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小说常识：小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁小说三要素人物：典型的艺术形象外貌、语言、神态、动作、心理------情节环境：自然环境、社会环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声）（年末雪景）（祝福景象）（祥林嫂）作者简介:鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部阅读步骤速读：整体感知、把握文意细读：层次结构、人物关系精读：具体情节、细节描写注音寒暄送灶陈抟朱拓荸荠门槛咀嚼渣滓炮烙窈陷草窠蹙缩歆享牲醴唾弃蹒跚一瞥驯熟俨然醉醺醺xuānzàotuántàbíqikănjŭjúezĭpáoluòyăokēcùxīnlĭtuòpánshānpiēxùnyănxūn整体感知：阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分；本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？情节内容序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙顺序倒叙把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。一、鲁镇人喜辞旧岁二、祥林嫂逃家进鲁镇三、祥林母卖媳娶媳四、夫亡子死祥林嫂再次进鲁镇五、同命相欺,柳妈戏弄祥林嫂六、爆竹声声众神醉(祥林嫂惨死年关)(卫婆子合伙卖女佣)(苦命人抗婚再婚)(神苦心悲苦命人反复讲阿毛)(异类互残,四婶语杀苦命人)(雪花瑟瑟孤魂消)祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。——丁玲是哪些人物把祥林嫂推进了死亡的深渊？？？讨论：造成祥林嫂悲剧的原因是什么？政权族权神权夫权封建礼教封建迷信并非完全像教材所说是封建的政权!神权!夫权!族权把祥林嫂推向死亡,而是鲁镇和山里的各色人等加上旧社会的意识形态和经济形态所组成的一张有形和无形的网把祥林嫂束缚窒息而死.大小无数的人肉筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人被吃,以凶人的愚妄地欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮盖,更不消说女人和小孩.______鲁迅人物分析情节——人物命运人与环境（人）的关系——性格（命运）细节——个性化的描写研读：人物形象——祥林嫂阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？肖像描写第1次第2次第3次脸色精神状态衣着饰物眼睛两颊要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。——鲁迅找眼睛论特点初到鲁镇——再到鲁镇——讲阿毛故事——捐门槛——不让祝福——行乞——问有无灵魂——顺着眼安分顺着眼，眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望祥林嫂——悲惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去速读课文，勾画有效信息，为祥林嫂编写简历用一句话概括其命运祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型共性——勤劳、善良、安分、蒙昧个性——顽强、倔强善良的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽祥林嫂所谓的反抗其目的是维护封建礼教，反抗礼教与维护礼教是矛盾的悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。——亚里士多德祥林嫂形象的社会意义祥林搜的悲剧不仅仅是个人的，还具有深刻社会性，不推翻吃人的封建制度，像祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。即使推翻了封建制度，由于封建思想在人们心目中根深蒂固，短时间内还不能完全消失，在今后很长的一段时间内，它还会祸害人间。小说的环境通过什么来把握小说的环境?１、小说中的环境描写（自然环境、社会环境）。２、小说中各式各样的人物。典型环境祝福景象的描写群众的反应鲁四老爷的书房祝福景象的描写小说三次写到祝福，作者都巧妙地把祥林嫂悲剧性命运中的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里。有关“祝福”的环境描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印证下祥林嫂一生的足迹。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂的悲惨命运作自然背景，有着深刻的用意，它能造成强烈的对比，更有力地揭示出封建制度的罪恶。环境描写闭塞、落后被封建思想笼罩着人物与环境（人）的相互作用人物逃撞捐问死掉抓嘲笑不承认“说不清”环境祥林嫂这个善良的劳动妇女被毁灭了，她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。镇上人：看客，一群丑陋的中国人。他们自私、无聊、冷漠、麻木，“把玩”别人的痛苦，“鉴赏”别人的鲜血，来填补自己精神的空虚。群众——尤其是中国人——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫(húsù恐惧得发抖,恐惧颤抖的样子。)，他们就看了滑稽剧。——鲁迅我是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的；是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。“我”虽然是一个有新思想的知识分子，面对鲁镇社会的黑暗，却深感自己无能为力，甚至潜意识里想逃避现实矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去负疚感，充分显示了知识分子精神道德上的不足，这种不足正是传统思想在“我”灵魂里的深刻影响。一个有新思想的知识者尚且表现得如此冷漠和无动于衷，下层民众的态度可想而知，这更反衬出祥林嫂的不幸和社会的无情。这是一个有良知的知识分子真诚的自我解剖。封建迷信的毒害封建礼教的束缚封闭的农村社会群众的淡薄、冷漠鲁镇旧历的年底雪天社会环境自然环境暗示主题：礼教（残酷、荒谬）杀人看客（冷漠、麻木）杀人启蒙：立人立国一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调动缓、文字的暗淡而感到悲哀。——老舍