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中国古代军事思想（二）《孙子兵法》及其影响一、《孙子兵法》的作者：孙武二、《孙子兵法》的主要内容三、《孙子兵法》的国内外影响四、学习《孙子兵法》的意义孙武家谱：（齐）内乱奔齐陈完田完——田须无田无宇田桓战莒有功封地赐姓田书孙书四族谋乱孙驰（齐）孙冯孙武—（吴孙子）孙明孙膑（齐孙子）孙敌（陈）一、《孙子兵法》的作者：孙武（一）历史契机，军旅世家1、社会条件：齐（姜尚的封地）管仲任相多年，军事政治遗产丰富，正处社会大变革时期，由奴隶制向封建制过度，齐国领先。（二）避患深居，潜心著书（公元前523—512年）2、家庭条件：（1）田桓采用税赋制变井田奴役制，“大斗借出，小斗收进，大秤分出，小秤收入”办法，民众归附，建立封建制。（2）田书（齐国大夫）攻莒有功，帝王封地赐姓（田改孙），公元前485年，杀奴隶主齐尚公，夺取齐国政权，建立封建制度。3、个人勤奋：（三）扶吴破楚，功勋卓著1、公元前512年，灭钟吾国、徐国之战；2、公元前511年，三师肆楚克养之战；3、公元前508年，吴楚豫章之战；4、公元前506年，破楚入郢之战。二、《孙子兵法》的主要内容：（一）计篇—论战争谋划（全书的总纲）兵者，国之大事—五事七计—因利而制权—诡道—攻其不备，出其不意。五事：道、天、地、将、法七计：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练?赏罚孰明？兵不厌诈十二法：能而示之不能，用而示之不用，近而视之远，远而视之近，强而避之，实而备之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，利而诱之，亲而离之，乱而取之。（二）作战篇—论战略进攻思想（战者）日费千金—因粮于敌—兵贵胜不贵久—胜敌而益强。（三）谋攻篇—论谋攻原则不战而屈人之兵—上兵伐谋—知彼知己百战不殆。（四）形篇—论军事态势自保而全胜—胜兵先胜—示形造势。（五）势篇—论战术择人任势—善用奇正—诱敌动敌—出奇制胜（六）虚实篇—论作战指导思想兵无常势—避实击虚—我专敌分—因敌制胜—我专为一，敌分为十，是十攻其一也。（七）军争篇—论夺取战场主动权夺先机之利—以迂为直，以患为利—趋利避害，避锐击惰—夺气夺心—三军可夺气，将军可夺心—朝气锐，昼气惰，暮气归。（八）九变篇—论灵活用兵智者之虑，杂于利害—知兵善用—备而无患—通九变之术。（九）行军篇—论行军打仗原则处军相敌—料敌—并力—令之以文，齐之以武。（十）地形篇—论各种地形的作战方法地形者兵之助—六地之道不可不察也—知天知地胜乃可全。六地：通地—敌我均可往返之地；支地—敌我出击都不利之地；挂地—可往难返之地；隘地—两侧险要，中间狭窄之地；险地—险要之地；远地—离部队集结地较远之地。（十一）九地篇—论不同地域的作战原则九地之变—合于利而动—兵之情主速，攻其所不戒—主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。九地：散地—乡土熟路，士卒易逃散之地（不宜战）；轻地—往返比较便利之地（不宜久留）；争地—双方必争之地（先敌占领）；交地—敌我均可往返之地（严密戒备）；衢地—与各国联络方便之地（争取同盟）；重地—进入敌国纵深难返之地（因粮于敌）；汜地—沼泽山林难行之地（快速通过）；围地—便于埋伏包围之地（防敌包围）；死地—易进不易出之地（死战求生）；（十二）火攻篇—论火攻的种类和方法火攻助兵攻—识五火之变—发火有时，起火有日—克敌制胜。五火：火人—焚烧敌军人员；火积—焚烧敌军粮秣；火辎—焚烧敌军辎重；火库—焚烧敌军仓库；火队—焚烧敌军运输设施。（十三）用间篇—论使用间谋的意义和方法知敌之情必取于人—五间俱起莫知其道—圣智用间密间亲间厚间。五间：乡间—收买敌国中熟悉乡情者，充当我间谍（向导）；内间—收买敌国知内幕的官吏，充当我间谍；反间—将敌方间谍诱降为我方间谍；死间—派出向敌方传送假情报，使敌上当，事后被敌发现而处死的间谍；生间—派往敌国收集情报而且能活着回来的间谍。二、《孙子兵法》的国内外影响（一）国内的影响1、家喻户晓（1）“今境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之”—韩非子《五蠹》（2）“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇”—司马迁《史记》2、承前启后（1）《武经七书》基础是孙子兵法；（2）注释《孙子》的兵家50多家，首推曹操；“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣”。（3）清朝：“武试默经不出孙吴”。（4）“就中国历史来考究，二千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成为中国的军事哲学。”—孙中山3、影响深远（1）历史名将：孙膑、赵奢、韩信、黥布、曹操、孔明、李世民、李靖、岳飞、戚继光等均是孙武军事思想的继承者。（2）刘伯承被誉为“当代孙吴子”。（3）毛泽东：“孙子的规律‘知己知彼，百战不殆’仍是科学的真理。”（4）国内“孙子兵法学会”。（二）国外的影响（1）已有1200多年历史，被视为“稀世珍宝”。1、东入日本孙子是东方兵学的鼻祖，武经的冠冕”。—日士官学校教官尾川敬二“孙子是富有天才的人，其书在今日，无论任何人，莫不称为万古不易的真理。”—日阿多俊介（2）二战前，出版有关《孙子》的专著有100多种。（3）日战国时代（1476—1573）名将武田信玄将“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”写在军旗上，以励将士。（4）近代日本各界，尤其经济管理界，出现研究和广泛应用“孙子”的热潮。2、西传欧美《中国的军事艺术》—约.丁.阿米欧拿破仑阅读并运用“孙子”成为佳话。（1）法国：1772（2）英国：1905卡托普将“孙子”由日文译成英文。1963年，格里菲斯（牛津大学）出版“孙子”新译本：“在以往的一切军事思想家中，唯一可与孙子相比者只有克劳塞维茨，但即使克劳塞维茨的《战争论》，其生命力也不及《孙子兵法》，尽管他写《战争论》时比孙子晚了二千多年，……孙子的思想明确性正可纠正克劳塞维茨的模糊性”。（3）德国：1910《中国的武经》—布.纳瓦拉德皇威廉二世，在一战逃亡途中读到“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，不胜感叹，此书“来迟了”。（4）俄国：1860斯莱兹奈夫斯基翻译出版《孙子兵法》。1955年，国防部军事出版社，出版了中译俄《孙子兵法》，“古代中国高度发达的文化促进了它军事学术的高水平发展。当欧洲人还不知战争的知识体系为何物时，中国的将帅已在尝试总结战争的经验”。（5）美国：19441944、1953年两次出版了《孙子兵法》。“第一次得知《孙子》是在1977年，一读之后就佩服得五体投地”。“我愿《孙子》成为我们官兵、政治家、政府工作人员以及一切大学、中学学生的必读书”。“每年对官员进行《孙子》的学习考试，90分为及格分，不及格者一律自动辞职。—詹姆斯.拉维尔三、学习《孙子兵法》的意义（一）有利于推动军事学术研究和军事理论的发展。（二）有利于指导实践：1、指导军事斗争；2、指导外交斗争；3、指导军队建设；4、指导经济管理及其它领域；5、指导待人处世。（三）有利于弘扬中华民族优秀的文化传统。（四）有利于增强民族自豪感和自主、自立、自信精神。