搜索
1/8江苏省南通市2016年中考语文试卷（满分：150分考试时间：150分钟）一（23分）阅读下面一段文字，完成1—4题。(15分)行走丰盈生命。在澄明的清晨或ɡuīlì的黄昏，走过卓尔不群的泰山，走过A（浩浩汤汤／肆无忌惮）的长江；走过云烟氤氲，走过月色ménɡlónɡ。听斜风细雨，B，赏桃红柳绿，让心灵行走在新雨后的空山，轻舞飞扬。细数阳光，chéndiàn在心的依然是生命留下的嫣然。1．根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。（3分）【参考答案】瑰丽、朦胧、沉淀【试题解析】“瑰”是形声字，要注意偏旁；因为是形容月色，所以要用“朦胧”；因为是“chéndiàn在心”，自然应该是比喻凝聚、积累的“沉淀”。2．从括号内选择恰当的短语填在A处横线上。（1分）A处的短语是___________。【参考答案】浩浩荡荡【试题解析】形容长江的水势浩大、浩淼壮阔，自然是“浩浩荡荡”，而且与前面的“卓尔不群”照应。虽然“肆无忌惮”有点拟人味道，但“放肆到什么都不顾忌”的贬义特点与“丰盈”“澄明”“瑰丽”“卓尔不群”等词营造的语境实在不相称。3．结合语境，在B处横线上仿写恰当的句子。（2分）【参考答案】看山清水秀、观莺歌燕舞【试题解析】“仿写”不是简单地“依葫芦画瓢”，“仿写”的“恰当”主要要求“仿”的句子在结构上、内容关联和逻辑联系上与上下句“有较高的一致性”。“听斜风细雨”、“赏桃红柳绿”句式结构上是动宾结构：单音节（一字）动词+四字并列短语（仔细推敲的话，“斜风细雨”是两个偏正词组构成的并列短语，“桃红柳绿”是两个主谓词组构成的并列短语）。内容上，前后句动词用的是“听”和“赏”，写的是“斜风”“细雨”“桃红”“柳绿”，“仿”的句子要在内容上与其相关，又要避免与这些词语重复。4．知行中学学生会拟举行“中华经典伴我行”活动，请你参加。（9分）活动一：且行且读，重温经典。请你简述：中国四大古典名著之一《西游记》中孙悟空去火云洞解救唐僧，他变成的牛魔王是如何被红孩儿识破的，最终唐僧又是怎么得救的。（4分）【参考答案】红孩儿问孙悟空自己的生辰八字，孙悟空回答不上来，说忘记了，因而被红孩儿识破。最后，孙悟空请来观音菩萨，降服了红孩儿，救出了唐僧。【试题解析】“火云洞事件”是取经团队与牛魔王家族结仇的首发事件。孙悟空变化的牛魔王来得太快，又推三阻四不肯吃唐僧肉，于是，乖巧的红孩儿便用比较私密的“生辰八字”问题难倒“假魔王”，矛盾升级，最后，悟空被迫请来观音菩萨，降服了红孩儿，救出唐僧。活动二：边走边唱，歌咏家国。5月4日举办“家国情怀”篝火晚会，需向学校总务处借三只无线话筒。请你以学生会的名义写一则借条。（5分）【参考答案】借条因举办“家国情怀”篝火晚会之需，特向学校总务处借无线话筒三只。晚会结束后立即归还。学生会2/85月4日【试题解析】要注意应用文的一般格式。“借条”是一种是一种具有法律效力的凭证性文书。“借”嘛，至少要写清楚“借”的事物及其特征、数量，归还的约定（时间、方式等），严格地说还有违约责任、处理方式等。当然，落款（含借东西的人姓名、借款日期）必不可少。另外，语言要简洁、准确，不得有歧义。5．用课文原句填空。（8分）(1)有朋自远方来，___________？（《论语八则》）(2)乱花渐欲迷人眼，___________。（白居易《钱塘湖春行》）(3)___________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）(4)已是悬崖百丈冰，___________。（毛泽东《卜算子·咏梅》）(5)陆游《游山西村》中“___________，___________”写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界，启迪人们正视艰难，勇于开拓。(6)范仲淹《岳阳楼记》以“___________，___________”概括了古仁人的宏伟抱负，也表达了自己的远大志向。【参考答案】(1)不亦乐乎(2)浅草才能没马蹄(3)何当共剪西窗烛(4)犹有花枝俏(5)山重水复疑无路柳暗花明又一村(6)先天下之忧而忧后天下之乐而乐【试题解析】古诗文名句默写主要考查识记和书写，切忌记忆混淆和书写潦草。本题中要注意“不亦乐乎”和“山重水复”不要和其他词句混淆；题中易错字较少，要注意“何当共剪西窗烛”的“剪”字。二（62分）（一）阅读下面这首诗，完成6～7题。(6分)昼居池上亭独吟[唐]刘禹锡日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲，闲想鹤仪形。法酒①调神气，清琴入性灵。浩然机②已息，几杖复何铭③。【注】①法酒：按照法定规格酿造的酒。②机：心意，心愿。③几杖……铭：给几、杖作铭文（含自警或劝诫意）。6．这首诗抒发了刘禹锡________、______的心绪。（2分）【参考答案】不被重用的失意不平，追求高尚人格和高雅志趣【试题解析】“心绪”即心思、心情。其实是一个范围较大的词语，答题时要仔细推敲。同时，要注意“独吟”“蜂教诲”“闲想”“鹤仪形”“清琴”“已息”等词的内涵，还要对刘禹锡的生平有一定的了解。《昼居池上亭独吟》应该抒写的是作者对政治上失意的感慨和保持高尚节操的情怀。7．诗人“闲想鹤仪形”，他心中鹤的形象与下面第（1）联还是第（2）联所描写的鹤形象相似？请结合本诗颈联或尾联，说说你的理解。（4分）（1）晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）（2）临风一唳思何事？怅望青田云水遥。（白居易《池鹤》）【参考答案】与第(2)联鹤的形象相似。“闲想鹤仪形”中的“鹤仪形”指君子的仪形，表达了作者对高尚人格的追求。尾联“浩然机已息，几杖复何铭”做达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，表明不失为君子风度。白居易笔下的“池鹤”也是这样一个坚守君子风度的形象。3/8【试题解析】这一题是前一题的延伸。首先我们要知道“闲想鹤仪形”中的“鹤”是怎样的形象：品德高尚、卓然不群、志趣高雅的君子形象。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀；而“临风一唳思何事？怅望青田云水遥”表现了鹤不事权贵的孤高品格和超凡风姿，同时表达了诗人对闲适的田园生活的向往和对仕途沉浮、官场黑暗的厌倦和无奈。比照诗歌“独吟”“静”“闲”“息”“清琴”等词的语境，“闲想鹤仪形”应该与第（2）联所描写的鹤形象更接近、更相似。（二）阅读下面的文言文，完成8-12题。(17分)烟艇记[南宋]陆游陆子寓居，得屋二楹①，甚隘而深，若小舟然，名之曰烟艇。客曰：“异哉！屋之非舟，犹舟之非屋也。以为似欤？舟固有高明奥丽②逾于宫室者矣。遂谓之屋，可不可耶？”陆子曰：“予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思，而饥寒妻子之累劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜锄犁，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，入松陵，上严濑，历石门、沃洲，而还泊于玉笥③之下。醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉!虽然，万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也。其果可求欤？意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室，而常若顺流放棹④，瞬息千里者，则安知此室果非烟艇也哉!”绍兴三十一年八月一日记。（选自《渭南文集》，有删改）【注】①楹：间。②高明奥丽：高大明亮，幽深华美。③玉笥（si）：山名。④棹（zhao）：桨，文中代指船。8．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。（2分）则寄其趣于烟波洲岛之间【参考答案】则／寄其趣／于烟波洲岛之间【试题解析】句子的朗读停顿划分的技巧和方法很多，简言之，不破句，即不破坏句子意思表达的结构。如“寄其趣”是一个动宾短语，“于烟波洲岛之间”是一个介宾短语，不宜断开。9．请写出下列句子中加点词的意思。（4分）（1）若小舟然．然．：____________________（2）自计．不能效尺寸之用于斯世计．：____________________（3）还泊．于玉笥之下泊．：____________________（4）纳烟云日月之伟观．观．：____________________【参考答案】(1)……的样子(2)想着、盘算着(3)停泊(4)景象【试题解析】本题考查对文言文字词词义的理解。字词解释重在积累，还要注意结合语境、类比分析，注意词义的变化（尤其是特殊用法，如古今异义、通假、活用等）。一般来说，仔细分析句子结构可以帮助我们更加准确地解释。如，“泊于玉笥之下”是一个动补结构，“泊”必须是动词（解释为“停泊”）；“烟云日月之伟观”前面的“之”可解释为助词“的”，因此，“观”必然是名次；“自计”是主谓结构，所以“计”是谓语动词，可参考“计之曰”（《黔之驴》）；“然”在“若……然”的句式中基本都是“……的样子”。10．请用现代汉语写出文中划线句的意思。（3分）则安知此室果非烟艇也哉!【参考答案】（既然）这样，你怎么能知道这小屋就不是烟艇呢？【试题解析】句子翻译要求“信、达、雅”，即准确、流畅、优美。要结合语境准确把握4/8关键字词的含义和句式特点（有时体现在标点符号上），直译为主，必要时添上句子在原来的语境中省去的内容。“则安知此室果非烟艇也哉!”一句中“安”“果”“非”几个字比较重要，同时，句子用的是感叹号，是一个有着否定句句式、反问语气得感叹句。11．请用原文内容回答下列问题。（4分）(1)第①节“___________，___________”交代了小屋得名的缘由。（2分）【参考答案】甚隘而深若小舟然【试题解析】用原文内容填空考查的是文言文理解，要注意结合上下文，根据“名之曰烟艇”可判定。(2)第②节“穷达异矣”中“穷”指“___________”，“达”指“___________”。（2分）【参考答案】一叶之舟、万钟之禄【试题解析】《孟子·尽心上·忘势》：“穷则独善其身，达则兼济天下”。“穷”往往指不得志、仕途不通，“达”往往指得志、仕途通达。因为要求“用原文内容回答”，在“万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣”句中，可分别用“一叶之舟”“万钟之禄”指代。12．请谈谈你从下面两句中读出的弦外之音。（4分）(1)醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉!(2)意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变。【参考答案】(1)作者描写自己醉乐的自由状态，其实是内心痛苦不平和怀才不遇而无奈的感叹。(2)浪迹江湖的意念使作者的心胸变得浩大空阔，足以容纳云霞日月的伟丽胜景，能够包揽雷霆风雨的奇异变幻。然而现实是残酷的，自己得不到朝廷重用，抒发了作者壮志难酬之悲。【试题解析】“醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉!”表面上写的是“醉”与“乐”，但陆游的“乐”必不仅在此，他的“乐”主要还是“铁马冰河”、收复失地，因此他的“醉”必不仅因为“酒”，“扣舷为吴歌”实为愤慨。因此，也可想见第二句旷达胸襟的深层无奈。(三)阅读下面的文章，完成13一16题。(17分)大自然是上帝的互联网周国平①计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天，几乎人人随身携带手机，随时通过互联网获取和转发海量信息，也发送自己对一切事情的主张和每一分钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间，没有互联网的时代，虽然距今不久，却仿佛已是遥远的过去了。②我突然想，上帝也有它的互联网，就是大自然。可是，自从人类的互联网兴旺发达后，人们就很少去上上帝的互联网了。③大自然是上帝的互联网，上帝一直在通过它向人类传递丰富的信息。我们祖先中心智敏锐的人，是善于接收这些信息的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了信息，于是人类有了宗教；苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了信息，于是人类有了文学。④天生万物，人是万物之灵。然而，人的灵魂不是孤立的存在，而是大自然的灵气的凝聚，它必须和万物保持天然的联系，那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月，我们不会懂得什么是神圣。不曾独自一人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。⑤你今天上网了吗?一个庸俗的问题。我问的是，你有多久没上上帝