蝉李商隐

李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。他和杜牧合称“小李杜”，与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，文辞清丽，善用典隐喻，意韵深微，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。作者简介一、人生之路（1）早年生活：凄苦，生活贫困，靠亲戚接济。（2）应举之路：漫长而艰苦。（3）步入仕途：坎坷。（4）闲居时期：归隐意向。（5）夕阳晚景：丧妻。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕府当幕僚，郁郁而不得志，以至病卒。二、爱情：扑朔迷离《锦瑟》《无题》三、诗歌创作：（1）抒怀和咏物（2）政治和咏史（3）感情诗。（4）应酬和交际。评价：李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。他的多愁善感和繁博的事象及复杂的意念，在他的诗里往往是避实就虚，透过一种象征手法把它表现出来。这种象征手法建筑在丰富而美妙的想像的基础上，因而他笔下的意象，有时如七宝琉苏那样缤纷绮彩；有时像流云走月那样的活泼空明，给人以强烈的美感。他的近体诗，尤其是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发展有重大贡献。蝉李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。颔联：蝉彻夜悲鸣，叫到五更天，已是声嘶力竭，稀稀落落，快要断绝了。可是那些树依旧碧绿青翠，任凭蝉叫得如何凄苦动人，也无动于衷，真是无情啊！颈联：我辗转于各地为他人做幕僚，职位卑微，俸禄微薄，漂泊无定，丢下的家乡田园，早已是一片荒芜。首联：蝉因栖息于高树，餐风饮露，所以难以果腹；它含恨鸣叫不停，却是徒劳的。尾联：多劳你给我警告，我一家人的生活也和你一样清寒。诗意：1、李商隐笔下的蝉具有怎样的特点？2、诗人是怎样描写蝉的形象的？3、本诗中蝉的意象与诗人自我的形象一致吗？为什么？联系诗人的生平遭遇来作一探究。4．与本诗相比，骆宾王的《咏蝉》、虞世南的《蝉》寄托了诗人各自怎样的感慨。思考探究：1、诗人笔下的蝉处于高树，餐风饮露，因难饱而哀鸣，却无人怜悯。蝉声快要断绝了，却是“一树碧无情”，那么冷酷淡漠。这“蝉”的处境是困窘的。（“高难饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”）2、拟人手法，“难饱”“恨”写处境艰难，含恨哀鸣；对比的手法，将蝉“高难饱”，“五更疏欲断”的悲伤凄凉的状态与碧树的无情作了对比。3、本诗中的蝉的意象与诗人自我的形象是一致的。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高；蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世感受暗合。作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。“疏欲断”既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的无情是无理；就寄托身世遭遇说，责怪有力者本可以依托荫庇而却无情，是有理的。“薄宦”同“高难饱”、“恨费声”联系，小官微禄，所以难饱费声。因此，本诗中蝉的形象无疑是诗人自我的屈身下僚、地位卑微、生活清寒、沦落飘零境遇的象征。诗人官职小，生活潦倒，四处漂泊，因而产生了厌倦官场渴望归隐田园的愿望。这声声凄切的蝉鸣，反复地提醒诗人当下清贫的境遇。垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。蝉虞世南首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两报触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，固而用“饮清露”象征人的品格高洁。次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生于东厢”(见《初学记》引《瑞应图》)。诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。“桐”前着一“疏”字，让人感到“流响”的易于流传。“居高声自远，非是藉秋风”，是从上两句引发出来的议论。“居高”的“高”有两层含义：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。以之比人，不光是地位高，品格也高。如若品格不高。甚至非常丑恶，即使地位再高也不会受人尊重。只有地位高而品格也高，他发出的声旨影响才大，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。诗人把这一命意通过蝉的形象表达出来了。清人沈德潜《唐诗别裁》说：“命意自高。咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”今人刘水济《唐人绝句精华》说：“三四句借蝉抒怀，言果能立身高洁者，不待凭藉，自能名声远闻也。”栖高饮露、生性高洁、声音远播。1、蝉的形象有怎样特点？2、诗的后两句有什么含义？立身品格高洁的人,不需要某种外在的凭藉,自能声名远播,表达出对高尚品格的热情赞美。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光，独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。露重翅薄欲飞不能世态多么炎凉，风多风大声响易沉难保自身芬芳。无人知道我象秋蝉般的清廉高洁，有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠？西陆：指秋天，《隋书·天文志》：“日循黄道东行，……行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北路谓之冬。”南冠：这2个字起初指楚国人戴的帽子，因为楚在南方。后来在《左传》有一句：“南冠而絷者谁也？”（絷：被缚），遂泛指囚犯。“侵”这个字，应该放在最前面：侵南冠客思。牢房是一个特别的地方，最大的特别就是能使人静，思前想后，想后思前，尤其是让人变得敏感，弱小的声音就能强迫你产生联想，这就是“侵”。那：同“哪”。堪：能忍受。玄：黑色。鬓：面颊两边靠近耳朵前面的头发。玄鬓：指蝉翼，魏文帝时，宫女们将发型梳成蝉翼状，叫蝉鬓也叫玄鬓。哪能忍受蝉煽动着黑色的双翼对着我这个白头人鸣叫。“影”这个字怎么解释？唐代的牢房可能没有窗户，估计作者看不见蝉，只是凭听感，“影”这个字应该是指蝉鸣时煽动的羽翼留下的影子。和下句的“吟”对仗，这个“影”有动词的意思，羽翼的一开一合，影子也随之而动。在这2句，作者仍没有将自己比喻成蝉，这个蝉还是身外之物，而且这个身外之物的“玄鬓影”对自己产生了刺激，使他“白头吟”。也许在作者看来，此时的蝉是快乐的，自己是悲苦的。越对比越伤心。前4句，写了蝉的“唱”，还用“玄鬓”来形容蝉羽，而且还“影”，蝉的形象栩栩如生，如美妙女子般舞动。从这2句开始，蝉变了，变得哀怨沉重起来，作者为什么有如此变化？缘于作者的心里变化。秋日蝉鸣与夏天不同，声音短而急促，细听能体会到。这种声音在安静的时候听起来倍感凄切，而且一旦蝉鸣起来就会时间很长，不会叫几声就停。起初时，可能觉得这蝉鸣也有一种音乐美，一会之后，它的凄切哀鸣会越来越明显，更主要的是作者的心情此时并不爽，会引起共鸣，慢慢地作者会觉得这蝉就是他自己。至此，蝉不再快乐，飞起来难，因为“露重”，鸣声也不再“唱”得响亮，而是被淹没，因为“风多”。为什么不说风大，此处的“风”代表朝中小人，小人很多，他们群攻骆宾王。尾联二句，收尾响遏行云，义节风高。秋蝉是餐风饮露的，是高洁品行的象征。诗人继续作比，表达自己的孤独之感，这种孤独之感是壮烈的，不是凄婉的。诗人没有选择陶渊明式的离世而去，而是选择了屈原的入世之举，心系朝廷的诗人选择了入狱。我们在感叹诗人悲壮的同时，也为朝廷遗弃忠臣而哀叹！诗人最后的一问，惊心动魄，石破天惊，既有对朝廷的失望，又有深深地期盼!因此，这里留下的不仅是命如秋蝉、品如秋蝉的诗人的长叹，留下的更是值得我们思考的千年之问！以蝉自喻高洁品性，不为时人所了解，寄托了自己清白正直却蒙受谗言而被下狱的愤懑。本诗寄托诗人什么感慨？同一咏蝉，虞世南“居高声自远，非是藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。此三首诗成为唐代文坛咏蝉诗三绝。再见！