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孔雀东南飞（并序）文学常识“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。最早见于南朝徐陵所编《玉台新咏》。是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》并称为“乐府双璧”。中国古代四大民间爱情神话和传说牛郎和织女七仙女与董勇白蛇和许仙梁山伯与祝英台文章结构开头两句：托物起兴，引出故事。第一部分：兰芝被遣（2－６段）——故事的开端第二部分：夫妻誓别（７－12段）——故事的发展第三部分：兰芝抗婚（13－21段）——故事的发展第四部分：双双殉情（22－31段）——故事的高潮第五部分：告诫后人（32段）——故事的尾声正音正字箜篌（kōnghóu）自缢（yì）槌床（chuí）哽咽（gĕngyè）伶俜（língpīng）葳蕤（wēiruí）玳瑁（dàimào）蒲（pú）苇磐（pán）石拊（fú）掌否（pĭ）泰鹄舫（húfăng）踯躅（zhízhú）镂鞍（lòuān）赍（jī）钱遗（wèi）施素纨（wán）偏义复词概念——两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。便可白公姥：意义偏“姥”昼夜勤作息：意义偏“作”我有亲父母：意义偏“母”逼迫兼兄弟：意义偏“兄”我有亲父兄：意义偏“兄”其日牛马嘶：意义偏“马”通假字终老不复取“取”通“娶”箱帘六七十“帘”通“奁”摧藏马哀嘶“藏”通“脏”合葬华山傍“傍”通“旁”蒲苇纫如丝“纫”通“韧”词类活用名词作状语黄泉下相见在黄泉下昼夜勤作息从白天到黑夜中道还家门半路上交广是鲑珍从交洲、广州手巾掩口啼用手巾朝成绣夹裙早晨卿当日胜贵一天天地名词活用为动词自名为鸳鸯取名形容词活用做动词又非军所详理解详细形容词的使动用法足以荣汝身使……荣耀古今异义为仲卿母所遣古：休，女子被夫家赶回娘家；今：派遣便可白公姥古：告诉；今：一种颜色共事二三年古：共同生活；今：一起工作可怜体无比古：可爱；今：值得同情槌床便大怒古：一种坐具；今：睡具汝岂得自由古：自作主张；今：没有约束却与小姑别古：退出来；今：转折关系的连词逆以煎我怀古：预料，想到将来。今：反便言多令才古：会说话；今：就说，命令自可断来信古：派来媒人；今：寄来的信件始适还家门古：出嫁；今：适合，舒适本自无教训古：教养；今：失败的经验处分适兄意古：处理：今：处罚虽与府吏要古：约；今：需要渠会永无缘古：他；今：水渠便利在此月古：吉利；今：方便蹑履相逢迎古：迎接；今：阿谀奉承奄奄黄昏后古：暗沉沉的；今：气息将绝便可作婚姻古：结为亲家；今：结为夫妻叶叶相交通古：互相连接；今：各种运输和邮电事业的总称多谢后世人古：多多劝告；今：感谢人物形象刘兰芝“十三能……十六诵诗书”——知书达礼“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚……聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。刘兰芝离开焦仲卿时为什么精心打扮一番？她为什么不在焦母面前掉眼泪，而在小姑子面前才“泪落连珠子”？精心打扮——把自己最美好的形象留给仲卿，如同他们婚姻生活的一个纪念；不示弱，精心打扮即向焦母表明她不认为自己有什么过错。“事事四五通”，透露了她内心的杂乱情绪。落泪——坚强与理智焦仲卿（有人认为焦仲卿性格软弱，你同意吗？）A、忠于爱情，但性格软弱，不敢直接反抗，只能消极反抗。B、忠于爱情，敢于为爱情献身，有反抗封建礼教的叛逆精神。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。《孔雀东南飞》的思想价值中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的爱情悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。小结本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、传统很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。“十三能……十六诵诗书”——知书达礼“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略）4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。3．诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。2．试分析刘兰芝的形象。刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。三、文章的表现手法1、人物对话的个性化；（见二）2、铺陈排比的手法；3、起兴和尾声五、本文出现的