我)自己(的健康)哪能长期保持(呢)?(如果)有一天(我罢官或病死了等情况)与现在不一样,家里的人习惯于奢侈生活已经很久,不能立刻节俭,(那时候)一定会(因为挥霍净尽而)弄到饥寒无依,何如(不论)我作(大)官或不作(大)官,活着或死亡,(家中的生活标准都)固定像(同)一天(一样)呢?唉,大的有道德才能的人的深谋远虑,哪里(是)凡庸的人所(能)比得上的呢!视频欣赏《剖腹藏珠》肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身,惜物伤生,轻重颠倒。1.俭:节俭。2.奢:奢侈费用。3.费用:花费钱财。4.着:穿。5.办:用来做成。6.莫:不要。14.则:那么15.待:等待16足:足够重点字词7.饥8.纱绢:一种细薄的丝织品。9..若:如果。10.馋:这里指饥饿的意思。11.图:贪图12.粗饭:粗茶淡饭:饥饿。13.特:只、仅解释下列句中加点的词语:(1)可办粗饭几日()(2)何必图好吃好着()(3)莫待无时思有时()用来做成衣着,衣服不要2.用现代汉语解释文中的句子:不馋不寒足矣,何必图好吃好着?译文:生活不挨饿不受冻就满足了,何必贪图吃得好穿得好呢?3.由俭入奢易,由奢入俭难,就节俭问题,向我们提出什么要求?答:要求我们要节俭,千万不能浪费。节俭是长期养成的良好生活习惯,一旦丢弃,返回困难。所以要培养要坚持。4.在市场经济繁荣的今天,商品供应充足,我们的物质生活水平大大提高了,还有必要提倡节俭吗?答:有必要。因为一有利于美德的培养。二节约物质资源,利国利已。过多的奢侈和浪费会使我们有限的资源越来越少,而最终导致整个社会走向灭亡。农夫殴宦《农夫殴宦》选自韩愈《昌黎先生集》,通过对卖柴老翁的遭遇的描写揭露了“宫市”的弊端,以及对劳动人民的剥削和迫害,使得老百姓生活困苦,同时也表现了作者对于下层劳动人民的深切同情。韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。欣赏视频韩愈反对迎佛骨六、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者①称“宫市”,取之;才与绢数尺,又就索“门户”②,仍邀③以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,日:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。太监指“门户”税强要。尝:曾经。负:背,驮。宦者:太监。公公。宫市:中唐以后,皇帝直接掠夺百姓财物,只给少量钱财或直接掠夺的最无赖、最残酷的方法。才:仅仅,只。与:给。索:索要,索取。仍:仍旧。与:给。涕:哭。付:还。遂:就。直:通“值”,价值这里指“钱”。尚:还。邀:强要妻子:妻子和儿女。有:只有。【翻译】曾经有一个农夫,用驴驮着木柴来卖,太监自称宫市,拿走他的木柴,给了他几尺绢,又就地索取进奉门户钱,还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭了,把得到的绢又给了太监,太监不肯接受,说:“必须得到你的这匹驴才行。”农夫说:“我家有父母、妻子、儿女,要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你,不向你要价钱就往回走了,而你还是不肯放我,我也只有和你拼了!”于是农夫殴打了太监。1.下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是:()A尝有农夫以驴负柴至城卖;尝与人佣耕B今以柴与汝;甚矣,汝之不惠C不取直而归;系向牛头充炭直D我有死而已;尔来二十有一年矣D2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是:()A以刀劈狼首B意将隧入以攻其后也C不以物喜,不以己悲D以俟夫观人风者得焉A3.解释下列句中加点的词语:(1)才与绢数尺()(2)农夫涕泣()(3)不取直而归()(4)遂殴宦官()给眼泪通“值”价值就4.用现代汉语解释文中的句子:我有父母、妻子,待此然后食。译文:我有父母亲,妻子儿女,等我卖柴得钱后,才能有饭吃。5.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是:()A以刀劈狼首B余故道为学之难以告之C不以物喜,不以己悲D有好事者船载以入A6.文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇,揭露了怎样的社会现实?卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同?请简要谈谈你的看法。答:揭露了“宫市”对劳动人民的剥削与迫害。卖柴农夫性情刚烈,敢于奋起反抗。七、欣赏敝帚自珍【原文】文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里话曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。自休:(冗长松散)自己也止不住。自见:即见自,表现自己的长处里话:俗语,民间谚语。生字bìzhǒuzìzhēn鲜xiǎn敝帚自珍【翻译】文人互相轻视,自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当,不分高下,然而班固轻视傅毅,他在写给弟弟班超的信中说:“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职,(但是却)下笔千言,不知所止。”大凡人总是善于看到自己的优点,然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都擅长的,因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的,俗话说:“家中有一把破扫帚,也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。【阅读训练】1.解释下列句中加点的词语:(1)自古而然()(2)而固小之()(3)鲜能备善()(4)斯不自见之患也()这样轻视少害处2.选出与“是以各以所长,相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项:()A武仲以能属文B威天下不以兵革之利C盖亦以精力自致者D策之不以其道B3.文中分析“文人相轻”的原因是什么?答:夫人善于自见,而文非一体;鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。读4.“家有敝帚,享之千金”在文中是什么意思?现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式,那么在现代汉语中是什么意思?答:比喻人无自知之明。比喻东西虽不好,但由于自家之物,也看得非常宝贵。