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1506年在罗马出土,震惊一时,被推崇为世界上最完美的作品.米开朗琪罗赞曰:“真是不可思议!”《拉奥孔》考点2文艺复兴和宗教改革考试说明：文艺复兴和宗教改革①薄伽丘、莎士比亚的代表作；②马丁·路德的主要思想；③文艺复兴时期的人文主义课标要求：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。中世纪（约476年~1453年），西欧历史上出现了一个黑暗愚昧的时代。中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。—恩格斯基督教神学对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。“中世纪”的西欧，人文精神湮没了！那么，人文精神又是怎样兴起和发展的呢？一、古典文化的“再生”；二、人性的启蒙；三、与上帝的直接对话；文艺复兴——宗教改革本课结构含义：文艺复兴发生于14—17世纪的欧洲，是资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化运动。它发源于意大利，扩展到英、法、德等西欧国家。是欧洲历史上第二次思想解放运动。概念阐释一、文艺复兴（14——17世纪）（一）背景：1、政治：基督教建立了神权统治，束缚了人们的思想，压抑了人性；2、经济：随着西欧经济的复苏和发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣。（二）首先发生在意大利的原因：（1）政治：处于分裂状态，政治环境相对宽松（2）经济：（3）阶级：最早出现了资本主义萌芽新兴资产阶级的形成与逐渐成长（4）文化：意大利具有文化遗产和人才的优势一、文艺复兴（14——17世纪）（三）形式：借助复兴古代希腊罗马文化形式资产阶级为什么要借助复兴古代希腊、罗马文化的形式？①封建神学占统治地位，资产阶级力量弱小无力与神学正面冲突②没有成熟的文化体系取代基督教文化（四）旗帜：人文主义（五）矛头：基督教会时间领域代表人物代表成就初期高潮但丁彼特拉克薄伽丘莎士比亚达芬奇《神曲》、“人文主义之父”《十日谈》《哈姆雷特》《蒙娜丽莎》初期三杰先驱意大利文学英国戏剧作家意大利绘画文艺复兴的表现形式是从开始的？肯定人的欲望和歌颂自然的人性一、文艺复兴（14——17世纪）（六）概况：文坛三杰（初期三杰）但丁《神曲》彼特拉克“人文主义之父”薄伽丘《十日谈》但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。《神曲》分“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部。——恩格斯但丁（1265—1321）是意大利诗人，出生在佛罗伦萨一个没落贵族的家庭。他的不朽杰作《神曲》，一方面给中世纪文化以艺术性的总结，另一方面又显现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。但丁作为一位继往开来的诗人，他与莎士比亚、歌德一起被称为西欧文学史上的三大天才巨匠。但丁(1265-1321)薄伽丘和《十日谈》《十日谈》是薄伽丘最重要的作品，它为作家赢得了“欧洲短篇小说之父”的名誉。小说讲的是欧洲大瘟疫时期，十位贵族青年到郊外避难，约定每人每天讲一个故事，一共讲了十天，这就是《十日谈》书名的由来。小说的主旨在抨击禁欲主义，歌颂爱情，肯定人的自然欲望。薄伽丘请思考：作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？反对封建教会的禁欲主义，肯定人的欲望和歌颂自然人性，以人性反对神性。十日谈之绿鹅莎士比亚莎士比亚（1564—1616），英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等《哈姆雷特》中主人公的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！2、文中对“人”赞美与薄伽丘的观点有什么区别？提升了人性的高尚与尊严。对人性的看法从质朴走向高雅和精致。1、神权统治下的社会，“高贵、文雅、智慧”本来只能用来赞美谁？神、天使◆初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较：(《十日谈》与《哈姆雷特》)共同：差异：反映了什么？宣扬人性、歌颂人的价值、强调人的尊严前者注重人性中的本能；后者更崇尚人的理性文艺复兴从初级(质朴)高级(高雅精致)发展历程5、达芬奇与蒙娜丽莎(达芬奇自画像)83%开心+9%厌恶+6%恐惧+2%愤怒4、拉斐尔与圣母图中世纪圣母图《最后的晚餐》：耶稣从神坛上走下，坐在门徒们中间，讨论着共同的话题。自由平等雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的作品之一。米开朗基罗的《大卫》一、文艺复兴（14——17世纪）（七）评价：性质：文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。材料一：文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。材料二：在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。（1）积极方面：①思想：文艺复兴冲破了基督教神学束缚，把人从封建愚昧中解放出来，是一场思想解放运动；唤醒人的自我意识，更多关注人及人生活的世界，为启蒙运动打下基础，为资本主义发展开辟道路。②文学艺术：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的的宝贵财富。③自然科学：人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学。（2）局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。哥白尼（波兰）——“太阳中心说”布鲁诺（意大利）——发展哥白尼学说“宇宙是无限的”为科学献身的布鲁诺二、宗教改革（16世纪初开始）（一）背景：政治：经济：思想：中世纪的德国政治分裂，罗马教廷对德意志的经济掠夺和政治控制。政治上的四分五裂阻碍了德意志资本主义的发展，使新兴资产阶级要求摆脱天主教的束缚。文艺复兴促进了思想解放，人们开始质疑天主教。导火线：1517年教皇大量出售“赎罪券”代表人物开始标志主张马丁·路德发表《九十五条论纲》1.信仰得救(“因信称义”）2.人人有权阅读和理解《圣经》，直接和上帝沟通3.《圣经》代表着理性，代表着思想自由4.“信徒皆祭司”5.建立廉俭教会6.建立民族教会二、宗教改革（16世纪初开始）（二）概况：马丁·路德的思想主张•信仰耶稣就可得救•《圣经》高于教会和教皇•简化宗教仪式，僧侣可还俗•国家的权力高于教会否定教皇和教会的权威。提高自身地位，追求平等。激发民族意识，得到封建诸侯支持。实质：否定教会和教皇权威，强调人与上帝直接对话。带有浓厚人文主义意味，资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来。新教的形成：①路德派（德意志）②加尔文派（日内瓦）③英国国教新教特点：①否定教皇和神职人员的权威②简化宗教仪式③教会应从属于国家二、宗教改革（16世纪初开始）（三）评价：性质：在宗教外衣掩饰下反对封建统治和反对天主教会的政治运动和资产阶级思想解放运动。（资产阶级反封建斗争在宗教领域的表现）实质：早期资产阶级的反封建斗争影响：1.传播和发展了人文主义；2.使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来；3.为启蒙运动做了思想准备归纳文艺复兴和宗教改革的相同点背景：内容：影响：封建制度衰亡，资本主义萌芽和发展批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由A.打击了封建势力和天主教神学的统治B.促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展,为启蒙运动做了思想上准备归纳文艺复兴和宗教改革的不同点波及领域：形式：对信仰与宗教的态度：文艺复兴主要在思想领域和社会的上层；而宗教改革更多地表现为一场政治运动，群众基础更为广泛。文艺复兴借助复兴古希腊和古罗马文化；而宗教改革借助《圣经》中的原始教义。前者主张信仰与思想自由，容忍异教文化，后者是以另一个权威取代罗马教皇的权威。人的认识：文艺复兴肯定人的伟大、人的价值与尊严，否定神；而宗教改革承认神的存在，强调神的伟大、人的渺小。[2014·江苏卷]“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者A．鄙视贫穷B．认为财富即道德C．揶揄上帝D．反对安于清贫的说教D[解析]本题以人文主义者的言论为切入点，旨在考查学生解读史料获取信息的能力。根据题干中“反对对财富的谴责”“在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法”等信息，说明人文主义者向往财富，故D项符合题意；A项不能全面反映材料信息；B项与材料意思相反；C项说法错误，此时还没有公开揶揄上帝。(2012年福建文综,19)15世纪学者费奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地A.希腊罗马文化开始兴起B.人文精神得到传承C.宗教改革思想开始传播D.启蒙思想影响巨大从材料中的时间:15世纪,可排除A、D两项;从材料信息“佛罗伦萨”“原本消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了”可看出,材料反映的是文艺复兴运动。文艺复兴运动的实质是资产阶级新文化的兴起,它继承了古希腊人文主义的思想,故B项正确。B(2011·福建高考)当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是①哥伦布发现新大陆②马丁·路德倡导宗教改革③莎士比亚的《哈姆雷特》④拜伦的《唐璜》A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④A解析审题关键是题干材料时间信息“文艺复兴时期”和对各选项大事的基本时间要素识记。根据所学知识可知文艺复兴运动是在14～16世纪，①是在15世纪末，②是在16世纪初，③是在16世纪末；而④是18世纪末～19世纪初期英国著名的浪漫主义的杰出代表，故应该排除。(2013·山东高考)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放解析李贽的思想虽然具有反封建伦理道德的内容，但是依然属于封建士大夫的范畴，是维护封建统治的，并未反映新兴资产阶级的愿望，故选C项。李贽的思想和文艺复兴时期的思想都具有思想启蒙的作用，都是建立在商品经济发展的基础上，都宣扬了个性自由和思想解放，故A、B、D三项均正确。C(2013年广东文综,19)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级,他们成为教会之外新的艺术资助人。于是,艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是A.文艺复兴时期画家B.19世纪现实主义画家C.法国印象主义画家D.20世纪现代主义画家A由题干中“艺术家创作的重点转向……表达人物内心的肖像画”可知,“艺术家”的作品体现了人文主义特色,“艺术家”应是文艺复兴时期的画家,“新的艺术资助人”即富有的资产阶级。19世纪的现实主义画家和法国印象主义画家创作的重点不在“人物内心”。20世纪现代主义画家创作的重点不是“肖像画”。(2012年广东文综,1