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我若为王聂绀弩福州高级中学吴丹舟教学目标：１．理解本文的思想批判性．２．理清思路，体会“虚拟幻想式”“假定之假定”的写法，把握本文大开大合的结构．３．进一步掌握杂文的艺术特点．作者简介现代作家。湖北金山人，是中国现代文学史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著，影响很大的战斗杂文大家。曾以耳耶、萧今度、迈斯、悍膂、淡台、灭暗等为笔名，创作大量的战斗杂文。聂绀弩1903～1986作家何满子的挽联：从坎口中来，旧诗洗宋唐陈套为战斗而作，杂文及鲁迅精神我若为王假如虚拟幻想最高统治者阅读课文后思考：①作者对“王”和“为王”持一种什么态度？文中是如何描述的？②阅读2-5节,看一看,作者主要写了”我若为王”之后的哪些情景,这些情景有什么共性?③体会“我生活在这些奴才的中间,连我所敬畏的尊长和师友也无不是奴才,而我自己也不过是一个奴才的首领”表达了作者什么样的思想感情?④第7节中”民国国民的思想和生活习惯”指的是什么?而”我”的思想和生活习惯是否和他们一样?⑤文末”我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了”,这句话前后有矛盾吗?鄙视和憎恶，对王权持否定态度。“我根本不想做王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物吗？”思考作者虚拟自己若为王，则妻就是“王后”，儿子就是“太子”或者“王子”，女儿就是“公主”，亲眷都是“皇亲国戚”，而我则是“万岁”。情景：共性1:不管“我”多么无能，不管“我”的妻子儿女亲眷多么无耻，无能，丑陋，都将是“万岁”、“王后”、“太子或者王子”、“公主”“皇亲国戚”，而且都将被捧着,被颂扬着。共性2：所有的人都对“我”、对“我”的妻子儿女及亲眷们低头，鞠躬，匍匐，他们谄媚，乞求，他们不敢发出真正的声音，他们的全部的语言就是对我及我的家人们的称颂。思考作者在这里巧妙地批判了皇权思想和奴才思想，阐述了”我若为王”后出现种种情景的原因。表达了作者对为王者的蔑视和嘲讽以及对为奴者的憎恨与鄙视。思考是奴颜媚骨，是奴性。我虽然是民国国民,但我憎恨与人为奴，我有自己鲜明的思想和个性。思考不矛盾。我若为王,将铲除一切奴种,那样“我将没有一个臣民”，当然也就“将终不能为王”。但我捍卫了人的尊严与独立思想,维持了自己鲜明的个性，我将是一个更加鲜明而独立的完人。这才是真正的“王”，也就是说”古今中外最大的“王”。这句话充分体现了作者对人类尊严和独立思想的崇高和追求。作者通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想,批判了皇权意识和奴才思想,尤其是对皇权的基础----奴才，表示了强烈的愤慨，呼唤要铲除一切奴种。表达了对人类尊严和独立思想的崇高和追求。主题：文章结构---------大开大合开合假定”我若为王”感到寂寞、单调和孤独自己不过是一个奴才的首领(过渡)生活在奴才们中间,作为奴才们的首领,我将引为生平最大的耻辱,最大的悲哀.我将不再是奴才们的君主