中西方禁忌

中西方禁忌数字、颜色、礼仪一、摘要:随着社会的发展,国际间的交往合作日益增多。有中西的文化背景不同,在交往中难免会产生误解,而禁忌就是其中一个最敏感的话题。禁忌无所不在,大到政治、文化、外交,小到衣食住行,社会交往。如果对交往对方的禁忌不了解,触犯了对方的禁忌,那么交往就无法进行。为了在跨文化交际中避免误会产生,了解西方禁忌习俗是十分必要的。二、中西禁忌习俗的意义1、禁忌的意义：禁忌存在于各种文化和民族中,不同文化和民族,禁忌的内容和形式各不相同。弗洛伊德在他的书《图腾与禁忌》中对禁忌这一习俗做出了分析。他认为:禁忌是藐视一个人、一个地方、一件东西或一种暂时性的情况,他们具有这种神秘力量传导作用或者本身既是这种神秘力量的来源。同时,它也是代表了由这种事物禁忌预兆所产生的禁制。禁忌这个名词的内涵包含了“神圣的”和“超乎寻常的”,“不洁的”和“怪诞的”等意义。这种解释主要是真对原始民族队禁忌的理解。《现代汉语词典》中对“禁忌”这样解释:人们忌讳的话或行动。现代人们所说的禁忌主要指人们认为会带来厄运的话和事情,因此极力避免他们的出现。2、禁忌的目的：禁忌是十分敏感和不详的,它在跨文化交际中为我们设置了障碍。在日常交往中,如果不慎触犯了禁忌,会导致对方产生误会,甚至拒绝继续来往,因此,研究禁忌可以避免不愉快的事发生,促进国际交往的顺利进行。三、中西禁忌比较1、数字：并不是所有的数字都受到人们的关注,不同的文化所关注的数字有所不同。在中国文化中,4,6,8,9,因其所具有的喜与忌在人们生活中的方方面面都会引起人们的注意;而在西方文化中3,6,7,13,则被赋予了更多的文化内涵。数字蕴涵着丰富的社会文化内涵。不同的社会文化也带来了不同的数字禁忌。1.1中国文化中的数字4,6,8,9：数字被赋予各种神秘、褒贬、吉凶和象征意义,具有浓厚的民族、历史、地方色彩和特别的文化内涵,承载着许多文化信息。每个民族都有自己钟爱的数字。在中国,人们希望双喜临门,常言好事成双对。究其文化根源,中国传统文化认为，事物都由阴和阳两方面构成,只有阴阳交合才能滋生万物。在这种文化关照下,事物都是从一化为二、二化为四、四化为八的几何梯级发展,因此，双数在汉语文化中蕴含着吉祥的文化内涵。我们知道民族讲究对称,注重成双的审美心理以及讨吉避的文化心理,形成了自觉、有意识利用谐音、谐义求取吉祥，或刻意回避因语音相似造成不祥意义联想的习惯。汉语拥有极其丰富的谐音、谐意文化，在数文化中有着突出的表现。例如数字8,发谐音,故8成了中国最当红的明星数字,不论是选座机号码、手机号码、还是车牌号等等人们都希望有8在其中，若能有好几个8在其中，该市自则被认为最为吉利。8在汉语中是褒义，是吉利数字，2008年北京奥运会的开幕式时间就是一个最好的例证：2008年8月8日8点整。6在中国是个吉祥如意的数字,中国人自古以来就有崇尚6的传统观念。如先秦时期六部儒家经典称为六经或六艺诸子中最著名的阴阳、儒、墨、名、法、道德总称为六家,周代兵书现存六卷称为六韬,政区分为六乡,周礼有六典(治典、教典、礼典、政典、刑典、事典),官制设有六部,汉代官职有六曹,隋唐政制设六部,朝廷军队统称六军,皇后的寝宫称六宫。古代把亲属关系归纳为六亲,妇女怀孕也称为身怀六甲,天地四方合称为六合。中医将人的心、肺、肝、肾、脾、胆称为六神,佛教认为凡人有六欲,古代作画讲六法、六要、六彩,古典词牌名有六丑、六州歌头。民间也有六六大顺的吉语,在使用电话号码或汽车车牌号时,人们尤其钟爱尾号为6的数字组合,因为它们象征着顺顺利利、万事如意。农历初六、十六、二十六被视为举行婚礼的黄道吉日。在中国的传统文化中,9是个吉祥数字,数字9被赋予了特殊的含义。因为九与久谐音,取其永久之意。由此演化出久远、神圣之意,受到历代帝王的青睐。他们常借用九字来象征他们的统治地久天长,万世不变。这一点在中国帝王的宫殿建筑中体现得尤为明显。例如:故宫三大殿和颐和园排云殿高为九九寸;皇宫内大小城门上各有横、竖九排共计八十一个门钉。在故宫的建筑中用得最多的是九,因为九是最大的阳数(奇数),它代表天,而皇帝自称是天子(上天的儿子),所以它也代表了皇帝。有些地方祝寿,习惯上做九不做十,那是因为九与久谐音,取寿久之意。9也深深植根于民俗文化之中,人们生日送花或挑选电话和车牌号码时,也都喜欢带9的号码。中国人对数字4特别忌讳,一般不大喜欢数字4。因四与死谐音,让人感到恐惧不安,有的地方认为它很不吉利,甚至把它列入忌讳之列。例如,海外华侨和港澳同胞中的广东籍人,尤其忌用4作标志。非说不可时,常常以两双或两个二取而代之。人们在日常生活中尽量回避和4相连的号码,象514(与我要死谐音),174(与要气死谐音),444(与死死死谐音)都让人们退避三舍,唯恐粘了晦气。1.2西方文化中的数字3,6,7,13基督教文化三位一体(thetrinity)的宗教传统确定了3的神秘文化内涵。人们习惯了把事物存在的量或其发展过程一分为三,以图吉利。英语语言国家的人们偏好三,认为它是一个既完美又和谐的数字,视之为统一和差异的结合体。因此,西方文化认为数字3是一个吉利数字。在古希腊神话中宇宙被认为是由三位神灵统治着:主神朱庇特、海神尼普顿、冥神普路托。在他们看来,世界由大地、天空和海洋三者构成;大自然包括动物、植物和矿物三项内容;人体包含有肉体、心灵和精神三个方面;基督教有所谓的三位一体,圣父、圣子、圣灵,等等。所有这一切都表明,数字3是一个上帝有意安排的吉祥数字,它是大自然规律的集中表现。西方人常说Thethirdtime.sthecharm.(第三次准灵。);Numberthreeisalwaysfortunate.(第三号一定运气好)。莎士比亚戏剧里也说,Allgoodthingsgobythrees.(一切好事以三为标准)。英语中six是一个不受欢迎的数字,人们视其为大凶数或野兽数,从下列习语,我们可以感受数字6在英语中的地位。如atsixandsevens(乱七八糟,七零八落)、sixpenny(不值钱)、hitsb.forsix亦作knocksb.six(给敌人、某人毁灭性打击)、sixtoone(六对一;相差悬殊)、sixofthebest(以藤鞭击六下)学校的一种惩罚手段)等等。在西方国家中,人们看重数字7,认为它吉祥有力。7有着十分神秘的色彩,于是在语言中便有了对这一数字神秘性的反映。西方文化的主干之一为基督教文化,在5圣经马太福音6中,以seventytimesseven来表示极大数目。数字7又具有很浓厚的宗教色彩,渗透到社会生活的各个方面。西方信仰基督教,他们认为上帝用七天时间完成了创造世间万物的壮举,圣玛丽亚有七喜、七悲,主祷文分为七个部分等等。西方宗教和文化常用数字7来规范人的道德行为或归纳人文景物、社会团体、宗教仪式等。如,七大美德(信任、希望、仁慈、公正、毅力、谨慎、节制)、七宗罪(骄傲、发怒、嫉妒、肉欲、贪吃、贪婪、懒惰)、七重天(纯银天、纯金天、珍珠天、白金天、银天、红宝石天、极乐天);人有七感(生机、感情、语言、味觉、视觉、听觉、嗅觉);世界有七大奇观(埃及金字塔、巴比伦空中花园、摩索拉斯陵墓、以弗所的戴安娜神庙、罗得岛的巨像、菲底亚斯的丘比特神像、亚历山大的灯塔)。在信仰基督教的西方国家中seven是一个神圣的数字。它极富宗教色彩,对西方文化乃至世界文化都产生了广泛而深远的影响。人们视/7为吉数,在生活中有luckyseven的说法,即幸运之七。英语习语Theseventhsonofaseventhson意为极为显要的后代。英语seven与heaven从拼写到读音皆很相近,习语beinseventhheaven表示:非常幸福、快乐,即:在极乐世界,欢天喜地。数字7在西方文化中具有重要地位,难怪西方人对7情有独钟。英美民间流传着一句谚语:Thirteenisanunluckynumber(13是个不吉利的数)。数字130在西方,成为最不吉利的数字,其原因在于它源于神话和5圣经6中的不祥传说。希腊一个神话传说,洛基(Loki)闯入本由12位神参加的一个宴会,使在座的光阴之神(Balder)很快便死去了。据此,人们便认为:13个人坐在一起聚餐是不吉利的。另外,耶稣和其弟子共进晚餐时,第13人是犹大。犹大为了3块银币,将耶稣出卖。耶稣于13日星期五被钉死在十字架上。这个故事记载在基督教的5圣经6上,人们据此产生了对13的恐惧和禁忌。于是13便成为最不吉利的标志。正是由于神话宗教的威力,13被赋予了凶煞倒霉的象征含义。西方人忌讳13,在日常生活和工作中想方设法避开13,认为宴会不能13人同桌,上菜不能上13道,门牌号、影院座椅、楼层及各种编号都没有13这个号,有的以12A代指12,12B代指13。每月的第13日都不宜进行庆典等喜庆活动。英语中adevildozen即表示13。借助dozen间接来表示实数13,而忌讳直接用数字表达。2、颜色不同的文化赋予各种颜色不同的意义,颜色禁忌也有所差异。红色:对中国人来说,红色是一种喜庆色彩,具有好运、吉祥、胜利等含义。体现这些褒义色彩的词也很多,如红旗、红星、红双喜、大红人等。因此,中国人在办丧事时或服丧期间忌讳穿红色的衣服,因为这是对死者的大不敬。同时,用红笔写信也是很忌讳的,因为这是断交的表示。虽然在西方,红色也与喜庆节日有关,但多有贬义色彩,如愤怒、危险、专横、傲慢等含义。美国大多数人不喜欢红色,因为人发怒时脸色往往发红,很不好看。白色:白色在中英文中都表示纯洁无瑕,但还是存在着很大的差别。对于中国人来说,白色是与“哀悼”联系在一起的,丧事被称为“白事”。在办丧事时或服丧期间,人们穿带白色的衣服、鞋子、帽子以示哀悼。但对西方人来说,白色具有褒义色彩,象征婚姻幸福、美德、纯洁等。比如婚礼上新娘一般都穿白色婚纱,“whiteday”对他们来说是吉祥日。甚至政府要地他们也喜欢用白色表示,如白宫(WhiteHouse)、白厅(WhiteHall)。黄色:黄色在中国文化中代表尊贵、庄严。例如,在古代黄色是除了僧侣之外皇帝的专用色,因此也就成了一般人的禁忌色。但在西方国家,黄色却代表着怯弱和背叛。在宗教故事中,出卖耶酥的犹大就是身穿黄色衣服的。至于现在流行的与“性”有关的黄色观念，有一种说法是中西文化交流融合的一种现象。据说美国纽约的《世界报》用黄色油墨印刷低级趣味的漫画以争取销路，人们便称这一类不健康的刊物为“黄色刊物”，还有《纽约新闻》以渲染、夸大的手法报道色情、仇杀、犯罪的新闻，人们也称这一类的新闻为“黄色新闻”。西方文化中德黄（yellow）使人联想到背叛耶稣的犹太（Judas）所穿着衣服的颜色，所以黄色带有不好的象征意义，它除了代表低级趣味的报刊、毫无文学价值的书籍（如yellowpress黄色报刊、yellowback廉价轰动一时的小说）外，只要表示卑鄙、胆怯（如yellowdog卑鄙的人、yellowstreak胆怯）。黑色：黑色在中国文化原来里只有沉重的神秘之感，是一种庄重而严肃的色调。它的象征意义由于受西方文化的影响而显得较为复杂。一方面它象征严肃、正义，另一方面它又由于其本身的黑暗无光给人以阴险、毒辣和恐怖的感觉。它象征邪恶、反动。黑色（black）是西方文化中的基本禁忌色，体现了西方人精神上的摈弃和厌恶。它象征死亡、凶兆、灾难。绿色：西方文化中的绿色（green）象征意义跟青绿的草木颜色有很大的联系，是植物的生命色。阿斯海姆说：“绿色唤起自然地爽快的想法”。它不仅象征着青春、活力，如inthegreenwood在青春旺盛的时代，inthegreen血气方刚，agreenoldage老当益壮；而且表示新鲜，greenascollection记忆犹新,keepthemomorygreen永远不忘；但也表示幼稚、没有经验，如agreenhand生手，asgreenasgrass幼稚；它也象征嫉妒，如thegreen-eyedmonster嫉妒，greenwithenvy充满嫉妒，agreeneye嫉妒的眼睛