祝福1

小说的定义小说，是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说三要素：人物、环境、情节鲁迅学习目标一、理清小说的情节结构，叙事手法，了解小说的思想内容二、人物形象分析，学习本文塑造人物形象的方法三、体会并理解本文环境描写的作用作者简介:鲁迅，名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》、《热风》《坟》、《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》《华盖集》等十五部创作背景及时代意义:《祝福》创作于１９２４年，后收入作者第二部小说集《彷徨》中。２０世纪２０年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想．妇女则是封建思想的最大受害者．鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。寒暄送灶陈抟朱拓荸荠门槛咀嚼渣滓炮烙窈陷草窠蹙缩歆享牲醴唾弃蹒跚一瞥驯熟俨然醉醺醺课文朗读xuānzàotuántàbíqikǎnjŭjuézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyănxūn为下列划线的字注音：钝响踌蹰尘芥堆桌帏（dùn）（chóu）（chú）（jiè）(wéi)以“我”的角度看情节小说写了“我”在年底祝福时回到鲁镇，路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉其死讯，于是回忆其生平。故事大框架就写了“我”回鲁镇三天的事情，当中再套了祥林嫂的故事。情节——内容——顺序序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙（典型环境）现实回忆现实情节简表（深化主题）倒叙手法的作用（1）结构上：为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委，有一定的吸引力；（2）内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，造成了浓厚的悲剧气氛，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。一、人物祥林嫂鲁四爷、鲁四嫂我卫老婆子柳妈祥林嫂人物形象分析作者是如何塑造祥林嫂这一形象的？找出文中最能展示人物形象的肖像、语言、动作描写的语句品味分析肖像描写文中有几次描写祥林嫂的肖像？各段肖像有什么特点、作用？从肖像描写的变化中反映了什么？脸色两颊眼睛衣着饰物作用第一次青黄红顺着眼白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心表明她是一个善良、安分、温顺的年轻寡妇，生活贫困，但身体还健康。第二次青黄消失了血色顺着眼,有泪痕,无精神与第一次一模一样表明她有一次当了寡妇,而所穿的衣服不变,说明生活更为贫困,精神上则受到了更大的打击，健康状况不如从前。人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。第三次黄中带黑消尽了悲哀的神色眼珠间或一轮破竹篮,空的破碗,破竹竿表明她遭受长期的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，她的精神已经完全麻木，风烛残年，濒临绝境。总结：三次肖像描写表现了祥林嫂在精神上所受的迫害和悲惨命运的发展过程。三次描写对照鲜明，深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残与压迫。语言描写找出几处典型的语言描写体味其心理（1）自述阿毛之死为什么作者不厌其烦地写？反映了祥林嫂儿子被狼吃掉后的悲痛心情，以及由此给他的精神创伤，一方面也表明人们在反复咀嚼了她的悲哀之后，却报以厌恶和唾弃，反映当时人们思想的麻木和人际关系的冷漠（2）与柳妈的对话加重了她的精神负担（3）与“我”的对话展示了其矛盾心理，说明希望彻底破灭总结：概括祥林嫂的形象祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。鲁四老爷形象分析语言（六次语言描写）行为（两次皱眉）侧面描写（书房）（试从课本当中找出）语言描写一处是：“两次可恶与然而”46、49、52段另一处：骂祥林嫂为谬种20段有什么含义？为什么骂她为谬种？。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。两次可恶、然而为何骂谬种？鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗？所以骂她是“谬种”。动作描写两次来鲁家34段71段“皱了皱眉”讨厌她是寡妇没有同情心侧面或间接描写鲁四老爷的大骂新党、书房陈设的描写1、2段敬奉“陈抟老祖”卫道的护法神对联：崇信理学，是封建卫道的化身几部书：讲理学的老监生点明了鲁四老爷的政治身分和思想基础暗示了祥林嫂悲剧的社会环境大骂新党迂腐、保守、顽固小总结形象概括：鲁四老爷是一个封建思想的坚决捍卫者，他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的一切变化。（当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。为人自私伪善，冷酷无情，轻视、厌恶、打击祥林嫂，他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。）探讨一下造成祥林嫂死亡悲剧的原因？？？祥林嫂的死离不开祥林嫂生活的社会环境，那么我们先看一下祥林嫂身边的人物，看看他们与祥林嫂的死有没有关联？他们是凶手吗？柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，老了但在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。最终促使祥林嫂捐门槛，随后在祝福的时候仍不让祥林嫂碰福礼，给祥林嫂精神上带来致命的打击。柳妈：与祥林嫂的死是否有关联？？鲁镇上的人们鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，把祥林嫂视为“孽种”、不祥人，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女，人心冷漠，没有同情，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。婆婆、大伯：他们对祥林嫂做了什么？婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾人，我们看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。通过鲁镇上的人物行为处事的分析你认为祥林嫂生活的社会环境是什么样的？鲁镇的环境氛围迷信麻木愚昧（柳妈、鲁镇上的老女人）鲁镇的思想认识顽固守旧,尊崇礼教鲁镇的待人处事态度淡漠而无耻（像鲁四老爷、婆婆大伯）但是通过分析我们清楚：无论是鲁四老爷还是柳妈婆婆大伯，他们的行为都是来自他们头脑中无意识的封建礼教、封建迷信思想的指导。鲁四老爷、柳妈婆婆大伯实际上只是封建礼教封建思想的践行者。小结：无论是有意还是无意，他们的做法都是一点一点将祥林嫂往死路上“逼”。因此，杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个人,而是弥漫着封建礼教封建迷信思想的旧社会以及人们的淡漠、自私。按封建四权，四叔、柳妈、婆婆、大伯分别代表着什么？？鲁四老爷是封建秩序、封建礼教的捍卫者，是统治阶级——政权柳妈，崇尚的是封建迷信、封建理学信条——神权婆婆、大伯他们一个“卖”祥林嫂一个收祥林嫂的屋子，他们所凭借的是封建礼教中的夫权、族权神权封建礼教封建迷信夫权族权政权那么祥林嫂自己对自己的悲剧有没有责任呐？？祥林嫂对不幸的命运有没有抗争过？A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃,做工鲁镇——敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利问：死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑B.如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃撞捐躲避被卖不愿二婚“从一而终”的封建观念向封建迷信低头祥林嫂的反抗带有封建思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。寄希望于封建迷信祥林嫂悲剧总结：封建礼教、封建思想及其统治下形成的愚昧冷酷、自私的社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。封建礼教封建迷信思想驱使禁锢鲁四老爷鲁镇普通民众冷漠残忍的看客和无意的凶手祥林嫂视封建礼教封建思想为圭臬，深受毒害挣扎与反抗封建思想和封建迷信色彩无效环境描写这部小说有哪几处环境描写？品味其中的语句，体味环境描写的作用、、、自然环境社会环境自然环境（雪景）第一处：天色愈阴暗了····将鲁镇乱成一团糟为祥林嫂的死作环境烘托、气氛渲染第二处：32段：冬日雪短····反而渐渐舒畅起来渲染祥林嫂死后悲凉的气氛烘托我的“雪”样心情无可奈何、无法言说的愤懑第三处：88段“微雪点点下下来了”和98段“旋转眼光，自去看雪花”相照应自然环境暗示刘妈的话造成很大影响将短暂的甜美生活与冷酷的现实生活形成强烈对比第四处：“我在朦胧中···夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇“雪”的猖狂封建势力的暂时得意“雪”拥抱全市镇像祥林嫂一样的下层劳动人民无法抗拒的命运讽刺反射社会环境第一段祝福景象：渲染热闹忙碌的气氛透露出作者的反感贬抑预示祥林嫂悲剧的必然性最后一段祝福景象回想到现实，前后呼应渲染热闹气氛，反衬死的悲凉深化了旧社会封建礼教吃人本质以上自然环境与社会环境交织在一起年末雪景是自然环境，祝福景象是社会环境环境的作用（补充了解）以祝福为标题的意义：小说叙述的是祥林嫂的故事，为什么不以祥林嫂为题，却取名为“祝福”？（导学案五、2）“祝福”是祥林嫂悲剧中的重大事件,体现以事件命名的特点。“祝福”的环境揭示了神权在祥林嫂悲剧一生中的作用,揭示礼教“吃人”的本质。在“祝福”的祥和气氛中祥林嫂死去,这种对比更能突出小说的批判主题。课程总结：①梳理小说情节，掌握倒叙手法的作用②祥林嫂形象分析、鲁四老爷形象分析③探究祥林嫂悲剧的原因④文中环境描写的作用⑤为什么以祝福为题课下作业①、以《弥留之际的祥林嫂》为题写一篇作文，充分发挥想象，想象临死前的祥林嫂会想些什么。。。②、课后练习第四题。电影《祝福》有这样一个情节，祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉