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离骚屈原（约前339～约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。战国末期楚国人，杰出的政治家、第一位诗人、第一位爱国诗人、第一位浪漫主义诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。•《屈原洞中苦读》屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。屈原出身贵族，明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢[yǐng]都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。怀念屈原屈原墓屈原祠屈原庙楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。风骚：风指《诗经》里的《国风》，骚指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。《离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”──通“罹”，遭遇，“骚”──忧愁《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。关于《离骚》的创作缘由：司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。——司马迁《报任安书》诵读指导《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：长太息/以/掩涕兮，——哀/民生/之/多艰。余/虽好修姱/以/鞿羁兮，——謇/朝谇/而/夕替。模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗章。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。太息：叹息以：并列连词掩涕：掩面拭泪兮：楚地方言土语，为语气词，相当于现代汉语中的“啊”。哀：为……悲伤，形容词为动用法民生：百姓的生活。之：用于主谓之间，取消句子独立性多：形容词作动词，有很多。艰：形容词作名词，灾难。我长长地叹息，掩泪哭泣啊，为百姓的生活有很多灾难而悲伤。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。虽：虽然好：爱慕、崇尚修姱：修洁而美好被动句鞿羁：束缚、约束。名词作动词謇：句首语气词朝、夕：在早晨，在晚上。名词作状语。谇：谏诤替：废弃、贬斥我只是崇尚美德来约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就被贬黜。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。以：因为蕙：香草名，香蕙。纕：佩带申：加上揽：采集茝：香草名，白芷既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷加上罪名。状语后置，以蕙纕替余，以揽茝申之。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。所善：所崇尚的美德虽：即使九死：多次死亡只要是我所崇尚的美德啊，即使让我死上多次我也决不后悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。灵修：指怀王浩荡：荒唐，没有准则。古今异义（水势广阔而壮大）察：体察怨恨君王的荒唐啊，始终不能体察我的忠心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众女：喻指许多小人。蛾眉：高尚德行谣诼：造谣、诽谤淫：淫荡的事，形容词作名词许多小人嫉妒我的高尚德行啊，诽谤我好做淫荡的事。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。固：本来时俗：世俗工巧：善于取巧，古今异义偭：违背错：通“措”，措施世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。而：表承接。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。绳墨：准绳、准则追曲：随意歪曲竞：竞相周容：苟合取容以为：把……作为，宾语前置，以周容为度违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人作为法度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忳：忧闷。郁邑：通“郁悒”，忧愁苦闷侘傺：失意的样子穷困：走投无路，古今异义状语后置，吾独乎此时穷困也.我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。溘：突然，忽然流亡：如水流散，古今异义此态：那种世俗小人的丑态我宁愿突然死去来随流水长逝，也不肯做出那种世俗小人的丑态。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。鸷：凶猛的鸟。鸟：一般的鸟不群：不合群，名作动固然：本来这样鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？方：方枘圜：通“圆”，圆凿，形作名周：合异道：不同道相安：相处，相容孰：何哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相处？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。屈：动词使动，使…受委屈抑：动词使动，使…受压抑尤：责骂攘：忍受诟：侮辱我使自己的心受委屈并使自己的意志受压抑啊，我忍受着责骂和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏：守，保持死直：为正义而死。死：动词为动，为…而死。所厚：推重，赞许。厚：形容词作动词。保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立又想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。朕：第一人称代词。复路：返回原路及：趁着行迷：走迷了路未：否定副词，不。掉转我的车马返回原路啊，趁着走迷路还不算远。回：使…返回，掉转相：选择。察：看清，明察。延：久久。伫：久立。将：且，又。反：通“返”，返回。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。步:步行，动词使动用法，使……步行，赶着。兰皋：长着兰草的水边高地驰：快跑椒丘：长着椒树的山冈焉：于彼，在那里。止息：停下来休息使我的马车在长着兰草的水边高地步行啊，疾驰到长着椒树的山冈暂时停下来休息。状语后置，于兰皋步余马。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。不入:不被君王所用。离：通“罹”，遭受。复修：重新整理初服：当初的衣服，比喻原先的志向。在朝廷做官不被君王所用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。制：裁剪芰荷：荷叶以为：以之为，把它当做集：缀缝芙蓉：荷花衣：上衣裳：下衣剪裁荷叶把它做上衣啊，缀缝荷花把它做为下裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知：宾语前置，“不知吾”亦已：也就罢了苟：只要信：确实芳：美好，名词作形容词没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高、长：使…加高，使…加长，形容词作动词，使动用法岌岌：高耸的样子陆离：修长的样子之：定语后置标志使我高耸的帽子再加高些啊，使我长长的佩带再加长些。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳：芳香泽：光泽昭质：光明纯洁的本质亏：亏损我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。反顾：回头看游目：放眼观看四荒：辽阔大地我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。缤纷：繁多繁饰：众多装饰品芳菲菲：服饰品的芳香弥章：更加明显。章，通“彰”佩戴着缤纷多彩的装饰啊，服饰品浓郁的花香会更加明显。民生各有所乐兮，余独好修以为常。所乐：爱好喜欢的东西好修：爱美，比喻修身养性以为常：认为是常规世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且认为是常规。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？惩：受创而改变即使身体被肢解(粉身碎骨)我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？情感线：哀---怨---恨---悔•对民生多艰的哀，•对君王荒唐的怨，•对楚国善于投机逢迎的时俗的恨，•对自己相道的悔，•其实都源于自己理想的难以实现。2.诗人有什么样的内在品格？（找出诗人直抒胸臆、表白心志的句子）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——忧国忧民，热爱祖国亦余心之所善兮，岁九死其犹未悔—坚持真理，献身理想。民生各有所乐兮，余独好修以为常—洁身自好，自我完善。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也—嫉恶如仇，不同流合污。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩——忠贞不移伏清白以死直兮，固前圣之所厚——刚正不阿，一身正气。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳——修身洁行1.诗中的主人公是什么样的外在形象？着装衣饰：用香蕙作佩带（蕙纕）有秀美的蛾眉裁剪荷叶作上衣，缀缝荷花瓣作下装(制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳)加高那本已很高的帽子，加长那本已很长的佩带（高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离）佩戴着缤纷多彩的服饰，菲菲芳香更加显著（佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章）2、《离骚》多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德）②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行）③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨”喻指准绳、准则）④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好）⑦佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（比拟诗人的品德更加高尚）