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邵公谏厉王弭谤邵公谏厉王弭谤是《国语》中的一篇散文，说的是周朝最末的一位皇帝周厉王对待国人批评的故事。《国语》是我国第一部记言的国别史分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国。记开明贵族之言司马迁等认为其作者为左丘明，但其实不可考证记事起于周穆王，终于鲁悼公（前1000—440年）邵公谏厉王弭谤◆厉王虐，国人谤王。◆邵公告曰：“民不堪命矣！”◆王怒，得卫巫，使监谤者。◆以告，则杀之。◆国人莫敢言，道路以目。◆王喜。告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”◆邵公曰：◆“是障之也。◆防民之口，甚于防川。川雍而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。◆故天子弹听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。◆民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。◆口之宣言也，善败于是乎兴，行善而备败，其所以阜财用衣食者也。◆夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”◆王弗听，于是国人莫敢出言。◆三年，乃流王于彘。翻译之一厉王暴虐,国都的百姓指责厉王的过错.邵公劝告厉王说:“百姓不能忍受您的政令了。”厉王大怒，找到卫国的巫师，让（他）监督指责（厉王）的人。（只要卫国的巫师）将（指责厉王的人）报告（给厉王），（厉王）就把指责他的人杀掉。（于是）国都的百姓都不敢说话，（即使）在道路上（遇见，彼此也只是）用交换眼光（来传达信息）。厉王很高兴，对邵公说：“我能够消除谤言了，（国都中的百姓）终于都不敢说话了。”翻译之二邵公说：“这只是堵住百姓的口啊！堵塞百姓的言论比堵塞河水还严重。河流堵塞导致堤坝崩溃，一定会伤害很多的人，百姓也一样（言论被堵塞导致政治黑暗带来极其严重的危害）。因此治水的人疏导水流（它）畅通；治理国家的人引导百姓让（他们）畅所欲言。所以，过去天子（为了更好地）处理政事，让公卿和列士进献（讽谏的）诗歌，让乐师进献（民谣）歌曲，让史官进献（可以借鉴的）史书，让少师进献（规劝天子的）箴言，让瞍者吟唱（可以借鉴的）诗，让矇者背诵（可以借鉴的）诗，让百官进谏，让平民把（对政事的）意见传达（给国君）、让亲近的大臣尽规劝的责任，让同宗的大臣弥补（国君的过失）、监督（国君的行为）、让乐师和史官来（对国君进行）教诲、让朝中元老们劝诫（国君），然后国君再仔细斟酌（处理政事）。所以政事畅通而且与常理不相违背。翻译之三百姓有嘴巴，就像土地上有山有河，财产物品都从其中产出；就像土地有各种各样，衣食都从其中产出；（百姓）用口发表言论，政事的好坏就能从其中显现。推行百姓认为好的，防范百姓认为坏的，这就是用来使衣食丰富的方法啊！百姓的言论都是在心中考虑后才用嘴巴表达出来，考虑成熟就需要表达，怎么可以堵塞呢？如果堵塞了百姓的嘴巴，那些和您在一起的人会有多少呢？”厉王不听邵公的劝告，从此百姓再也不敢说话了。三年后，百姓就把厉王流放到了彘地。使滥谤者以告道路以目乃是障之也是以（是故、以故、以是）决之使导，宣之使言民之有口，土之有山川，原隰之有衍沃财用于是乎出，於食于是乎出，善败于是乎兴所以阜财用衣食者也虑之于心而宣之于口与省略句使（之）监谤者“之”代卫巫省略句（卫巫）以（之）告（王）“之”代谤者谤王的情况（即使）在道路上（遇见，彼此也只是）用交换眼光（来传达信息）王师北定中原日、家祭无忘告乃翁陆游《示儿》：你的居乃奔倚其下。《聊斋志异、狼》：于是、能乃悟前狼假寐、盖以诱敌。《聊斋志异、狼》：才今起智乃反不能及、其何怪也！韩愈《师说》：却乃尔《如此：这样》是乃若《至于》失败乃成功之母判断句这只是堵住百姓的口啊!四个同义词,意思与”因此”同。是故燕虽小国而后忙，斯用兵之效也。苏洵《六国论》举国混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见效。《史记.屈原贾里列传》以故其后名之曰“褒禅。”王安石《游褒禅山记》省略句决之使（之）导之：代江河决：疏通水道导：疏通，通畅宣之使（之）言之：代百姓宣：疏通，引申为开导民之有曰之：助词，主谓之间，取消句子的独立性。土之有山川财用于是乎出于是：从这里乎：助词衣食于是乎出善败于是乎兴所以阜财用衣食者也所以：用来阜：使动用法，使……丰富臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。《史记.廉颇.蔺相如列传》闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子生于忧患，死于安乐》虑之于心而宣之于口倒装句式，状语后置（介宾结构）在心里考虑然后从嘴里说出交往噫，微斯人，吾谁与归？《醉翁亭记》：和我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》：跟……相比叙事线索，矛盾清晰，然而极略，充分体现记言为主的特点。王虐、王怒、王喜、王弗听民谤、道路以目、流王于彘卲公劝谏层次清楚且层层递进，富有逻辑力量。障：防民之口甚于防川，天子听政，善败于是乎兴，其与能几何？卲公劝谏巧用比喻，论述鲜明有力。防民之口甚于防川，民之有口犹如土之有山川