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1、有两种人生道路，你选哪一条？A、十二年寒窗苦读，考上理想大学。B、过自己想要的悠闲自得的生活，不上大学也无妨。2、如果走入社会，有两条路，你选哪条？A做大官或做大商人，轰轰烈烈；B做普通人做平凡人，平平淡淡。舍得陶渊明早年(28岁以前）：“大济苍生”中年(29-41岁）：“误入歧途”晚年（41岁后)：“归隐田园”又名：潜字：元亮东晋著名诗人“五柳先生”(自号)“靖节先生”(谥号)“田园诗人”(开创田园诗一体)“隐逸诗人”(41岁辞官归田)3作者简介设疑自探学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者，觉悟之基也。——清代学者陈宪章解疑合探独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》展示要求：1.书面展示：条理清晰，语言简练，书写迅速，板书整齐。2.口头展示：声音洪亮，条理清晰评价要求：1.面向全体同学，神态自然，声音洪亮，不能挡住其他同学看黑板的视线；2.给展示者打分，并说明扣分原因；3.注意字迹是否工整，思路是否清晰，答题是否规范等；4.及时指出优点和不足，画出要点，用红色粉笔写出补充内容。赏析景物描写--------恬静闲适幽雅和谐对田园生活的热爱所见：方宅、草屋，榆柳、桃李（亲切朴素自然，幽雅闲适）远村、炊烟。（和谐、给人以悠长的遐思）狗吠、鸡鸣。（以动衬静，更显宁静、和平）→近→远所闻：色彩声音反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。小结：白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。1、从何而归？尘网、樊笼羁鸟、池鱼厌恶仕途生活3、为何归来？性本爱丘山守拙归园田热爱田园生活方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣远近结合，声色结合，以动衬静。情景交融自由安逸喜悦2、归来怎样？(比喻)少无适俗韵保持自己高洁主旨•《归园田居》其一通过描绘田园风光的美好和乡居生活的淳朴可爱，抒发了归隐后愉悦的心情，表现了对官场生活的厌恶，对自由、闲适的生活状态的向往。质疑再探学入佳境始有疑，疑而得解方见真。“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息？题眼是那个字？归1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？拓展延伸（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息？题眼是那个字？归1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？答：（1）我赞成这种说法。因为：“天下兴亡，匹夫有责”。（2）我反对这种说法。a.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。b.“性本爱丘山”，这是陶渊明的个人追求。c.陶渊明处在乱世之中，纵是文武双全，有济世之才，一介书生，除却不甘之外，也只有悲愤和无奈，既然改变不了现实，还不如独善其身。（3）辩证地看，“天下兴亡，匹夫有责”若从个人所担负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。——叶嘉莹《汉魏六朝诗讲录》人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。教师寄语人的一生总是在不断的追求，当这追求如夜空中的星斗可望而不可即的时候，会有烦恼和痛苦，你要做的是不在困苦中消沉，而是要做好人生的选择题舍与得。放眼历史•陶渊明、嵇康：出仕、隐逸，自我、本真•屈原、岳飞：入仕、报国、有所作为•苏轼：也无风雨也无晴、顺其自然人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。——海德格尔（德国）人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢，最要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。------贾平凹