小月月事件案例分析

小月月事件案例分析小悦悦事件10.13.——10.21.2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。总共18个路人经过，却对倒在地上的小悦悦不闻不问，不管不顾······小悦悦相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。13日晚上9时，事发4小时后，第二辆肇事车逃逸的司机蒋某很快被锁定了人和车，经民警口头传唤，蒋某来到大沥交警中队，其对肇事逃逸供认不讳。在警方的强大攻势与舆论压力下，下午1时，第一辆肇事车辆的驾驶员胡某在其岳父的陪同下，到大沥交警中队投案。晚上，两名肇事司机均涉嫌交通肇事罪被警方刑事拘留。肇事者？总之，小月月事件的发生引起了社会各界激烈的讨论，也引起了我们对此事件思考与分析。小悦悦事件分析个人立场撞倒老人，司机逃窜，结果救人者被反诬，要求赔偿，法院判决被告须赔......彭宇案和许云鹤案就是例子。这样事件已经一而再再而三的发生，中国人民贫穷了数千年的小农思想在面对小利的时候变为现实。这也是几乎所有的外国人都无法理解的卑劣品行，同时也让这个社会本就脆弱的人情宣告了死刑。我们用不着去咒骂别人，可以设身处地的想一下，如果你面对一个血肉模糊的人，你会去勇敢的相救吗？即使勇敢了，你救人的风险如果考虑，被人诬告怎么办，这些巨大的救人成本是压在每一个小市民头上的大山，没有相关的法律保护让救人者必须三思而后行......试想一下，如果是自己亲身遇到那种情况，自己是会视而不见还是会救人？先不说人性的冷漠，道德的败坏，也许现在自己会很自信得说我一定会去救人，那是因为我们作为旁观者，在那种危急的情况下，自己还会保证自己很镇定？据记者调查事后访问那些周边的商户，他们一致都说一定会去救，可根据当时的录像拍摄，有个商户还看了躺在雨里和血里的小悦悦，但没去管。每个人都不是冷漠的，都有自己的想法，尤其在那种关乎个人利益与安危的时刻，有的可能是晕血，有的是心里担心被讹诈到，因为这种做好事被讹诈的事例比比皆是，人们心里多少都有点害怕，难道这就能说明他们道德败坏吗？我们想想我们自己，有资格骂他们没人性吗？如果是自己因为某种原因没救人，被别人骂时想想我们的感受吧！！！！！小悦悦事件分析旁人观点18个的路人：☣第一个人：白衣深色裤男子，左右张望，似乎看不到小悦悦，然后径直从小悦悦脚边经过。☣第二个人：摩托车男，小悦悦躺在其正前方，他往下看了一眼，一拐弯绕过伤者。☣第三个人：浅色长袖衣服男，走进监控范围后一直盯着小悦悦，却走得离孩子越来越远☣第四个人：开着蓝色后尾箱三轮车男，从店铺门口两次横向经过，对2米外的小悦悦视若无睹。之后该红衣男子再次开车路过，看着小悦悦，却没有停步☣第五个人：踩着三轮车的蓝衣男子☣第六个人：另一摩托车男经过☣第七个人：黑衣男子开摩托车经过，不断回望小悦悦☣第八个人：一名中年女子带着黄衣小女孩经过，看了几眼没有停步☣第九个人：一个穿雨衣的摩托车男子经过☣第十个人：穿着蓝色短袖衣的男子在小悦悦身边来回两次，除了奇异的目光外再无动作…………………………………………………………………………………………From：刘子钰让我们来分析一下，这十八个路人为什么会有这样的行为！内心的害怕。在社会中生活的太久，生活的形形色色把我们也社会化了，可能有一些路人刚开始还是想去就救，但是在心里上的恐惧，害怕，导致了最终的冷漠道德标准低下。“那个小女孩怎么了？死了？可能是吧。管他呢，中国人这么多，死一两个与我何干。此类最终仍是冷漠。单单由路人的这两种心态，我们就可以看出一些问题。第一种情况，社会影响了我们最与生俱来的本性，毕竟“人之初，性本善”。社会中的一些不良因素（如彭宇一案，好心救助，却反被诬陷，造成了经济与名誉的多重损失）导致了我们面对垂危生命的漠视。第二种则是最令我们深恶痛绝的，因为这类人，他们已经失去了作为一个“人”，所最基本的东西——良知。（我想此类人还是很少的，毕竟我对如今的社会还是充满希望的，相信每个人心中还是有着善良的本质的。）除了当时的路人以外，我们认为之后对此事件进行了评论的人也应该是属于此事件的讨论分析范畴的最后帮助小月月的阿婆在网上竟然被人说是为了炒作自己。网友对十八个路人的恶意谩骂，以及电话侮辱有人认为“小月月事件”纯属造假，并且罗列了一项又一项的“证据”有人甚至认为是小月月的父母，让小月月走上路，害死了小月月我们在谴责他人不道德的行为时，也请注意我们的行为，一个不注意，我们的行为更让人不齿小悦悦事件分析制度问题到底是怎么了？先有南京彭宇夫妻扶老太太被讹4万多。再有浙江金华吴俊东扶起老人而被判7万元罚款。现在又有广东小悦悦，残忍被车压过3次而前后几位路人熟视无睹。面对这些，人们会不约而同的想到人民的道德滑坡了；换一个角度来看，我们的国家呢？是不是我们的国家存在着什么问题？的确，这些事件从另一方面反映出了我们国家的一个问题——体制不健全。作为一个发展中国家，各种制度的不完善是难免的，法律、教育等等。生活在这个国家，我们可以从这些体制中看出一些端倪。一、教育制度从幼儿园开始，我们就被灌输这这样那样的思想：要懂礼貌；捡到东西要还给失主；要见义勇为。甚至在儿歌中也有捡到一分钱交给警察叔叔的好人好事。各种大学生救人的事件也一直给我们树立着榜样……那么，从小就接受这样教育的我们，如今怎么会成为他人眼中的“路人”？纵然我们在成长，在变化，难道当年教育对我们的影响已经不复存在了么？但我觉得这些依然影响着我们，我们有着过去救人的想法，却未将之付诸于行动，难道不能反映出我们教育的缺陷么？我们只被灌输着思想，各种实践的能力却未曾提高，我们的行动上总会有这样或那样的羁绊。最后我们成为语言上的巨人，行动上的矮子。教育作为国之根本，我们必须重视这一块。否则，我们在教育这片土地上洒下了汗水，却不能收获到丰硕的果实。二、法律制度彭宇案、吴俊东案，类似的还有闵行钓鱼案，执法者利用人的同情心钓鱼，你让人民如何不心寒不害怕。再看美国：美国加州对2004年万圣节发生的好人救助车祸者反被起诉一事之后，在2009年6月25日，加州议会以75：0票通过“好心人免责条例”。这一保护做好事者的法律，目的就是破除负面的“做了好事不至于反而惹麻烦上身或被告上法庭”的“权威效应”。类似的案件，不同的两个国家，两个截然不同的结果。法律连公民的合法权益都保护不了，又谈何提高国民道德呢？在中国，很多普通老百姓遇到老人跌倒、急症病人求搭载的第一个反应几乎就成了“碰瓷”“钓鱼”“讹人”，如果满天下尽是南京彭宇案的不公，见义勇为的英雄们常常流血又流泪，冷漠将只能像传染菌一样，越传越大，越传越危险。用法律拯救道德是苍白无力的，但这也是必要的手段。我们可以借助法律的引导、教育、惩戒、褒贬等功能，弘扬“见义勇为”美德。试问，有法不依，执法不严，法律没有权威（漏洞还多），做好人成本太高，谁还愿意去做好人？三、社会保障制度“小悦悦”事件中，仔细观看视频，你会发现第一个司机是停顿了一下后轮才压过去了，我想当时他肯定是想到自己要承担什么责任。假设18个路人如果早知道不需要自己负太多的责任的话可能早就去救了，现在就是怕负责任。很重要的一点，就是承担难以承受的经济赔偿责任。我们的社会保障制度如何让你救了人不会让你背一身债，我想这个问题是需要完善的。否则，谁都会在需要救助时顾前顾后，社会保障制度要让大家放下这个负担。没有社会保障，没有“社保”，所以大家要“自保”。当完善的社保制度出现时，冷漠难道还会到处可见么？作为发展中国家，我们不仅要注意经济的建设，我们体制的建设也是不可忽略的。当公共服务型政府建成的时候，当人们日益增多的公共服务品需求被满足的时候，当老有所养、幼有所教、病有所医、有法可依的时候，人间不仅有自发的真情，亦有制度的补助，冷漠又岂会横行？总结——小月月事件诸如小月月事件的事件不是第一次发生，我相信也一定不会是最后一次！就其本身来说，只是一个很小的事件，但是他却如一面镜子反映出了一个时代的弊病，当提起中国的国家形象时我们会想到怎样一个词？？？礼仪之邦不错，中华大国，气度非凡，礼仪之邦。自秦汉来，中国就有着优越的思想与传统美德。上古有葛天氏的大同社会，路不拾遗，夜不闭户。民风淳朴蔚然。盗贼不兴，人与人相互都很有爱。然而经过了几千年的发展，到如今，我们的祖国到底变成什么样了？！！！！！！41是的！我们这个古老的王国丢失了他的灵魂，丢失了他自古就有的——道德小悦悦已经离去了...我们一起祝福她在天堂幸福...THANKYOU党楠，孙智勇，张晓波