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1、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章“卡布奇诺”、“罗托鲁拉小镇”、“普罗旺斯”、“BOHO天明圆”、“广汇·PAMA”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，而与此同时发生的是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我的宝贵财宝，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说……对于地名洋化，你有怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。2.有人说，我们现在的社会就像拼命奔跑的人，向着一个个新目标拼命奔跑，慌不择路，踉踉跄跄。一边跑，一边丢东西，等跑到终点，才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝都丢得差不多了。这句话引起了你怎样的思考或联想？请联系现实写一篇不少于800字的文章。1.不赞同地名洋化(1)地名洋化对传统文化构成了巨大的威胁和冲击。(2)地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。(3)失去自我，丧失民族特色。(4)淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。(5)制造生活混乱，不利民生。2.地名洋化应适当(有条件地赞同地名洋化)(1)重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。(2)拿出自信，适度吸收，化洋为中。(3)洋化也要规范，不能唯洋是崇。(4)洋化可以，但要提防文化侵略。地名洋化利弊谈随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。各地都形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改为“首尔”;再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的!因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。•人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给予了批评。洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。•地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林。•踏着民族自信，昂首向前•随着经济的发展，时代的进步，中国加快了融入世界，与时俱进的步伐，一些城市的街道已不满足于古老的地名，而加入了浪漫的“洋文化”。不仅新修大街，就是普通的古街道、幽深小巷也改为焕然一新的“洋地名”，这背后反映的是地方对经济的追求，亦是百姓对民族文化的否定。•地方地名“从古变洋”，既是地方有关部门之过，亦是百姓之愚。•老地名替换，是地方有关部门的决定，他们希望通过该换地名来提高地方土地价值，使老地方“焕然一新”，刺激游客及当地人的更多关注，以此提高经济效益。那么，为什么他们就那么确定这样的改动会产生好的影响呢?“一招鲜”不可能“一世名”这是一种短视。•中国消费市场长期崇尚“洋品牌”，似乎一串字母或由个性符号构成的品牌就档次更高。这种盲目跟风的消费心理铸成了“崇洋媚外”的消费基础，随之成为企业为追求经济效益“风向标”，纷纷将许多民族品牌换成了稀奇古怪的的外文品牌。甚至有些地方名胜景点也取个“洋名”引得游客先睹为快，良好的效果对地方旅游消费经济提供了灵感，更换地名以“改头换面”源于经济效益的冲动。•坚守古地名，就是坚守对民族文化的自信，而非“抱残守缺”.老地名承载着古老民族文化，记载着古代地理人文，有时，一个地名就是一个历史故事，一个地名就是一段不可磨灭的历史，是民族的魂魄。如若洋化，便是对历史的否定，对民族文化的否定，长此以往，我们的民族文化传承将成为无根之浮萍。正如不断掠夺中国文化历史主权的韩国，因为对自己历史的质疑和不自信，才会如此费尽心思地去寻找牵强的历史依据，来填补民族文化自信的空缺。而古老的中国文化上下五千年，拥有足够的历史文化底蕴，丰富多彩的历史资源。“读史使人明智，鉴古方能知今”，丰厚的中国历史和中华文化反映在古迹中，反应在节日里，融化在祖国的山山水水之间。每一个中国人应当有足够的民族自信来相信我们的“老地方”，更具有民族人文价值，更是民族的根。深入探究老地名的历史文化，让独一无二的“老地方”成为一道金流传千古的字招牌。要想吸引人群，“改个洋地名”是个馊主意，鼠目寸光;不如着手从历史的角度不断深入探究古老地名的历史文化底蕴，挖掘古地名在对外文化、经济交往的地位、作用，既丰富古老文化，也能与时俱进;也可将老地名的故事书写在地名旁，增添适量标志建筑，定会收到事半功倍的效果。地名洋化，是对传统文化的不尊重和地方特色的亵渎，我们难道要放着丰富的历史不去珍惜，反而让外国那些宵小之辈来窥视吗?相信自己民族的悠久历史，相信自己民族的灿烂文化，踏着民族自信，昂首向前，才能踏出一条康庄大路，通向“中国复兴梦”!。在我们的现实生活中，象狒狒这样的人也是不少的。现代社会，精彩纷呈，各种诱惑比比皆是。这就要看我们自身的素质修养了。其实，对物质利益的追求本无可厚非，但一定得有个度，过于贪，则会得不偿失。有句老话：退一步，海阔天空。失恋者只要肯对抛弃自己的负心人撒手，何至于把自己弄得失魂落魄、心灰意冷？失业者只要肯对头脑中僵化的择业观撒手，何至于整天萎靡不振、怨天尤人？贪赃枉法者只要肯对一个“钱”字撒手，又何至于锒铛入狱甚至搭上卿卿性命？……在现实生活中，只要有一颗平常心，就能潇洒地度过每一天。在这里，我们不妨将《好汉歌》的歌词作这样的改动：该撒手时就撒手呀，潇潇洒洒闯九洲。注意事项:1.紧扣“类比点”，充分揭示类比事物和所要说明的道理之间的共性。2.在进行类比说理的基础上还需要加以必要的引申和发挥。3.所推道理应该具有丰富的人生哲理或很强的时代感。•起兴(譬喻)•所谓“起兴”，就是借鉴古典诗歌中“兴”的表现手法，“先言他物以引起所言之物也”。具体来讲，就是在阐述事理前，先说一个事情，然后在此基础上引发开去，从而把相关道理阐述透彻。•比如下面这篇文章：•纵身入水•人们在冷天游泳时，大约有三种适应冷水的方法：有些人先蹲在池边，将水撩到身上，使自己能适应之后，再进入池子游；有些人则可能先站在浅水边，再试着步步向深水走，或逐渐蹲身进入水中；还有一些人，做完热身运动，便由池边一跃而下。•据说最安全的方法，是置身池外，先行试探；其次则是置身池内，渐次深入；至于第三种方法可能造成抽筋甚至引发心脏病。•但是相反的，最感觉冷水刺激的也是第一种，因为置身较冷的，每撩一次水，就造成一次沁骨的寒冷。•倒是一跃入池的人，由于马上要应付眼前游水的问题，反倒能忘记了周身的寒冷。•与游泳一样，当人们要进入陌生而困苦的环境时，有些人先小心地探测，以做万全的准备，但许多人就因为知道困难重重，而再三延迟行程，甚至取消原来的计划。又有些人，先一脚踏入那个环境，但仍留许多后路，看着情况不妙，就抽身而返。当然还有些人，心存破釜沉船舟之想，打定主意，便全身投入，由于急着应付眼前重重的险阻，反倒能忘记许多痛苦。•在当今社会，各行各业的竞争日趋激烈，如果做什么事都过于小心翼翼，十拿来九稳才付诸行动，那往往也就失去机遇了。现在人们都说，庸者丧失机遇，强者抓住机遇，智者创造机遇。而要创造机遇，就必须有“一跃入水”的冒险精神，否则将很难在人生的大舞台上民展身手。•如果是年轻力壮的人，我鼓励他做第三种人。虽然可能有些危险，但是你会发现，当别人还犹豫在池边，或半身蹲在池边喊冷时，那敢于一跃入池的人，早已浪里白条地来来往往，把这周遭的冷，忘得一干二净了。在陌生的环境，也就由于这种人比别人快，较别人狠，而且敢于冒险，所以往往是成功者。•这篇文章，由入水的“三种方法”作为引子，然后分析各自的利和弊。在此基础上，联系到社会现实生活，最后导出规劝。整个文章，条理清晰，环环相扣。这样的结构方式，易于操作，且所说的道理，也便于人们接受。•需要注意的是，在前面所说的故事，一定要能起到起兴的作用，后面的延伸内容跟前面的内容要有内在的联系，不能油水分离，互不沾边。另外，一定要能做到“由此及彼”，在“彼”上大做文章，作为重点来写。纵身入水人们在冷天游泳时，三种适应冷水的方法.•池边撩水站浅说边一跃入水•面队困苦的环境时，三种人的做法.•小心踏入一脚踏入全身投入•结合三种方法,谈当今社会人如何成功.•类比•借用寓言、成语、典故、传说、笑话，或者借用圣经故事、佛经故事，以及其他经典故事。将这些故事所包含的意义与生活矛盾显示的意义作类比，从而达到议论说理的目的。片段阐释:有这样一个故事在澳大利亚,有一个叫丹恩的男孩，一天，他独自上山砍柴，却在回来的路上被毒蛇咬伤了大拇指，于是他用砍柴刀将自已的脚趾砍了下来，忍着剧痛走回村庄，最终保住了性命。这是舍弃，也是珍惜：舍弃了脚趾，却换回了生命。片段阐释:‘四舍五入“是小学生都会处理的数学方法。其步骤我不说大家也都知道“舍小的取大的。同样，在生活中也是如此，你必须衡量事物的大小，权衡利弊之后再作决定。像我上面所说的”小男孩丹恩珍惜自已生命，于是舍弃了脚趾，却换来了整个生命。98年洪水泛滥时的抗洪战士，因为珍惜国家的安全，毅然舍弃了自已的小家，将国家这个大家放入心中。02年非典时期，无数的白衣天使投身于抗击非典的战役中，因为珍惜病人的生命，却舍弃了自已的安危！片段阐释:很多商业化的电影里或是小说里都会出现这样的情节：深深相爱的男女主人公总是因为一方的身患绝症而逃避另一方。而身患绝症的主人公在离去的时候总是在心里默默地说一句“因为我爱你，所以我选择离开你。是他们不爱对方吗？不是。反而是因为他们深爱着对方，珍惜对方，才会舍弃对方——他们不希望自已深爱的人知道自已将不久于人世，宁愿他们相信自己是绝情的冷血动物。虽然并不是这样。是生活逼着你逃避。第一个题目：根据下面的材料写一篇作文:两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎十分羡慕野地里的老虎，觉得它自由；野地里的老虎也十分羡慕笼子里的老虎，觉得它太舒服了，不用费劲就饱餐一顿。于是，两只老虎作了交换。不久，它们都死了，到野地里的那只老虎饿死了，到笼子里的那只老虎郁闷而死