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宋词是我国在宋代兴盛的文体样式，它以它的独特的魅力影响着着一代又一代人，在宋词的创作中，成就最高的作家要算得上被世人称为“词中之龙”的辛弃疾，他的词被世人称为“龙腾虎掷”，今天就让我们一起走进“龙腾虎掷”的稼轩词。辛弃疾（1140—1207），字幼安,号稼轩，济南历城人。抗金英雄，南宋著名词人。艺术风格以豪放为主，与苏轼并称为“苏辛”，传世词有600多首，皆冠两宋。其词抒发强烈的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，乃“人中之杰，词中之龙”。辛弃疾是南宋爱国词派的代表，是两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者。有《稼轩长短句》四卷。他流传至今的词作计有620多首，数量居两宋词家之冠。他的词继承和发展了苏轼的豪放风格，把爱国词的创作推向顶峰。他的词唱出了那个时代的最强音，充满着同仇敌忾的爱国热情。同时辛弃疾也吸取婉约词的蕴藉细腻的长处，兼容众体，吸取各家之长。在以豪雄英伟之气为主调的同时，也不乏妩媚、清丽、委婉之作，兼有俚俗幽默之调，形成以豪放沉郁为主调的多样化的艺术风格。“足以领袖一代，雄视百家”。词牌：菩萨蛮唐教坊曲名，后用为词牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。此调原出外来舞曲，唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入项，危髻金冠，璎珞被体，号菩萨蛮队。”当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。于是《菩萨蛮》就成了词牌名。小令，双调四十四字，前后阕各两仄韵、两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉。辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。题目为“书江西造口壁”，为什么开篇从几百里路之外的“郁孤台”写起？李勉登台北望长安，表示心念朝廷；词人从郁孤台写起，下文又写“西北望长安”，也是为了表达怀念中原、渴望收复中原的愿望。暗用典故。词中的长安应代指汴梁。既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为“望阙台”，词人为什么还用“郁孤台”开篇？郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。西北望长安，可怜无数山”（可怜是可惜的意思），请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。用典“望长安”表达了作者怀念中原故土之情；而重山阻隔，表达了故园难回的义愤之情：忠愤之情。“青山遮不住，毕竟东流去”周济说是“借水怨山”，说得是用比兴的手法。请你说说这两句中的“山”“水”分别比喻什么。这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，请分析“鹧鸪”这一意象所寄寓的情感。寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。总结•词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。显有寄托，又难以一一指实。但其主要寓托则可体认，其一怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色天际。远望遥远的山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨。流落江南的游子。在落日的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上瞭望。把宝刀吴钩看完，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临楼台的用意。不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？如果只想像许汜一样，买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流去，忧愁风雨，树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？这首词作于淳熙元年（1174）秋，作者在江东安抚司参议官任上。这时他南渡已十二年之久，尚未得到北伐抗敌的机会。在这种境遇下他深感受压抑，内心充满了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对着大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨激昂的抒情词。作者在赏心亭看到什么触动自己心弦的东西？表现了词人怎样的心境？断鸿水天相接，无边无际，雄浑，显得空寂苍凉。比喻，清秀之美。移情入景，满怀愁恨。失群的孤雁，比喻自己因飘零的身世而悲苦和孤寂的心情。江天山景思考落日比喻南宋国势衰颓的意思，也表达了作者的愁苦悲凉心情。浩渺壮阔气势雄浑苍茫悲凉“游子”指的是谁？表达了词人怎样的情感？词人自喻，辛弃疾渡江南归，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无意北上收失地，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。表明作者飘零的身世和孤寂的心境。借景抒情，以景烘托。夕阳残照搂头，孤鸿哀鸣天际，叹国破家亡、怨壮志难酬词人借此烘托出一种苍凉悲壮的意境。词人除了写景，还写到了自己的行为，你能找出一些富有表现力的动词吗？那么它们又表达了词人怎样的情感呢？请大家谈谈你们的理解。“吴钩”本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。以物比人，这怎能不引起辛弃疾的感慨呢？“栏杆拍遍”是表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄的意思，用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。“无人会、登临意”感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知己。他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而又有谁能来给与他慰藉呢？遥望山河叹国破家亡怨壮志难酬楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。落日楼头，断鸿声里，江南游子。报国无路壮志难酬雄浑阔大笔势清丽苍凉悲壮孤独愤懑登高远望上片从江天一色的广阔秋景起笔，为渲染愁思展开一幅大背景。接着由远及近，层层递进，先写远景：遥望远山，“玉簪螺髻”般美丽的山，却“献愁供恨”，使无生命的山峦有了人的情感，点明了“愁”与“恨”。再写近景：在落日、楼头、断鸿等一片凄凉的景色里，引出了江南游子，点明了山河沦陷之恨与远寓江南的乡思之愁。最后抒发壮志难酬的感慨，为了实现收复失地、重返故乡的壮志，“把吴钩看了，栏杆拍遍”，然而却“无人会，登临意”。整个上片融写景与抒情于一体，融家愁与国恨于一体，这就提高了愁绪的思想境界。总结上阕与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？一、出自《晋书‧张翰传》及《世说新语‧识鉴》篇，是张翰见秋风起而思故乡吴中莼羹鲈脍的故事；二、出自《三国志‧魏志‧陈登传》，是刘备责备许汜求田问舍，不能忧国忘家的故事；三、出自《世说新语‧言语》篇，是桓温经金城见所种柳树而叹年华流逝的故事。词人借这些历史人物表达了自己什么样的感情？自己既不愿弃官归隐，又不肯去追求享受，他决定要为实现自己抗金复国的理想而奋斗到底。借古人来表达自己情感“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?”表达了作者怎样的心情？写辛弃疾自伤不能实现理想，又叹无知己，得不到同情与慰藉的孤寂。抒发作者内心的孤独与痛苦。思考上片所写景物，是作者登临时即目所见，从中引出漂泊南方、渴望报国，而无用武之地的幽愤。下片述怀言志，三个典故叠用，表达了丰富而复杂的情感内涵，体现了稼轩词擅长用典、“以文为词”的特色。这首词作者通过写登建康赏心亭的所见所感，抒发作者收复失地，统一祖国的雄心壮志和功业未成的苦闷心情，表现对南宋统治者苟且偷安的批判，表达深沉的爱国之情。归纳总结Q：最早也是目前最大的中文搜索引擎是？众里寻他千百度;蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。富贵人家出游灯火璀璨欢闹场面上阕：元宵佳节空前盛况“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么表达技巧，有什么作用？这两句都用了暗喻的修辞手法。前句把繁多的灯火比作千树花，后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星。极为形象的渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。富家女子的观灯情态苦觅的意中人下阕：万人丛中觅情人阑珊1.形容灯光“暗淡、零落”。2.“衰减、消沉”，如“意兴阑珊”。3.表示“残、将尽”，如“春意阑珊”。4.指“凌乱、歪斜”，如“字阑珊，模糊断续”5.指“困窘、艰难”，如“近况阑珊”。“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”这两句用了什么修辞手法，有什么作用？这两句用了借代的手法。“香”“暗香”均是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子；这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。“那人”是个怎样的人？作者塑造这样一位美人，用意是什么？①那人是一个孤高脫俗、傲然不群独在“灯火阑珊处”的女子，表现了词人内心的孤独、寂寞。②她既是作者志同道合者，也是作者一种理想人格的化身。寄寓了词人在政治上的失意苦闷的心情，表达了不愿跟统治者（“当权者”或“时俗”）同流合污的思想感情。本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沈醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。辛弃疾《青玉案》和李清照《永遇乐》都是写元夕的，试比较二者在立意和表现方法上的异同。落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。比较点青玉案·元夕永遇乐（李清照）同异立意手法二者都是以元宵灯节作为描写对象，借以寄托另外的思想感情。在表现方法上，都用了对比手法。极写元宵盛况，反衬出一位独处于灯火稀落之处的孤高女子，借以表现自己不同流俗的政治操守和高洁的人格。用较多的笔墨来回忆“中州盛日”的元宵。抒发的是身世之感和家国之悲比喻、对比、渲染等多方面的对比（今昔、他人与我、乐与悲）以乐写哀等。•辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。他在带湖居住期间，闲游于博山道中，却无心赏玩当地风光。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。本词背景•人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望，喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁，现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出，想说却说不出，只好说道好个清凉的秋天呀！•整体感悟•词的上片写少年时代思想单纯，没有经历人世艰辛，喜欢登上高楼，赏玩景致，本来没有愁苦可言，但为赋新词强说愁，只好装出一副斯文的样子。•词的下片笔锋一转，写出历尽沧桑，饱尝愁苦之后，思想情感的变化，着重写自己现在知愁。作者处处注意同上片进行对比，表现自己随着年岁的增长，处世阅历渐深，对于这个“愁”字有了真切的体验。“而今识尽愁滋味”，这里的“尽”字，有什么作用？是极有概括力的，它包含着作者许多复杂的感受，从而完成了整篇词作在思想感情上的一大转折。•作者又连用两句“欲说还休”，仍然采用叠句形式，在结构用法上也与上片互为呼应。作者为什么会“欲说还休”？？词中“欲说还休”实际上是统治者不许他发表救国的言论。由于他是个北方归正军民，处处受到猜忌，所以连话也不敢明讲。•辛弃疾《丑奴儿》全篇写愁，上下篇用了三个“愁”字。《丑奴儿书博山道中壁》中上阕里的愁和下阕里的愁有何不同?上片“为赋新词强说愁”的“愁”是指闲愁。下片“而今识