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廉洁文化进校园廉洁文化——是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式，行为规范的总和。•在新的历史条件下建设廉洁文化，要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；•以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展•社会主义廉洁文化是在既吸收、借鉴中华民族优秀传统文化成果，又深刻总结我们党长期以来反腐倡廉工作的基础上形成的，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化形态上的反映，是我们党执政实践的进步和升华廉洁成语大公无私铁面无私公正无私秉公无私廉洁奉公克己奉公公私分明同学们请根据实际情况，回答下列问题1.你是否因过生日摆宴席请同学？2.你是否会为当班干部给同学送礼拉选票？3.中国是“礼仪之邦”，你是否认为“礼仪”和“廉洁”是矛盾的？4.你是否认为学生逛网吧迷恋网络游戏影响身心健康成长？5.你是认为一名“网吧迷”长大后能否自律？6.假如你是一名官员你为官的目的是否是为人民服务？7.当你捡到别人的贵重物品时，是否归还失主？8.你看到或听到腐败现象，是否会感到很气愤？9.你是否愿意帮助有困难的同学或向社会献爱心？10.你是否认为从小接受廉洁教育对个人未来的发展很重要？11.你是否认为人活着首先是一种精神追求？12.你是否支持同学间的物质（如手机）等攀比现象？13.现在，你是否懂得“廉洁”的含义？14.你是否积极参加“廉洁文化进校园”活动？廉洁小故事为官一生，清正廉明，造福百姓；死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。西门豹包拯一生严于律己，身体力行，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。以百姓心为心，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色狄仁杰为官40年的苏轼•唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。•公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。•为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。•钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。廉洁的林则徐在我国，凡堪称廉洁典范者，无不具备知错改错的风格，而绝不文过饰非。清代，出任江苏廉访使的林则徐便是“廉不蔽恶”的践行者和示范者。他在自己的大堂两旁亲自撰书了一副对联：求通民情，愿闻己过。不仅号召人们揭发贪官污吏，而且鼓励人们给自己多提意见，他一定虚心接受，坚决改正。后来，果真有百姓对他“纳谏”过程中手下人的假公济私提出忠告，他便很透明地处理了此事，一时传为美谈。林则徐的另一副对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千纫，无欲则刚”，是传世警言，也是后人之鉴。这一副对联正是他在1840年担任钦差大臣，查禁鸦片，“红得发紫”时所作，挂在府厅内。面对当时形形色色的威胁、利诱，他公然宣明自己的观点：要广泛听取各种意见，才能把事情做好，才能立于不败之地；当官的必须坚决杜绝私欲，才能看清自己存在的问题，才能刚正不阿地挺立世间。试想，流芳千古的林则徐，倘若无“廉不蔽恶”之念，又岂会有无私无畏之行呢？父债子还•清代参倒和珅的代表人物王念孙、王引之父子在嘉庆年间，可谓名重一时，而他们对自己治水的过失（系王念孙的过错）在奏章中不仅不掩盖，不饰非，而且主动揽责任，找原因，并按规定坚持“罚俸”，由王念孙赔偿近两百万两白银。这对廉洁为官、俸禄薄寡的王念孙来说确实是不小的数字。后来，还是王引之靠借贷和扣除养廉银偿还，历时十多年才还清。•这也就演绎成一段佳话。在别人避之不及，唯恐丑名沾身的时候，王氏父子主动承担过失，磊落从政，正步人生，这是何等的可贵啊！郑板桥写竹明志•著名“扬州八怪”之一的郑板桥，当了十余载“县太爷”，却是个名副其实的“一贫如洗，两袖清风”的“穷官”。•“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”陶渊明生活在社会动荡的东晋时代，他为官清廉，生活简朴，“不为五斗米折腰”，不与乡里小人同流合污，为人高洁，人称“靖节先生”。在辞官归隐的日子里，陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山”悠游闲适生活。他寄情于山水田园，抒写自然，创作了大量的山水田园诗。后来，因天灾人祸，生活每况愈下，简直到了“衣不蔽体，食不果腹”的窘境，但陶渊明依然快乐，依然热爱生活，依然关心民生疾苦，依然执着地咏诗赋文，最终成为一代名士。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。清正在德，廉洁在志。身有正气，不言自威。有公德乃大，无私品自高。官多一分廉，民增一分福。劲松立险处，正气显人格。名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。反腐莫论事大小，倡廉不在位高低无财非贫无学乃为贫无财非贫无学乃为贫无位非贱无耻乃为贱无位非贱无耻乃为贱无寿非夭无述乃为夭无寿非夭无述乃为夭无子非孤无德乃为孤无子非孤无德乃为孤————一台胞语一台胞语胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观——“八荣八耻”：以热祖爱国为荣，以危害祖国为耻以服务人民为荣，以背离人民为耻以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻以团结互助为荣，以损人利己为耻以诚实守信为荣，以见利忘义为耻以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻“八荣八耻”函盖了个人、集体、国家三者的关系，体现了社会价值和个人人生观。2.玉洁冰清：像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。1.洁身自好：保持自身的纯洁，不同流合污；现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。3.公事公办：公事按公事原则去办，不讲私人情面。表示拒绝求情，秉公办理。4.廉可寄财——能够以钱财相托。指十分廉洁的人。5.廉泉让水——廉：廉洁/让：谦让。原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。6.廉而不刿——廉：廉洁/刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。7.廉明公正——廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。8.廉洁奉公——廉洁：清白/奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。有关廉洁的成语及其含义德的内容与核心是廉洁文化的基本内容清廉；清白。与贪污相对清廉；清白。与贪污相对““不受曰廉，不污曰洁不受曰廉，不污曰洁””谓廉洁知耻谓廉洁知耻清廉；清白。与贪污相对清廉；清白。与贪污相对““不受曰廉，不污曰洁不受曰廉，不污曰洁””谓廉洁知耻谓廉洁知耻货财上流，赏罚不信，民无廉耻，而求百姓之安难，兵士之死节，不可得也。——《管子·权修》廉洁文化的四个特征：一，主体的大众性：在全社会营造廉洁和谐的氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二，指向的权力性：掌管社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三，实施的职业性：各职业人员爱国守法、明礼诚信、团结友善，勤俭自强、敬业奉献；四，组织的公共性：机关团体等社会公共组织，处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。廉洁文化的任务：通过建设、弘扬廉洁文化，批判腐朽文化，逐步使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践。在全社会形成“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的浓厚氛围，这是构建和谐社会的题中应有之意。廉洁文化自觉，要求做到：1、牢固树立德为做人之本、居官之魂的观念；2、道德是永存的，而财富在每天更换主人；3、深刻认识到“光有金钱，而没有崇高思想的社会，是会崩溃的”；4、让廉洁文化内化为社会公众的思想准则和道德原则，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践。《清廉谣》中华优良传统真不少，廉洁为民是个宝。范仲淹、郑板桥，人民称颂歌如潮。更别说，开封府尹黑老包，人称青天日月照。今人啊，要学古人廉洁好。《人民日报——党建周刊》2006年2月21学生的廉洁意识体现在哪些方面：1.诚信：古代君王，一言九鼎就是指的诚信。今天，学生诚信体现在：考试不作弊、借贷不拖欠、合同不违约，言行一致，表里如一。考试诚信•考试不作弊，实事求是。诚信是做人的根本，诚信是合作的基础，诚信赢天下信贷诚信•“诚信危机”。特别是近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。•据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。•而中国工商银行北京分行的负责人表示，大学生的拖欠贷款率已经高达20%。该负责人坦言，国家助学贷款迟迟难以推动。大学生信用状况是其中一个突出的因素。其他不诚信现象•伪造家庭贫困证明，骗取助学金；•假文凭、假证书等，骗取不当所得。•一些学生不守诺言，作风虚浮，毕业违约、求职简历注水等。“诚实守信”这一中华民族传统美德被抛于九霄云外，这样培养出来的“建设者”、“接班人”要么是营养不良，要么是底气不足，总之是“跛脚”的。2.节俭一、节俭的必要性首先，节俭是一种美德。其次，节俭是一种责任。第三，时下的中国尤其要厉行节约。案例：几年前，有中国人到德国后在饭店吃饭，像在国内一样，三个人要了太多饭菜，走人时剩下许多饭菜在餐桌上，立即引来邻座德国老妇的抗议和报警，最后被警察罚款了事。二、花“爹”的钱要心疼•在校大学生一般由父母或亲属供养，花的不是自己的钱，花“爹”的钱不心疼，容易浪费。•等到就业后自己挣钱花的时候，花自己的钱，就谨慎起来，特别是自己的钱由辛苦挣来，就格外珍惜。•这不是道德问题，而是本能，每个人都会或轻或重存在这种倾向。三、拒绝比阔斗富，拒绝虚荣•虚荣心人皆有之，在校大学生年纪轻，更容易虚荣，死要面子。•2005年，厦门大学人文学院21岁在校女生肖新花，为了搞到钱，抢劫并杀害自己的伯祖母，用抢得的金耳环换了350元，当年12月23日被执行枪决。•武汉有个在校男生拿着父亲在建筑工地打工、卖血得来的钱讨好女生，给女生买两千多元一套的高级化妆品，还欺骗父亲说是考试要用钱。•这已经超越了浪费的范畴，属于伤天害理，大逆不道。先辈们的节俭观•历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡•由俭入奢易，由奢入俭难。大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。•惟俭可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。•静以修身,俭以养德。——诸葛亮节俭从我做起•珍视食物：总有大量的剩饭剩菜留在餐桌上或直接倒入泔水桶，令人痛心。这种浪费，与食堂饭菜质量有关，更与学生的素质和观念有