多彩的民间艺术

多彩的民间艺术京剧京剧（BeijingOpera）又称平剧、京戏，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国。京剧行当:“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称.“旦”是女性角色的统称.“净”，俗称花脸.“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。京剧脸谱红脸代表忠勇黑脸代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄黄脸和白脸含贬义，代表凶诈凶恶金脸和银脸是神秘，代表神妖。西北秦腔秦腔剧照黄梅戏黄梅戏黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种，汉族戏曲之一，发源于安徽省安庆市怀宁县黄梅山或湖北省黄梅县。川剧变脸川剧川剧，是中国汉族戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝东北二人转二人转表现形式为：一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。二人转属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三盟一市（现呼伦贝尔市、兴安盟、通辽市和赤峰市）。京韵大鼓天津快板山东快书吴桥杂技东北大秧歌安塞腰鼓安塞腰鼓安塞腰鼓又名“打腰鼓”，安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。多彩的民间艺术地方戏剧地方曲艺地方戏剧西北秦腔东北二人转四川川剧黄梅戏返回地方曲艺京韵大鼓天津快板吴桥杂技山东快书东北秧歌安塞腰鼓返回我们家乡有哪些民间工艺32、赣剧赣剧，流行于江西省东北部的戏曲剧种，由明代的弋阳腔发展而来，系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《荆钗记》、《珍珠记》、《还魂记》等。33、采茶戏采茶戏，流行于江西各地的戏曲剧种，主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等。32、赣剧赣剧，流行于江西省东北部的戏曲剧种，由明代的弋阳腔发展而来，系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《荆钗记》、《珍珠记》、《还魂记》等。33、采茶戏采茶戏，流行于江西各地的戏曲剧种，主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等。1·、赣剧赣剧，流行于江西省东北部的戏曲剧种，由明代的弋阳腔发展而来，系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《珍珠记》、《还魂记》等。2、采茶戏采茶戏，流行于江西各地的戏曲剧种，主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等。我们家乡有哪些工艺。江西民间工艺——会昌藤器制作是用杉条、赣藤（又名土藤）或海南藤作架，外用经防腐处理的藤皮编织而成。有侍椅、沙发、排椅、茶几、藤桌、儿童用品等8大类，120多个品种。经久耐用，雅观大方，款式新颖，具有不生虫、不霉变，凉爽舒适，四季适用等特点。藤器制品透气性好，具有朴素、典雅之风格，以及较高的装饰性和欣赏性，自然天成，无污染，极具环保价值。香包香包，古人称荷包。它是劳动妇女创造的一类民间刺绣工艺品。江西民间工艺——南昌瓷板画瓷板画亦称瓷上肖像画，是在中国传统绘画法、陶瓷彩绘和西方摄影术基础上发展起来的，是绘画艺术与烧瓷工艺的巧妙结合。它与进贤文港毛笔制作工艺、李渡烧酒酿造工艺、安义黄洲宗山米粉制作工艺并称为“南昌四宝”。布老虎是一种民间广为流传的工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，它寄托着人们对美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛喜爱。布老虎剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案。逢年过节或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。剪纸花灯，又名灯笼。是一种传统民间工艺品，在古代，其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具和工艺品。花灯皮影皮影是我国独特的民间艺术品，由于受材质限制，保存甚难，所以传至今世的古影不多。皮影早在西汉至北宋时已有流传。张掖的上寨小满一带制作的皮影是用牛皮或驴皮作原料，刻成各种生动传神戏剧人物，博得人们的喜爱。张掖当时的皮影具有造型简洁、纹样夸张的特点。它除作戏剧表演外，还是一种有趣味的装饰品和艺术欣赏品。逢年过节，喜庆日子，都要请皮影戏班子唱戏。谢谢！