走 近 李 白

走近李白走近李白一、李白其人其事二、李白的思想与人格三、李白与安陆一、李白其人其事﹙一﹚李白其人李白、字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。李阳冰的《唐李翰林草堂集序》字数不多，但记写李白的出生却用了较多的字：“惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。”大意是说，李白的母亲生他时，梦见太白金星，所以给他起名白，取字太白。姓名别名：李太白，李青莲，谪仙人，李拾遗，李翰林，李学士，李待诏，李十二，李东山，酒仙，诗仙。李白其人李白祖籍陇西成纪人（今甘肃天水一带），隋朝末年迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克市附近），李白即诞生于此，5岁时迁入蜀中。李白生于701年2月8日（农历正月16），卒于762年11月，终年62岁。扑朔迷离的身世李阳冰《草堂集序》：李白“陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙”，“中叶非罪，谪居条支”。《新唐书·李白传》“其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还”。范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》：“隋末多难，一房被窜于碎叶”。“绝嗣之家，难求谱牒。”李白：《题嵩山逸人元丹丘山居》：“本家紫云山(今四川省)”；《寄东鲁二稚子》：“我家寄东鲁”；《上张相镐，其二》：“本家陇西人(今甘肃省)”；《上裴书》：“本家金陵”。《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“我本楚狂人”李白形象魏颢：李白“身不满七尺，而心雄万夫。”、“眸子迥然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍”司马承祯:“有仙风道骨，可以神游八级之表。”李白:“以天为容，以道为貌。不屈己，不干人。”余光中:“酒入豪肠，七分化作月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”（二）主要经历1、蜀中青少年（25岁之前）（1）读书山中“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。”（《上安州裴长史书》）“十岁通诗书”（《新唐书》）（2）好任侠、喜纵横隐居匡山、养奇禽异鸟学纵横术，从纵横家赵蕤练剑修道“十五观奇书”、“十五好剑术”、“十五游神仙”2、仗剑去国，辞亲远游725——742年以湖北安陆为中心的第一次漫游时期江陵遇司马承祯，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广；泛舟洞庭；神游江南；酒隐安陆、蹉跎十年（727—737）；一入长安一入长安求仕未果公元731年自入长安，引荐未果。结识贺知章。对酒忆贺监（其一）李白四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。3、供奉翰林（742—744）天宝元年(公元742年)，唐玄宗召李白进宫，供奉翰林（翰林待诏），陪侍君王，以诗为乐，李白郁郁不得志。公元744年春被赐金放还。翰林待诏与翰林学士•翰林待诏：“翰林”之名汉代已有，本指文学之林，是文翰荟萃所在。唐代开始作为官及官署名，最初的性质是“天下以艺能技术见召者之所处也。”文学、经术、僧道、书画、琴棋、阴阳等各色人士以其专长听候君主召见，称“翰林待诏”。•翰林学士：始设于南北朝，唐玄宗时，翰林学士成为皇帝心腹，负责起草诏令，议论时事。有“内相”、“天子私人”之称。不计官阶品秩，也无官署。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕依新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。《清平调》李白长安生活的失意李白：“遭遇圣明主，敢进兴亡言”，准备在政治上一展宏图。唐玄宗以文学词臣蓄之，以润色王业、待宴助乐。大相径庭离开：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦游天姥吟留别》入朝：“皇祖下诏，征就金马，降辇步迎，如见绮皓，以七宝床赐食于前，御手调羹以饭之，谓曰：卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此”4、再次远游(745__755)•漫游梁宋遇杜甫•齐州授道箓•东去吴越•北探幽燕•隐居庐山5、从安史之乱至去世（755—762）参军入狱“安史之乱”期间，李白受邀参加了永王李璘的部队。李璘在与太子李亨（唐肃宗）的战斗中很快失败，李白被抓，投入浔阳（九江）监狱。不久被人救出。流放夜郎“安史之乱”平定后，朝廷进行了一次清算，定了六种罪。李白判了长流，流放夜郎（今贵州桐梓）。乾元二年（公元759年）三月，朝廷因关中大旱，宣布大赦，流罪以下一切放免，李白在长江上度过15个月后，在巫峡得到赦免消息，他随即顺长江疾驶而下。病逝当涂李白被赦免以后，在江夏逗留了一阵，又回到宣城、金陵旧游之地，欲投李光弼军未果，在金陵染病。宝应元年，病重的李白不得已投奔在当涂做县令的族叔李阳冰处。十一月，病重的李白将诗稿交给李阳冰，赋《临终歌》，与世长辞，终年62岁。大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。临终歌我所认识的李白模糊的身影扑朔迷离的身世超级“童星”超脱的“仙道”永不停歇的游侠迷失的“谪仙人”失意的“政治家”不经意捡来的“诗仙”潇洒的“酒仙”永远的明月将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（三）李白家庭•祖籍：陇西成纪•出生地：中亚碎叶城•父亲：李客•妻子：魏颢《李翰林集序》：“白始娶于许，生一女一男，曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀，次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋（宗）。”•第一次婚姻：入许家妻许宗璞•第二次婚姻：“合于刘”•第三次婚姻：娶东鲁一女子•第四次婚姻：娶宗楚客的孙女宗氏子女：二、李白思想与人格1、李白集儒生（儒家思想）、仙翁（道家思想）、侠士（侠士思想）于一身。2、政治理想（1）功名思想与为民思想并重第一个理想：做宰相“申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）第二个理想：做帝师“如逢渭川猎，犹可帝王师。”（《赠钱征君少阳》）（2）实现路径：非常道（跨越式发展）“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）李白世界观很复杂李白的性格内核，是积极入世的儒家思想。李白有这么浓厚的道教的信仰，神仙的信仰，纵横家的信仰，侠客、任侠的信仰，必定会影响到他的儒家的信仰。无论儒、道，还是纵横家、任侠思想，它的核心在于能够求得功名。扬名立世。为此李白也忙碌了一生。李白不赴科举的原因性格狂傲，不屑参加科举考试李白没有也不屑于参加科举考试，因为这和他“不屈己、不干人”的性格，以及“一鸣惊人，一飞冲天”的宏愿不符。不敢赴科举“不屑赴”是公开的表象，“不敢赴”却是难言的隐衷。难言之隐指审查难以通过的家世出身籍贯等隐患和麻烦。3、性格特点性格独立、追求自由纵酒狂歌、游乐山水清高傲岸、狂放不羁代表诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人。”（《南陵别儿童人京》）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》）“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。”（《流夜郎赠辛判官》）“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》）三、李白与安陆1、酒隐安陆十年大致经历（727—737）初居寿山定居白兆山诗酒交游一入长安移居东鲁李白为什么选择安陆李白《上安州裴长史书》：“见乡人相如大夸云之事，云梦有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩于此。”唐安州与唐王朝关系密切。唐安州地理位置十分重要。古代安陆，应是李唐王朝的发迹地之一。高祖李渊的父亲早在北周时期，就在安州任总管。李渊从小就随父生活学习在安陆也算得上半个安陆人。李渊在安陆有个同伴同学叫许绍，两人关系很铁，李渊起兵反隋时，许绍第一个起兵响应，后来，被封为安陆郡公。唐太宗李世民曾将自己最喜爱的三儿子吴王李恪和蒋王李恽任为安州都督许圉师是许绍的小儿子，因为祖上的荫德，任过高宗朝的左相；时任滁州刺史的郝相贵，是许绍的女婿，其儿子郝处俊，也任过高宗朝的宰相。安陆对于李白的意义娶妻成家，生一双儿女，生活安定快乐。“三百六十日，日日醉如泥。”《赠内》“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？”《寄东鲁二稚子》形成了积极入世的政治理想。“达则兼济天下，穷则独善一身。”“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”《代寿山答孟少府移文书》陶醉于安陆山水，广交朋友。“遁乎此山。仆尝弄之以绿绮，卧之以碧云，嗽之以琼液，饵之以金砂。既而童颜益春，真气愈茂，将欲倚剑天外，挂弓扶桑。浮四海，横八荒，出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。”《代寿山答孟少府移文书》“远客汝海，近还郧城。昨遇故人，饮以狂药。一酌一笑，陶然乐酣。”《上安州李长史书》诗歌创作的重要时期。仕途政治蹉跎期。2、二国四地同争李白李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您……2009年8月中旬，中央电视台四套每天12时《中国新闻》之后、19时13分黄金剧场之前、21时重播《中国新闻》之后，都按时播出这段城市形象宣传片。2、二国四地同争李白家喻户晓、妇孺皆知的《静夜思》沉浸着李白的思乡之痛，但李白的故乡到底在何方呢？往事越千年，今天，四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，点燃了李白故里争夺战。特别是江油和安陆两地，干脆放弃了学术争鸣，当地政府赤膊上阵，文攻笔战，一个名人故里之争，上升到官方层面，这在国内极其罕见。“李白故里”之争不仅引起了网友的热议、媒体的普遍关注，引起了地方政府的群枪舌箭甚至对簿公堂，在学术界也引起了轩然大波，可以说这场争议已经成为了当下中国一个重要的文化事件。3、安陆有关李白的文化活动(1)李白文化研究（2）李白文化传承（3）李白文化利用4、李白文化及其现实意义(1)、李白文化:李白文化是一代天才诗人李白的优秀诗篇在广泛传播过程中，人们欣赏、研究其诗歌艺术并突破这一范围，旁及诗人的思想、生平、经历、行踪、遗迹以及崇道、纵乐、饮酒、仙游、击剑、任侠等生活习尚诸多方面而逐步形成起来的、有着丰富内涵且自成体系的文化现象。换句话说，李白文化即是在李白的诗、赋、文章传播的基础上衍生来的一种文化。(2)李白文化的精神内核崇尚自然、追求自由的强烈的主体意识对理想信念的不懈追求“大鹏一日同风起”的雄心壮志对不合理现象敢于蔑视和反抗热爱生活又充满才情（3）“李白文化”于今守护自己的精神乐土做艺术的宠儿做李白式的旅行家拥抱世界的力量谢谢！邮箱：[e-mail]:1581526450