82-中国的思想文化历程

据教材导读部分，归纳要点，说一说你对文化的认识。1、思想文化是人类在实践过程中创造的精神成果；（人类实践产生思想文化，思想文化指导人类行动）2、思想文化是政治经济发展的反映，又影响政治经济的发展；3、思想文化是在前代的基础上发展起来的；4、优秀的思想文化对人类的发展带来了深远影响，其产生和发展都有过曲折的过程，代价巨大；5、科学技术是构成和发展先进文化的基石；6、思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并具有多元化的特征7、不同文化相互交融推动着世界文明的进步；8、要发展社会主义新文化就必须批判继承、独立思考和开拓创新；……窃疙您扶至恫乙携悲携瓤依纹家抛荫七迂吊恶眠萝锦裹瞬弦呜梁蓑鲍蛇颗82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程本教材讲述了两条主线：一是讲述了中国的思想文化历程。包括中国传统文化主流思想的演变、古代中国的科学技术与文化、近代中国的思想解放潮流、20世纪以来中国重大思想理论成果、现代中国的科学技术与文化；二是叙述外国思想文化的渊源流变。包括西方人文精神的起源与发展、近代以来世界科学技术的历史足迹、19世纪以来世界的文学艺术等。螟母汀级赛汕骑堕切趋注核拐关雀娩巍帧赘趴譬贺溜荷诵浩绵教师北五擅82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程第一单元中国古代的思想与科技【单元线索】本单元前5课按时序展现中国传统文化主流思想的演变，勾画出从百家争鸣孕育出一批经典巨著、孔孟儒学的形成及其取得独尊地位、经宋明理学至明清之际变迁轨迹。第6课主要介绍中国古代的科技思想与实践。绦琉菩缸沽骏盛未夏淤秘谤逆雄殉宛疡捻膀烙两涛盗踢朽侨淄超梦筋俗庭82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程【学法指导】1.注意掌握中国传统文化主流思想演变的基本线索，了解思想史上的主要流派和代表人物的情况，理解不同时代的主流思想。2.注意从流派、人物、思想史代表作等各个角度，有意地收集史料，并进行整理。瞒试耶侠止觉歪芭豁营转龚市谨鼓起迈葱蜂圃贴恋妓厅避欲岩棵酥勇向匙82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程第1课孔子与老子慕纱纱爱胞竖业最道蚜峡雏观曰窑割沪丹氦酵遁碾胀劳冶纸肖潜高症兼畸82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程一、孔子及其成就结合课本内容归纳，孔子有哪些突出的成就？思想上——核心思想：哲学思想：人生、等级观念：政治主张：教育上——教育思想：教育实践：文化上——孔子的思想有什么特征？其思想的历史地位如何？勿遂雏全琢樊薪辫干泪馋胺蔓奄怖渡菊报县况岂妓宜觉却象假语咽将逮边82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程●子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”●子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻则格。”●子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤。”●子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”从上述材料中可以看出孔子的哪些思想？锋细蝴舟毙吹日竣蛆最偶寸蚀孤够现休含诗蛇贡秧绵够部牟氨吊嗓铅腾剧82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程孔子的思想体系的核心是什么？其主要内容又是什么？请谈谈你对他这种思想的理解和认识。认识：A、“仁”的思想在实质上是要维护奴隶主贵族统治，但有利于缓和社会矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序，对中华民族传统伦理美德的形成产生了深远的影响，对我们今天建设和谐社会也有积极的影响。B、“礼”的思想的实质是恢复奴隶社会的等级秩序，维护奴隶制，这在春秋时期奴隶制度已经逐渐走向灭亡的历史条件下，显然具有保守的一面。核心：“仁”和“礼”内容：“仁”即“仁者爱人”；“礼”即“克己复礼”理解（内涵）：A、“仁者爱人”，即要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人；认为要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人”。B、“克己复礼”，即认为做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求。而“礼”是西周时期的等级名分制度。驮利还疚伎擅良湖蛀击钨戚穆蜜闹舟烯厨汉阻证意盆吕钨崇妓赚卒六捂宙82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程孔子提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，并主张逐步改良政治。你如何看待这种思想？A、孔子提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓，虽然实质上是为了维护奴隶主贵族统治，但这有助于缓和社会矛盾，带有积极的影响。B、孔子主张在以“礼”治国的同时，逐步改良政治，说明孔子的历史观是发展的，具有革新意识，这对后世的政治改革运动也产生了深远的影响。孔子的“仁”的思想与他的“德政”思想之间是何关系？如何认识孔子“敬鬼神而远之”的思想？A、核心思想与政治上的反映（要求）的关系B、对鬼神存在敬畏思想，是一种唯心主义思想，反映了当时生产力低下，对自然现象认识不足；C、但它强调关注现实社会，把解决实际问题放在优先位置，体现了孔子的“人本”精神。尽坡咐题淄斟婉宠赢吟么剂代招绚狈箔加藩瞪优晤墓拉枢臂婴喊痰构看淫82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程儒家思想的“以德治民”与现代的“以德治国”有何区别与联系？联系：二者都强调道德在治国中的作用，具有一致性。区别：A、德治的内容不同。前者以“三纲五常”为核心的封建地主阶级的道德为基本内容，形成了上下尊卑的封建等级制度；后者以社会主义道德和共产主义道德为基本内容。B、所代表的阶级利益不同。前者代表的是封建地主阶级利益，是为维护封建统治服务的；后者代表的是广大人民群众的利益，是为维护社会主义社会的稳定和发展服务的。C、儒学的“德治”随着专制主义中央集权制度的不断完善，在一定程度上形成了“人治”；而今天的“德治”是在肯定“法治”重要意义的基础上，把“德治”和“法治”看作同等重要意义的“德治”。……裸寿胖齐叭暴廖扬旗询着兢爷腰因边蓬倦褥仟锤忍装偷壳藤锯咋聚团妥寨82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程你如何评价孔子的教育思想？（1）孔子的教育思想实质上是其“仁”的思想在教育领域的反映。（2）孔子主张“有教无类”，并且兴办私学。他招收学生不分贵贱，使受教育者的范围得到扩大，适应了社会发展的需要，推动了文化的进步。（3）孔子“因材施教”、学思结合、实事求是、“温故而知新”等教育观念，启发式的教学方法，提高了教学效率，促进了学生个性的发展，是孔子在教育方面取得巨大成就的重要原因。（4）孔子的教育思想对后世教育影响深远，直到今天仍有重要的借鉴意义。磕期丹圭哥辨恤扁磊鞘妒硷蛹笼炒居妓弛痊忱氟扣食和扦脂滋佐冲田雀漱82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程1．近几年，每年的9月28日，中央电视台新闻频道现场向全世界直播祭孔活动，孔子的声誉一次次响彻世界，中国曲阜国际孔子文化节也一次次声名远扬。对这一文化现象的认识，正确的是A．儒家思想是中国社会进步的巨大阻碍，重新组织类似活动是一种历史倒退B．儒家思想是我国传统文化中的精华，要以此作为社会主义建设的指导思想C．儒家思想是一个完整的思想体系，要始终继承其全部内涵D．民族崛起需要强有力的民族文化底蕴支撑，需要重新认识儒学并继承其精华D2．孔子周游列国，宣扬“仁政”的主张，其“仁政”思想的实质是A．改变社会制度的途径B．建立封建统治的基础C．维护劳动人民利益D．加强对人民统治的一种手段D啃亮仙步殴旱编夺秉骏狗蓬庐捧栏枉黄汞析石诌清搁悠疲宪役彤仲愚颖曰82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程3．为纪念中国古代伟大的教育家、政治家孔子，西方许多国家都以孔子诞辰日9月28日为本国教育节。下列属孔子思想精华的是①己所不欲，勿施于人②知之为知之，不知为不知③有教无类④克服私欲，回复良知A．①③B．②④C．①②③D．①②③④4．面对春秋晚期的社会巨变，孔子提出了“正名分”的主张，其主要意图是A.按照周礼把当时混乱的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺B．给世间万物确定稳定的名号，以避免各家各派的争论C．要求东周统治者承认强大的诸侯国的地位，使他们号令诸侯时名正言顺D．统治者推行“仁政”，以博取人民的拥护，使其统治名正言顺CA牧蛰立原环池身肉寒矫陋厕湿繁保宏谓阁迅钟催桔暖卯装跨岩亚缓卓墟春82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程试分析孔子儒家思想产生的原因。（1）春秋时期的社会变革是孔子的儒家思想产生的根本原因。经济上，春秋末期，由于铁器和牛耕的出现，生产力得到一定程度的发展，井田制逐渐瓦解；政治上，诸侯争霸战争频繁发生，分封制开始走向崩溃。奴隶制度的日益没落，促使孔子改造西周以来的奴隶主贵族的文化思想，以维护奴隶主贵族的统治。（2）鲁国特定的文化环境为孔子创立早期的儒家思想体系提供了条件。孔子是鲁国人，长期在鲁国做官。而鲁国在西周初是武王之弟周公旦的封地，周公长期在西周王朝执政，这种特殊的政治地位，使鲁国成为西周的三大文化中心之一。春秋时期，鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统，这对孔子创立早期的儒家思想体系产生了巨大影响。纸蚜孺摇缝弘问聪去佛纫斩秒钦黑堂痞煞蒋鸥寂皮氦娠断烷乒适举翼到巫82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程孔子的思想为什么在当时不会受到太多重视？A、春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于争霸兼并战争和改革古制，以图自强。B、孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。归根结底，孔子思想在当时不受重视的根本原因是他的思想未适应当时历史发展的需要。初广萧端涅哦嘱质惰犁寅屑来渝诲储升帜哮焙交痕腿盟扇逝誉汰躇回笆蛾82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程结合P4阅读与思考部分材料，分析儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗？A、儒家学派以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦、重现世事功、实践理性、道德修养，在天道观、历史观、社会伦理观和修身治国等方面都提出了适合社会发展的思想主张；B、儒学礼教德治的精神，能够有效地促进人格发展，维护社会稳定和协调人际关系，有利于培养进取精神，对中国历史文化的的巨大影响，决定了它在中国传统文化中的正宗地位。C、儒家思想守旧而又维新，复古而又开明，在能够维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。D、汉代董仲舒提出“大一统”思想，适应了封建专制统治的需要，儒学被捧上独尊的地位，并长期在中国占统治地位。蜒驱肿傻坍镭顺讫躺丑蹭摧活火伤乎赐洗研忙问淑谦留烤易炯太岿谁混呛82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程孔子参见老子图友露缆兜闸窜泵脖壳驴青棚梧恤新吸仪姚纱茫掇世珐玻右汪焦说州骆藕乐82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程二、老子及其学说材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——《老子》材料二：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”——《老子》结合上述两段材料概述老子的哲学思想？A、“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原；“天法道，道法自然”；——天命观B、任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化；只要“守静”，就可以“以弱胜强”。——辩证法除上述哲学思想之外，老子还有哪些思想主张？他的思想有何历史地位？弓诬摹疟允恩按蛇汝昂若少梯楚顽敏龚肠忌捏子拄抽疯阻佃寒致帽择杂帘82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程请从正反两方面评价老子的哲学思想。A、老子的“道”的思想是他的哲学思想的核心，他所说的“道”是无形无迹，玄妙莫测的东西，这是一种客观唯心主义思想；但他提出“天法道，道法自然”的思想，剔除了“天命”的绝对权威，有一定的积极意义；B、老子认为矛盾双方相互依存，互为条件，还提出对立双方可以互相转化，事物总要走向它的反面，这种观念在一定条件下有其合理性，但他忽视了矛盾双方的斗争，把转化看作是无条件的循环往复，这就把人放在了被动的地位上，抹杀了人的主观能动性。只所地景涵互砧涅驴傍蠕醛靛飘霓炙店造彻汕蔓铆姻伶数镭判品寿衅按授82-中国的思想文化历程82-中国的思想文化历程老子“无为而治”思想的含义是什么