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北京市大兴八中张鸿雁身份：竹林七贤之一竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸生活于魏晋时期，是曹操的嫡亲孙女婿。形象：刚肠嫉恶、锋芒毕露、遇事便发、“性烈而才隽”具有豪迈不羁的侠义精神生平事迹：•隐居百家岩，“七贤”醉酒放歌•拒绝官职，写下《与山巨源绝交书》•清高孤傲，得罪钟会•仗义执言，写下《与吕巽绝交书》•钟会进谗，刑场奏《广陵散》最高的轻蔑是无言，连眼珠也不转过去一些。——鲁迅嵇康：“何所闻而来，何所见而去？”钟会：“闻所闻而来，见所见而去。”嵇康在监狱中思绪万千，怀著复杂的心情，写下了《幽愤诗》。嵇康未料到自己会有杀身之祸，所以在诗的结尾说，自己一旦脱离困境就将远离尘世，“采薇山阿，散发岩岫，咏啸长吟，颐性养寿”。临刑索弹，神气不变，“目送归鸿，手挥五弦”，一曲《广陵散》，慷慨悲壮，哀恸人心，终成“千古绝唱”。有了侠客聂政的拼死刺韩，才有了千古名曲《广陵散》；有了嵇康的临刑索弹，才使《广陵散》名声大震；有金庸先生在《笑傲江湖》中的“演义”，才使《广陵散》成了《笑傲江湖》之曲；最终在“鬼才”黄沾的再次释读下，一般人眼中的《广陵散》便成了“沧海一声笑”。（慷慨苍凉）•张扬个性：用青春张扬个性，用生命诠释人格，虽然，人生的结局嵇康无法选择，但他却能选择活的精彩。写作视角：•执着信念：“宁向直中取，不向曲中求。”面对山涛的举荐，钟会的进谗，嵇康宁肯用生命来维护心中一方纯净的领土，为信念敢于向强大的专制政权递交一份《绝交书》，且临刑索弹，神气不变，这是何等的勇气，非信念无以至此乎！“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”“安能以浩浩之白，而蒙世俗之尘埃乎？”——屈原•承受：英雄必须承受苦难，世事没有一帆风顺，越是成大事、立大名者，越要经历常人不能承受的磨难。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”•幸福：三千太学生的拳拳之心没有挽留住嵇康匆匆远行的脚步，或许，嵇康需要的从来就不是他人的理解、支持或崇拜，他甘愿用一己之躯守住魏晋文人的至情至性，即使“采薇山阿，散发岩岫，咏啸长吟，颐性养寿”的人生向往终不可得，但“目送归鸿，手挥五弦”，一曲《广陵散》响绝千年，于嵇康，又何尝不是一种幸福！•心灵的选择：花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何尝吹落北风中。“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉！”——谭嗣同“前尘往事不可追，一层相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横塘水。”——嗣同妻•傲骨和媚骨都是专制社会或环境迫使人性扭曲的两极，都是失真的，都不足以让今天的我们去效法。只是从感情和精神上为嵇康等文人的洒脱飘逸、铮铮傲骨所折服。形象：南朝的刘勰评论说，阮嗣宗“外坦荡而内淳至”，这就是“倜傥”（舒朗大气）。阮籍“志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。”人格魅力：1.借醉酒处世•司马昭求结亲，阮籍一醉两个月•钟会数以时事问之，皆以酣醉免醉酒中包含生存的智慧和处世的哲学，尽管这种态度有几分狡黠和圆滑，但也需超人的心灵历练和胸怀，这种智力和定力不是一般人所能具有的。2.以怪诞的行为回避出仕：•极度苦闷时驾车出游，途穷辙哭•“时无英雄，使竖子成名。”•以官为隐，出任东平，“判竹十余日，一朝化清风。”•求为步兵尉，为酒三百斛。既有不与统治阶级同流合污的态度和勇气，而且又能以柔软通达的方式进行反抗，为后代乱世文人提供了借鉴。06年山东卷材料：一个寓言，星星在人们的心目中是珠宝、钻石和一切美好的东西，人们总想登上月球和星星，然而当人们踏上月球的时候才发现，月球和我们的地球一样有山有土是凹凸不平的。从这则寓言中你感悟到了什么呢？请以此为话题，写一篇除散文以外文体的作文……《梦想在现实中起舞》仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧！《心在刃上选择》历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。魏晋出英雄———历史学家如是说。我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢？王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动？他的心在泣血。“活下去吗？”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗？”可这样的死有人在意吗？是否值得？为一种文化的没落而死？一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！《暗夜的绝响》像一阵灵异的风，早就吹过去了，却让整个大地保留着对它的怀念和记忆。正说着，一个俊朗刚毅的面容凸现在竹林丛中：是你吗，久违的嵇康？炉火熊熊，锤声铿锵，你蔑视传世久远的教条，你摒弃名目堂皇的礼法，“非汤武而薄周孔”是你人生的信条，“越名教而任自然”是你的人生主张。日出而作。日落而息，你把庄子的哲学人世化，同时也诗化了自己的人生。环佩叮当，一支华贵的队伍从洛阳城里驶来。为首的公子风度翩翩，谦恭中却难掩傲慢。此人系钟会，是博学多才的大书法家钟繇的儿子，今日特来拜访你。尽管你知道钟会对你素来景仰，然而他“乘肥衣轻，宾从如云”的气派只能让你看到官场的污浊……于是，柳树下的锤声更铿锵，风箱的呼吸更悠扬——只不曾扫视满脸虔诚的钟会一眼。钟会尴尬良久，悻悻欲归。刚走了几步，你却开口了：“何所闻而来，何所见而去？”钟会一惊，答道：“闻所闻而来，见所见而去。”两句玄妙的谶语，构筑了一个权贵与一个士人会面的所有，也构筑了你悲剧性的命运。由此，你不由自主地匆匆结束了过程，走向了生命的终点。刑场上，刽子手的屠刀在空中划过了一条迷离的曲线。那一霎间，整个士林都静默了，整个民族都失声了，整个时代的天空都黯淡了。那一霎间，歌啸嘎然而止，琴弦砰然而断绝。“竹林七贤”之名自此残缺，《广陵散》的音韵从此只能在书籍中流淌。可谁能说得清呢？就像史迁回避不了宫刑，苏轼逃脱不了诗案，都是上帝有意安排一样，嵇康的死何尝不是一种超脱，何尝不是一种将易于腐朽的肉体涅磐为永恒的精神的方式呢？所以，当我们不再用近视的眼光紧盯历史时，就会惊奇地看到：那一霎间，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。是的，嵇康并没有凤头般闪亮的初始，也没有猪肚般的厚重的过程，但是他却用音乐、用骨骼、用品性，写下了当权者的懦弱，写下了读书人的自尊，写下了自己光辉人生的最后旅程。于是，历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章——魏晋风度。思来想去，还是用韩瀚的这首小诗作结吧：你把带血的头颅放在生命的天平上让所有苟活者都失去了——重量《执子与通子》执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大!4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。5、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。9、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多