最新部编版夜宿山寺和刺勒歌

18.古诗二首自由读一读两首古诗。我会认sùwēixiǎnlúlǒngzhào住宿危险庐山笼罩gàicāngyěmáng盖子天苍苍野茫茫chénjīngkǒngsì星辰惊恐相似我会认住宿危险庐山笼罩盖子天苍苍野茫茫星辰惊恐相似我会读wēicāngmáng危楼天苍苍白茫茫jīngyàyīnsì惊讶阴山相似yǒnggǎnyě勇敢田野我会读危楼天苍苍白茫茫惊讶阴山相似勇敢田野李白唐代伟大的诗人。请同学认真地观察这幅图，说说你看到了什么？《夜宿山寺》shī古诗寺庙宿1.住，过夜，夜里睡觉：2.年老的，长久从事某种工作的3.平素，素有的：～愿。～志。危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。夜宿山寺危楼//高/百尺，手可//摘/星辰。不敢//高声/语，恐惊//天/上/人。夜宿//山寺危楼高百尺这座寺庙很高，好像有一百尺那么高啊！手可摘星辰仿佛伸手就能摘到天上的星星。危楼高百尺，手可摘星辰。这座寺庙很高，好像有一百尺那么高啊！仿佛伸手就能摘到天上的星星。不敢高声语语：说话。高声语：大声说话。他不敢大声说话。恐惊天上人恐：害怕。惊：惊动。天上人：神仙。害怕惊动了天上的神仙。不敢高声语，恐惊天上人。他不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。夜宿山寺夜宿山寺（）（）高百尺，手可（）（）（）。（）（）高声语，（）（）天上人。危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。夜宿山寺望天门山（唐）李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来北朝民歌草原风光辽阔旷野，茫茫草原，不知激起多少人美好的向往和想象，那空旷的土地、洁白的浮云、嘹亮的牧歌，处处充满浓郁的魅力。敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。敕勒川，阴山下。敕勒：古代北方少数民族名。川：平地；平野。这里指草原。敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天似穹庐，笼盖四野。穹庐：用毡布搭成的半球形帐幕。笼：笼罩。天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。苍：青色。茫：辽阔，深远，看不到边际。见：出现。蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。天似穹庐，笼盖四野。这句话使用了什么修辞手法？有什么样的表达效果？这句话使用比喻的手法，把天空比作毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，描绘了草原空旷而高远的天空，与田野相接，无比壮阔。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。这句话在全诗中的作用？这是全文的点睛之笔，形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象，突出了敕勒族人民殷实富足、其乐融融的生活，表达了对家乡的赞美和热爱。核心问题：《敕勒歌》表达的是作者对内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光赞美之情。这首诗表达了作者对什么景色的赞美之情？1.《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现的是什么画面？写了大草原、阴山、天空、草、牛羊等景物。给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂盛、牛羊肥壮的美丽图画。串珠问题：2.《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊是低处景物。