56诗经

诗经本单元学习要点：•了解《诗经》全貌。•从《王风·黍离》中认识中国文学创作传统中“黍离”之悲的渊源。•以《小雅·采薇》为主线，了解《诗经》中的战争诗歌，并对文学史上的兵祸战乱诗词有一个较全面的认识。关于诗经《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，存目311篇。其中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》乃所谓“笙诗”，有目无辞，故实有305篇。一般取其成数，称之为“诗三百”。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。《诗经》的成书孔子编纂说：《论语·子罕》：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”采诗说：周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。献诗说：周代公卿献诗、陈诗，以颂美或讽谏。孔子编纂说•司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”（《史记·孔子世家》）•班固：“……孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。”（《汉书·艺文志》）孔子编纂说的根据•《论语·子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”•《墨子·公孟篇》：“儒者诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”返回采诗说•古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。（《汉书.艺文志》）•孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。（《汉书·食货志》）•何休曰：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。”（《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》）献诗说•载范文子语说:吾闻古之王者,政德既成,又听于民,于是乎使工诵谏于朝,在列者献诗,使勿兜……有邪而正之,尽戒之术也.《国语·晋语六》•天子五年一巡守……觐诸侯，问百年者就见之，命大师陈诗，以观民风。《礼记.王志》诗经六义•诗大序：故诗有六义：一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂。风雅大雅小雅颂周颂商颂鲁颂周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳︽诗经︾的三个组成部分风：音乐的曲调，国风即各地区的乐调——地方土乐。雅：正。朝廷、王畿的乐调。周王朝直接统辖区——中央的音乐。颂：宗庙祭祀的音乐。“美圣德之形容，以其成功告于神明者也。”（《毛诗序》）根据乐调不同诗经分为风、雅、颂三部分幻灯片21十五国风舆地图“风”按其思想内容，可分为三类•1、反映恋爱和婚姻生活的诗•2、反映在阶级剥削压迫下，劳苦百姓生活和感情的诗•3、讥刺统治者腐朽生活的诗。投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！《诗经.卫风.木瓜》《诗经.郑风.狡童》•彼狡童兮，不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。•彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。《诗经.邶风.静女》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。《鄘风·柏舟》•泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只！•泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只，不谅人只！《诗经.卫风·氓》•氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。•乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。•桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。•桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。•三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。•及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！返回•七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈；無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。•七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲：殆及公子同歸？•七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。•四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕萚。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜于公。•五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。•六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我農夫。•九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索绹；亟其乘屋，其始播百穀。•二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰，四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥：「萬壽無疆」。《诗经·豳风·七月》返回《国风.鄘风.相鼠》相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？《国风·魏风·伐檀》•坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！返回“雅”•雅诗多为反映贵族阶级生活和思想感情的作品。有《小雅》和《大雅》之分。•《大雅》多为西周早期的诗，《小雅》多为西周晚期至春秋时的诗。•《小雅》多为怨刺诗，表达下层贵族牢骚不平的情绪。《大雅》多为赞美诗，赞颂统治阶级的奢华生活•风格上，《大雅》雍容典雅，诗味不浓；《小雅》生动活泼，艺术价值较高。如《小雅.采薇》返回“颂”•颂即歌颂，专门用于宗庙祭祀的音乐。是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌。分三部分：•《周颂》31首，是周天子专用的；•《鲁颂》4首，是鲁国诸侯专用的；•《商颂》5首，是宋国诸侯歌颂其祖先的。•特点：呆板平直，绝少诗味，是《诗经》中文学价值最低的部分，但有史料价值。返回•关于赋、比、兴••赋：敷陈其事而直言之。（朱熹）。即铺叙陈述，直书其事的意思。•比：以彼物比此物也。（朱熹）。即比喻。•兴：先言他物以引起所咏之辞。先言他物以引起所咏之辞也（朱熹）。即所谓感物起兴，称名也小，取类也大。借助他物引出或暗示所表现的事物。它多用在一首诗或一章诗的开头。兴者，托事于物。——《周礼·大师》文已尽而意无穷，兴也。——钟嵘《诗品》凡景物相感，以彼言此，皆谓之兴。后世咏怀游览，咏物之类是也。——[清]黄宗羲盖兴者，因物感触，言在此而意寄于彼，玩味乃可识，非若赋、比直陈其事也。——[宋]罗大经《诗经·国风·秦风》•蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。•蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。•蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《诗经》的用途：典礼、讽谏、娱乐-----教化的工具孔子：“不学诗，无以言。”《论语》：“远之事君，迩之事父。”“多识鸟兽草木之名。”（草本植物有100多种，木本植物54种，鸟类38种，兽类27种，昆虫和鱼类41种。）《诗经》的艺术表现手法•句式以四言为主,多采用回环复沓的结构（重章叠句）。如《采薇》•赋、比、兴的表现手法•语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。王风·黍离•彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！•彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！•彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！黍图与稷图•《毛诗序》：《黍离》，闵（悯）宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。•申培《诗说》：幽王伐申，申侯逆战于戏，射王弑之。立平王于申，自申迁洛，命秦伯帅师逐犬戎于镐京，寻遣尹伯封犒秦伯之师，过故宗庙宫室，秦人皆垦为田，咸生禾黍，旁皇不忍去，故作此诗，赋也。冯沅君《诗史》：这是写迁都时心中的难受。︽黍离︾的主要内容朱熹评论朱熹《诗集传》卷二：周既东迁，大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，故赋其所见黍之离离，与稷之苗，以兴行之靡靡，心之摇摇。既叹时人莫识己意，又伤所以至此者，果何人哉？追怨之深也。元城刘氏评论又:元城刘氏曰：“常人之情，于忧乐之事，初遇之，则其心变焉。次遇之，则其变少衰。三遇之，则其心如常矣。至于君子忠厚之情则不然，其行役往来，固非一见也。初见稷之苗矣，又见稷之穗矣，又见稷之实矣，而所感之心，始终如一，不少变而愈深，此则诗人之意也。”《王风·黍离》的艺术特色重章叠句分章换韵反复咏叹悲情淋漓地里黍禾长成列，高梁正在发绿叶。行过旧地步子慢，心中恍惚意忐忑！了解的说我心忧愁，不了解的说我有要求。苍天苍天你在上，谁颠覆它成这样？地里黍禾长成队，高梁也正在抽穗。走过旧地步子慢，心中昏乱象酒醉！了解的说我在发愁，不了解的说我有要求。苍天苍天你在上，谁颠覆它成这样？地里黍禾长成行，快结米的是高梁。走过旧地步子慢，心中好象噎得慌。了解的说我在发愁，不了解的说我有要求。苍天苍天你在上，谁颠覆它成这样？黍离（译文）淳熙丙申正日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。扬州慢[宋朝]姜夔小雅·采薇1采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦暮止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。2采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。3采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。4彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。5驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。6昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！123《采薇》的主要内容这是一位戍边战士在归途中所赋之诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。1前三章：薇菜的变化：薇亦作止薇亦柔止薇亦刚止时令的变化：岁亦莫止岁亦阳止心情的变化：心亦忧止忧心烈烈忧心孔疚比兴的运用。重章叠句，一唱三叹。诗歌分析2四、五章以棠棣之花起兴，喻军威盛大。以四牡为喻，比纪律严整，卒伍精强。岂敢定居、岂不日戒，赋写敌人之凶悍。普通士卒忠于职守的爱国情怀。士卒生活与“君子”衣饰的对比。诗歌分析3诗歌分析昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。•“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”（王夫之《姜斋诗话》卷一）•对比的运用。•叠词的运用。对比:《小雅·出车》“昔我往矣，黍稷方华；今我来思，雨雪载涂。”体会诗歌中的情感节奏。忧心孔疚，我行不来。——戎车既驾，四牡业业。——岂敢定居，一月三捷。四牡翼翼，象弭鱼服。——岂