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知识目标：通过学习《静女》，掌握重章迭句的形式特点及其赋和比的表现手法。能力目标：1、继续培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。情感目标：了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。•回想初中所学过的《诗经》篇目。子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。—《论语·为政》鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。曰：不学诗，无以言。鲤退而学诗。——《论语·季氏》人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？——《阳货》小子何莫学夫诗？——《阳货》诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。——《阳货》子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。——《泰伯》《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。“五经”之一：诗、书、礼、易、春秋“六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋关于《诗经》——地位《诗经》是我国_______________。它产生的年代，大约在__________________________至_______________________五百余年间。经春秋后期______审订、整理作为传授弟子的教本。被后世__家尊为经典之一。第一部诗歌总集西周初期（公元前十一世纪)春秋中期（公元前六世纪）孔子儒《诗经》原为乐歌，可配乐歌唱，共收入诗歌_____篇。按照不同乐曲分为______________。305风、雅、颂_______是《诗经》中的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”诗经六艺体制表现手法风（十五国风）雅（大雅、小雅）颂（周颂、鲁颂、商颂）赋比兴风土之音（民间歌谣）朝廷之音（宫廷乐曲）宗庙之音（宗庙祭祀）周南.召南.邶风.鄘风.卫风.王风.郑风.齐风.魏风.唐风.秦风.陈风.桧风.曹风.豳风“赋者，铺陈其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也”饥者歌其食，劳者歌其事男女相与咏歌，各言其情一、反映人民大众苦于剥削压迫二、反映人民苦于战争和徭役三、反映爱情生活和婚姻问题四、反映劳动生活五、讽刺当权者的荒淫无耻揭露他们的残暴开创现实主义文学传统诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河流之中。于是你渐渐习惯唱着“小老鼠上灯台，偷油吃，下不来。”而不是“硕鼠硕鼠，无食我黍。”用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们在一起曾经唱过的歌谣。诗三百，不过是前生无邪的记忆。——安意如关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达男子对女子真挚、热烈的追求。例如，《硕鼠》一诗中，就是运用了比的表现手法，通过描写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致。为什么不直接表达而要用比呢？运用比拟表达喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切之感；用它表现丑恶的事物，可以使它原形毕露，给人厌恶之感。一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见如三岁兮……（赋）——男子对女子刻骨铭心的思念，以至度日如年精神恍惚。注意以下字音：姝：俟:隅：搔：踟蹰:娈：贻:彤：炜:怿：荑：洵:sìyusaochíchuluanyítongweiyìtíxunshu通假字：爱：通“薆”，隐藏，遮掩。(薆，草木茂盛的样子)见：通“现”，出现。说：通“悦”，喜爱。(怿，欢喜)女：通“汝”，你。归：通“馈”，赠送。匪：通“非”，是。著名学者余冠英先生对此诗曾作了极为达情传神的今译：幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪，打从美人手里来。理清思路：1、本诗写什么？男女恋人约会的场景2、你认为他们是不是第一次见面，为什么？3、你认为哪个地方的描写最具有生活情趣？为什么？2、你认为他们是不是第一次见面，为什么？“爱而不见，贻我彤管，自牧归荑”。女孩故意隐藏起来，男孩在那里等得很着急，却没有离开。说明他们已经认识很久了。其次，女孩在放牧的时候记得送东西给男孩，这次见面又送他彤管，更说明他们之间的感情已经很深了。*细节就是细小的环节或情节，也就是最有情趣、最耐人寻味、最能引起人们想象的片刻：可以是人物的一句话，一个动作，一颦一笑；或平常生活场景中的一个小小瞬间。*描写是对事物的具体状态作描绘和摹写。细节描写——3、你认为哪个地方的描写最具有生活情趣？为什么？“爱而不见，搔首踟蹰”。小组讨论请结合诗歌分析男女主人公的人物形象？细节：女孩：“爱而不见”天真调皮“贻我彤管”“自牧归荑”以物示情（喜爱）“我”：“搔首踟蹰”憨厚痴情“说怿女美”“美人之贻”爱屋及乌（喜爱）*细致入微地刻画人物心理静女：调皮逗趣男子：焦急期待犹豫惆怅*生动鲜明地表现人物性格静女：顽皮可爱有情趣男子：憨厚淳朴真诚痴情《静女》表现了健康纯真的爱情，它虽然没有成年人的坚贞和厚重，没有中老年爱情历经沧桑之后的洗练与深沉，却以单纯、天真、无邪而永恒。于鹄《江南曲》李清照《点绛唇》细节处宜思量江南曲（唐）于鹄偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。注：赛江神是唐朝风俗，人们向江神做祷告，追求幸福。远人：远行的丈夫。“暗掷”描摹出少妇欲言又不敢语，欲卜又不敢掷，欲罢又不甘休，只能“暗掷”的那种神情。逼真、细腻、委婉、曲折地表现了一位少妇对其丈夫的一片深情和深切思念。江南曲于鹄偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。点绛唇(李清照)蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。注：①袜刬chǎn：来不及穿鞋，仅仅穿着袜子走路。②金钗溜：头发松散，金钗下滑坠地。这是李清照少女时期写的一首诗。主人公荡罢秋千，休息时家里来了一个特别的客人，诗的后半部分着重写此时少女的反应。“倚门回首，却把青梅嗅”二句，以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。点绛唇蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。作业：情景作文。以《静女》为素材，写一篇情景作文，要求突出其中某一处细节。著名学者余冠英先生对此诗曾作了极为达情传神的今译，现录如下供你参考：幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪，打从美人手里来。作文指导静女•彤管————•荑——洵美且异炜（鲜明有光的样子说怿女美静女美且异喜欢静女什么叫物象•物象，就是被作者人格化了的描写对象。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。•在诗歌中也可以称为意象。我们学过的•如茅盾《白杨礼赞》•如高尔基《海燕》•如冰心的《小橘灯》诗歌中常见的物象•①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）——我的心像晶莹的玉壶的冰一样，高洁如故。“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。•②对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。“举头望明月，低头思故乡。”（唐·李白《静夜思》）——望月思乡异常感伤。③以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味，故柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。④以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。⑤以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）•梅花、松、菊花、莲、杜鹃鸟、梧桐、鸿雁•在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”；等等。•我们都知道思想和情感的表达极容易产生“假”、“空”的阅读感觉，那么你就把自己的思想、主旨演绎在具体形象的故事之中。•要写好这类文章，首先是要找到一个恰当的物象。这个所借物象和所抒之情，要有紧密的内在联系，合乎情理。•例如彤管、荑•例如如果要写一个人的坚毅，我可以选梅花•如果要写一个人的高洁，我可以选菊花•等等•找到了这个物象，还远远不够。只有对物象作具体的描绘，才能使人透过“形”看到“神”，如果“形”描绘得不具体，那么所颂扬的精神和意志，就只能是抽象的概念，作者的“意”也就不能形象地表达出来。•例如：彤管的“炜”，“说怿女美”；荑的“洵美且异”•选择梅花的时候，应该把梅花愈是处于寒冷，风欺雪压的环境，花开得愈精神，愈秀气的这种状态写出来。•当然，耳熟能详的事物可以不用描述得那么详细。•行文中恰当地借物象来表达，可以把要说明的道理或要表达的深意，隐含在文章所描述的情景或事物之中，使文章更优美，更含蓄。让读者自己去揣摩、咀嚼，给读者留下深思、想象和寻味的余地，收到言已尽而意无穷的表达效果，从而提高文章的感染力。•注意：所选的物象一定要与所写的事、人、感情精神等相联系。过节•口拥有一个期待，期待那中秋月光的笼罩与妆饰……——题记在众多的传统节日里，我最喜欢过中秋。因为在中秋节，我能和外祖父一起仰望圆圆的月亮。记得乡下外祖父家门后有一口不深不浅的井。井口不很大，圆圆的，如同八月十五的月亮一般。而这不起眼的普通水井，却联系着我和外祖父的深深感情。还在很小的时候，每到中秋节，爸爸、妈妈就会把我带到外祖父家。妈妈告诉我，外祖父也像个孩子，喜爱和我玩耍。见我回家，刚一踏进大门，外祖父便慈祥而微笑地站在院子中央，看着我一蹦一跳地向他跑去。有时跑得快，一头撞进外祖父的怀里，外祖父便会“生气”地在我肥嘟嘟的两颊上轻轻捏两下以示“惩罚”。•饭过后，外祖父喜欢搬把椅子到后门井边坐着，我则喜欢爬上他的腿，依偎在他怀里。我们祖孙俩仰望着星空，外祖父开始絮絮叨叨讲起月亮的故事。外祖父说：“我的外孙女想要什么，我就能送给她什么，即使是天上的月亮。”“真的吗？”我惊异张口，“给我一个。”于是外祖父让我在井前放上一个月饼：“我把月亮引下来，月亮也是小馋猫呢。”我笑嘻嘻地期待着。没过多久，外祖父用手指了指井里，我探头一瞧。呀！还真是又圆又大的月亮，在井里晃悠晃悠的，外祖父见我看得起劲，便自个儿哼起了小曲：•月光光/走四方/四方亮/走田埂……井里的月亮，便成了外祖父送我的中秋礼物。时光飞逝，外祖父渐渐老去，我觉得那口不起眼的井里所承载的，不仅仅是中秋节的礼物，更多的是外祖父带给我的那种浓郁乡土气息的深深情意。可当我明白的时候，外祖父已永远离开了我。如今每逢中秋，我仍会来外祖父的家。我会径直走到后门井边，俯下身去看看外祖父送给我的最珍贵的礼物。这时的月亮虽然不那么圆，可它却像极了外祖父慈祥的脸庞。井口依旧，依旧在那儿期待，期待那中秋月光的笼罩与妆饰……•【评析】物象贯穿统一，情感质朴动人。“过节”一文用一个物象“井口”贯穿全文，不仅使文章线索清晰，而且情感因物象而浓郁真实。更重要的是，文中的物象有情感寄寓或人格象征的功能，文章因物象的贯穿而散发绵长韵味。文章结尾道：“井口依旧，依旧在那儿期待，期待那中秋月光的笼罩与妆饰……”此处拟人作结，不仅情感丰富，而且充