死刑威慑力之实证分析

宜顺论文网论文摘要死刑，它不仅是最严厉的刑罚，也是唯一一种能有理由地剥夺人的生命的刑罚。伴随着废除死刑的呼声越来越高，我国已经修改刑法，取消了走私普通货物、物品罪，票据诈骗罪，金融凭证诈骗罪盗窃罪等13个死刑罪名。在此背景之下，人们更应当反思死刑给社会带来的威慑力问题。死刑作为一种最为原始的刑罚制度，在中国乃至世界历史长河中都曾扮演过重要角色。鉴于现世界上绝大多数国家放弃了这种刑罚制度，近年来我国在司法实践中，死刑的数量也在逐渐减少，于是笔者针对死刑的威慑力等问题展开实证研究，并提出自己的若干观点与建议。关键词：死刑；威慑力；刑罚宜顺论文网一、死刑的由来与现状.............................................................................4（一）死刑的概念..................................................................................4（二）死刑的产生..................................................................................5（三）死刑的现状..................................................................................6二、死刑威慑力之探讨.............................................................................7（一）威慑力的概念..............................................................................7（二）死刑威慑力的表现......................................................................8（三）死刑威慑力的局限性..................................................................8三、适用我国死刑威慑力的思考...........................................................10（一）死刑并非最有效的威慑力........................................................10（二）废除死刑是国际大环境的必然趋势........................................11（三）死刑违反人道主义原则............................................................12（四）死刑误判难纠，人死不可复生................................................13结语........................................................................................................14参考文献：...............................................................................................15后记...........................................................................错误!未定义书签。宜顺论文网死刑威慑力之实证分析引言伴随着废除死刑的呼声越来越高，我国已经修改刑法，取消了走私普通货物、物品罪，票据诈骗罪，金融凭证诈骗罪盗窃罪等13个死刑罪名。在这个政治背景之下，人们更应当反思死刑所给我们带来的威慑力的问题。死刑作为一种最为原始的刑罚制度，在中国乃至世界历史长河中都扮演着重要地位。同人类的成长历史密切相关，死刑是跟人性，意识等一同存在并发展至今的。在最原始的时候死刑是无规则的，它不仅仅是因为同态复仇、血亲复仇。由于要生存，物竞天择，没有了理智的思考，除了复仇和本性杀戮这一原因之外，人们为了生存，不得不对其他能给自身生存带来威胁的人们施行死刑。伴随着社会生产力的发展，产生了私有经济、私有制度，当他人的行为威胁到自身利益时，为了维护以有的特权及自身的统治地位，统治者设立了国家机器——军队与监狱，从而使死刑开始以一种正式合理的方式存在，并被使用了千百年，直至今天。目前世界上有99个国家实行死刑，而执行死刑的形式主要有枪决、绞刑、斩首、电刑、毒刑、石刑、注射等，其中采用枪决的国家有86个，采用绞刑的国家有77个。我国1979刑法共用15个条文设置了28种死刑罪名，1997年刑法仍然保持了47个死刑条文，设置了68种死刑罪名。1我国是一个存在死刑的国家，也是一个主张人权的国家，其中这两者并不矛盾。我国死刑的存在，用于威慑犯罪分子，维护社会安定和由我国国情来决定的。存在即有理，自我国新中国成立以来，毛主席就说过，我们必须在少杀，慎杀的思想前提下，确定“保留但严格限制死刑”的形势政策。这就对现有的人权进行着挑战，社会无竞争不进步，无挑战不成功，我国作为新兴的社会主义国家，在现有刑罚制度下，保持具有中国特殊，具有中国国情来决定的死刑制度，可以相信，随着社会的进化和文明的发展，中国的死刑制度必将逐步跟世界接轨，死刑制度终将是会被废除的，但对我国来说，现在，还有将来的一段时间内还是由其1胡云腾：死刑通论[M]，中国政法大学出版社,2011年1月第2版，第3页。宜顺论文网存在的必要。我国目前正处于社会结构转型时期。经济获得了快速发展，然而巨大的物质利益诱惑也导致了政府官员的贪污腐败，严重影响党员干部的公仆形象，也不利于党群关系的健康发展，这时，死刑就能起到很好的威慑作用。严格划清死刑和死缓的界限，坚决贯彻“少杀、慎杀”政策是我国当前极为重要的课题。所以中国目前应坚决保留死刑，但应注意严格限制和正确运用。我国要慢慢与国际社会接轨，作为一个新兴的、负责任的大国，要重塑中华民族的伟大形象，严格处理死刑制度，和全世界的人民一起共同建设一个和谐的新社会。立足于对现有实证研究结论的正确解读和基于人性立场去伪存真地辨析，不仅有助于终结在死刑存在根据上的简单重复和无谓争辩，而且也有助于认清无论是死刑的废除还是保留皆具有其合理性的实质，从而明确国家在推进社会文明语境下控制死刑应该努力的基本方向。任何有关死刑威慑效果的精细研究，都面临着无法跨越的障碍：尚无将死刑威慑力（假定其客观存在）对凶杀犯罪的影响与同时期源于社会因素、个体心理及生理因素的影响剥离开来的手段和能力。对于以上的障碍，本课题将从死刑的产生和现状展开论述，并对适用于我国死刑威慑力的的相关建议做了充分的探讨，得出死刑来源于人类的本性需要，对于今天已经进化得高度文明的人类而言，也只能在尊重它的客观存在性的前提下，采取为现代文明可以或更乐于接受的方式进行引导、抑制或缓和，而无法无视它的存在。人类的文明史表明，制度的进步往往是人类理性压制人类本性欲望的结果。一、死刑的由来与现状（一）死刑的概念死刑，又称生命刑或极刑，是国家在刑法中所规定的基于犯罪而剥夺犯罪人生命的惩罚手段。从死刑的外在属性而言，死刑是将人处死，剥夺人的生命权。但是死刑作为一种剥夺人的生命权的方式还有其适用主体的特定性和专属性，即死刑是以国家的名义、由特定的国家机关实施的杀人行为。但是，主体的特定性还不是死刑性质规定性的全部。综合学术界对死刑问题的有关看法，可将死刑的属性界定如下：内容的特定性，即死刑剥夺的是个人的生命权利。据此，可以将死刑与以剥夺个人的其他权益为内容的刑罚方法相区别；法律渊源的特定性，即死刑是刑法赋予国家剥夺个人生命的手段不为刑法所规定的剥宜顺论文网夺个人生命的行为，纵然是以国家名义或代表国家实施的，也不属于死刑；适用对象的特殊性，死刑剥夺的是犯罪人的生命，而不是其他人的生命，如果完整的司法程序剥夺了非犯罪人或不应处死刑人的生命，那么无论其在形式上是否合法，所造成的结果只能是错杀或者是滥杀，均不属适用死刑。（二）死刑的产生17世纪以来，随着启蒙思想中所倡导的人权理念的勃兴，刑罚中的死刑开始受到了前所未有的抨击和限制。1810年的《法国刑法典》只就部分政治犯罪、人身及财产犯罪规定了死刑，但到1838年则废除了对政治犯罪的死刑。1965年，英国以试行五年为条件对普通杀人犯罪废止了死刑(现已正式废止)。同人类的成长历史密切相关，死刑是跟人性，意识等一同存在并发展至今的。在最原始的时候死刑是无规则的，它不仅仅是因为同态复仇、血亲复仇。由于要生存，物竞天择，没有了理智的思考，除了复仇和本性杀戮这一原因之外，人们为了生存，不得不对其他能给自身生存带来威胁的人们施行死刑。伴随着社会生产力的发展，产生了私有经济、私有制度，当他人的行为威胁到自身利益时，为了维护以有的特权及自身的统治地位，统治者设立了国家机器——军队与监狱，从而使死刑开始以一种正式合理的方式存在，并被使用了千百年，直至今天。死刑的起源可以追溯到原始社会的血亲复仇。在原始社会的氏族制度下，以血缘维系人与人之间的关系。因此，凡伤害个人的便是伤害了整个氏族。从这个氏族血缘关系中便产生了为全体氏族成员所绝对承认的血亲复仇的义务。恩格思曾指出：“假如一个氏族成员被外族人杀害了，那么被害者的全氏族必须实行血亲复仇。”随着私有制的发展，氏族制度受到了扬弃而建立起了奴隶制国家，血亲复仇权逐渐受到了限制，取而代之的是国家刑罚权，其中包括死刑的适用。恩格斯指出：“我们今日的死刑，只是这种复仇的文明形式”“是往古的以血还血、同态复仇习惯的表现。”由于死刑具有极大的报应和威慑作用，统治阶级为了维护其利益和统治秩序无不在其刑法中加以规定，甚至泛滥一时，在处死方式上也极其残酷。11张远煌：我国死刑适用标准的缺陷及其弥补方法[M].北京法律出版社,2010年11月第1版，第78~79页。宜顺论文网（三）死刑的现状目前世界上有99个国家实行死刑，而执行死刑的形式主要有枪决、绞刑、斩首、电刑、毒刑、石刑、注射等，其中采用枪决的国家有86个，采用绞刑的国家有77个。我国1979刑法共用15个条文设置了28种死刑罪名，1997年刑法仍然保持了47个死刑条文，设置了68种死刑罪名。由于社会性质及政策的不同，导致了死刑政策的多样化，可将其分为四种状态：第一是绝对废除死刑，又称完全废除死刑，在这些国家的宪法及法律中明文规定了彻底废除，不适用死刑；第二，相对废除死刑，又称为部分废除，指法律规定只对普通刑事犯罪废除死刑，对叛国或者政治犯罪、军事犯罪则保留死刑；第三，实质废除死刑，也称为事实废除死刑，在这种情况下，死刑条款形同虚设，从实质意义上讲与废除死刑并无二致；第四是保留死刑并严格限制，我国就属于这种死刑法，条文中明确规定适用死刑，而且也实行，但是对判处死刑实行严格限制。目前世界各国对待死刑的政策不尽相同。大致上，各国立法对死刑的规定可以分为以下四种类型：1、绝对废除死刑这种情况是指在宪法或法律中明确规定废除刑事法律中的死刑，或者在所有刑事法律中均无规定死刑。自1865年罗马尼亚率先废除死刑以来(1939年又恢复)，明文规定废除死刑的国家越来越多。目前世界