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滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。赤壁赋宋·苏轼学习目标：•1.熟读并背诵全文；•2.体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点；•3.理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。赤壁赋苏轼苏轼（1036一1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”——林语堂《苏东坡传•序》苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚米芾蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏苏轼书法本文写作于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气度。•“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。•（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。湖北黄冈赤壁苏轼自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。朗读课文一、给下列画线的字词注音1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè三、文本研习（一）整体感知通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚——愀然——喜而笑壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。点明了游赏的时间、人物、方式、地点。第一段：既望：过了望日。既，已经。望，农历小月十五日，大月十六日。游于赤壁之下：状语后置句（=于赤壁下游）（记事）文言知识部分清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（写景）属（zhǔ）：通“嘱”，劝酒。少焉：不一会儿。月出于东山之上：（=月于东山之上出）歌：名作动，朗诵徘徊于斗牛之间：（=于斗牛之间徘徊）状语后置句/介宾短语后置（抒怀）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。如:往,去。凌：越过。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（古今异义）茫然:古义:辽阔的样子.今义:完全不知道的样子浩浩乎：辽阔的样子。冯虚:通“凭”凌空。遗世：脱离人世。多么辽阔呀，像是驾风凌空飞行，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好象超越尘世，独自存在，飞升入了仙境。第一段：内容分析•1.第一段主要讲了什么？••描写月下夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。2.那么，作者月下泛舟游赤壁，描绘了怎样的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情？景情清风徐来，水波不兴月出东山，徘徊斗牛白露横江，水光接天遗世独立，羽化登仙美乐游赤壁（事）赏美景（景）生乐情（情）赏析课文第二段第二节作者的思想感情有什么变化？由乐渐入悲于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊,眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。空明：月光下江水明澈。溯(sù）:逆流而上。流光：江面浮动的月光渺渺：悠远的样子。美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。（赏析）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。倚：循、依。袅袅(niǎo)：指洞箫声婉转悠扬。和(hè)：伴奏。幽壑(hè)：深谷，这里指深渊。嫠(lí)妇：寡妇。潜蛟：潜伏的蛟龙。舞、泣：使…起舞,使…哭泣。(使动用法)第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”先是采用比喻、夸张、想象的修辞，“怨、慕、泣、诉”四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。作者是如何来描写箫声的？二、先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨慕泣诉——由乐转悲赏析课文第三段我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”愀(qiǎo)然：容色改变的样子。正：整理。危：端正。何为:“为何”(宾语前置)(形用动)客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。西.东:朝.往.向(西.东),(名作状)客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?曹孟德之困于周郎：“于”介词，“被”曹孟德之于周郎困(被动句)此非曹孟德之困于周郎者乎？(判断句)方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？方：当。破:占领。下：攻下。舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。酾(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：像长矛的兵器。固：本。固一世之雄也(判断句)安在:“在安”(宾语前置)当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。渔樵：打鱼砍柴，(名作动)；渚：江边。侣、友：“以……为伴侣”，“以……为朋友”。(名作动意动用法)一叶:形容船小匏(páo)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”须臾：片刻。挟：偕同,带。乎:用在句中表停顿。骤得:迅速实现遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。本段主要采用了什么表达方式？主客问答的方式（叙）抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）苏子愀然“何为其然也？”三.写因悲生议曹操诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨哀吾生之须臾羡长江之无穷—悲(主客问答)(怀古)(伤今)赏析课文第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。逝者:逝,往。流去的水。斯:这，指水。盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长。我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？盖：句首，表假设语气。将:表示假设。曾：简直，竟然,连……都。以一瞬：通“已”停止；一眨眼。则:那么何羡：“羡何”，(宾语前置)假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。且夫：发语词，表示另起一个话头。苟：假如。虽:即使。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”造物者：大自然。藏(zàng)：宝藏。适:引申为享用。只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”苏子怎样对客之语作辨驳？苏子的话有两层意思。一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清风明月,则尽情享用。—喜变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫水与月曾不能以一瞬物与我皆无尽也又何羡乎？且夫吾与子之所共适旷达乐观的态度四、写苏子说理清风、明月赏析课文第五段客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。肴核：菜肴和果品。既:已经。狼籍（jí）:纵横凌乱。枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。既白：已经发白，即天亮。五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。赤壁之景（“清风徐来.水波不兴”,“白露横江.水光接天”）夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客苏子乐极生悲，释悲生议借景议理，解客之悲喜美景苦情哲理构思和表达艺术感情变化过程：乐－悲－喜先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在