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教学目标作者简介研读文本初读文本自主探究仿写训练教学目标：1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。3．品味文章语言的精妙。4．领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。5、树立“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，逐步培养创新意识。1．运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。2．文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。3．自信心对个体发展的重要作用。教学重点课时安排3课时心理测试1.自己的家庭和生活，需要和周围的人保持相同的水平，你认为这个见解如何？A.完全正确B.有点正确C.不对2.宴会时，你如何寻找适当的异性？A.找出最满意的，与他(她）接近。B.身边任何一位都可以。C.跟看上去坦诚亲切的人接近。3.当你经过陈列窗或镜子前面的时候，你喜欢停留一下，照照自己吗？A.经常B.偶尔C.很少情景导入4.由于你的过失而产生了不愉快的场面或难题的时候，你会怎么办？A.为了使自己不受责备，想出一套似是而非的托词。B.承担起应负的责任，尽全力处理善后问题。C.尝试修正事态，并寻求对自己有利的解释。5.对自己不熟悉和不擅长的事，你能大胆愉快地接触它吗？A.很难B.偶尔C.没问题心理测试问题计分：ABC1.1352.5133.5314.1535.13521－25分：你乐观自信，对自己的才能和外表风采充满自信和骄傲。如果偶尔有自卑感，也是环境变化的缘故，譬如处于人才济济的场所等。16－20分：你有过分追求、理想太大的缺点。你不满足现状，想出人头地，导致你去追求不切合实际的幻想。也可以说，你过于追求完美，过于计较，反倒陷入自卑感中不能自拔。11－15分：你在做事前就过早贸然断定自己不行，自认为不如别人。主要原因是你不了解周围人们的真实状况，不清楚事情的本来面目，搞清楚的话就会恍然大悟，随之则坦然自如。你的缺点在于一旦自认为不行就心灰意冷。5－10分：你对自己缺乏自信，习惯用消极悲观的眼光看待事物，只看到不利之处，所以总是尚未尝试就想要退缩。其实，更多时候你是被自己的想象打败的。心理测试通过测试你属于那种性格的人呢？自信的人总是富有创造力。从调查的结果看，有部分同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括今天我们许多进入职业学校的同学所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。板书课题：创造宣言导入温故知新检查预习作业1．词语解释。（见多媒体课件）2．检测有关议论文知识。（1）议论文三要素指什么？（2）论据有哪几种类型？（3）有哪些主要的论证方法？（4）议论文有哪几类？（5）驳论文中有几种批驳的方法？（6）驳论文中需要有作者的正确观点吗？议论文相关知识议论文三要素：论据类型：论证方法：议论类型：驳论方法：论点论据论证事实论据理论论据举例论证引用论证比喻论证类比论证对比论证立论驳论驳论点驳论据驳论证温故知新检查预习作业《勤训》《创造宣言》提出观点摆出错误观点立论驳论证明观点是正确的证明观点是不正确的树立正确观点陶行知（1891-1946），安徽歙（Shè）县人，中国近代杰出的教育思想家，卓越的民主主义战士，伟大的爱国主义者。他躬亲教育实践30年，著述700多万字，创立了“生活教育”理论，给后人留下了极为宝贵的精神财富。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之情，为人民的教育和民族的解放事业鞠躬尽瘁,奋斗终身。毛泽东称他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄赞他是“万世师表”，江泽民评价他是“中国近代教育史上的一代巨人”，郭沫若盛赞他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。作者陶行知原名文睿，受王阳明“知行合一”哲学思想的影响，曾用名知行。通过不断的实践，他认为“行”在先，“知”在后，于是正式更名为陶行知。陶行知的名言：“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献。”“千学万学学做真人，千教万教教人求真”；“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”；“捧着一颗心来，不带半根草去”……1、“宣言”强调了创造的重要性。2、是一篇驳论文（议论文）。宣言：题目：背景：本文发表前曾在育才学校的晨会上向全体学生宣读。宣告；声明。关于创造的宣告（声明）。互动探究“宣言”是一种演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点文词优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。那作者为什么要选取这样一种文体，他演讲的目的又是什么呢？对于“创造”他又有着怎样精妙的话语呢？让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。设问导学1.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳？2.作者是怎样对错误观点进行批驳的？3.学生根据查阅的资料，介绍事例所涉及的人物。4、文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？5、文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？6、论证思路（文章结构）文章如何划分层次？划分依据是什么？答（1）本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？总结：在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡；②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已环境太平凡生活太单调年纪太小太无能山穷水尽，陷入绝境客观主观缺乏自信认识自我答（2）作者是怎样对错误观点进行批驳的？总结：作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。（学生回答后，教师用多媒体课件出示具体事例。）结合课前搜集的相关人物资料，领会作者所举例子本身的意义，体会例证法在论证过程中的作用。作用用人物创造成功的经历来证明观点，最具有说服力，最能打动人，极具教育性。答（3）学生根据查阅的资料，介绍事例所涉及的人物。（不要求面面俱到，每个学生只要能讲出熟悉的一两个人物或事例就行。学生作答后，教师用多媒体展示主要人物或事例的简介。目的是让学生从这些人物身上感受自信，感悟创造。）张海迪答（4）文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？总结：作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。（此题主要是为了让同学更好地明确，在驳论文中，除了对方的错误观点之外，必然有作者的正面主张。）答（5）文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？总结：作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”（以上五个思考题，都以学生活动为主，教师则在学生回答的基础上，进行补充总结。）以宗教家、美术家与教育者对比，引出议论的话题，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。论证思路（文章结构）第一部分(第1～3段)教育家：“所要创造的是真善美的活人”宗教家造神艺术家造石像间接否定无自信的崇拜肯定创造的重要性正反论证环境太平凡生活太单调年纪太小太无能山穷水尽走投无路陷入绝境等死而已八大山人飞帝亚斯米开朗基《易经》《正气歌》《国际歌》雷塞布莫扎特爱迪生帕斯加尔曾参惠能玄奘哥伦布莫扎特歌德古语借口反驳论据外部环境主观因素举例论证论证方法：例证法第二部分（4～10）第三部分（第11段）宣言在反驳错误观点的基础上得出正确结论引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明“人人能创造”的观点，提出创造宣言:“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”（1——3）（4——10）（11）引出话题。驳错误观点，立正面观点。劝勉。环境太平凡生活太单调年纪太小太无能陷入绝境不能创造能创造驳立1、去发现——本文事实论据的选择与表达有何特点？2、去尝试——任选一段，置换文中的论据。朱耷（1626－约1697）清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。菲狄亚斯(飞帝亚斯)(Phidias，公元前5世纪初—431年，主要活动时期公元前490－公元前430年)古希腊著名雕塑家、建筑设计师，雅典人。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的雅典娜铜像、有用象牙嵌金的奥林匹亚的宙斯像和巴台农的雅典娜，这些作品已不存在。据说巴台农神殿的装饰雕塑，也是在他领导设计和监督下完成的。这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆，被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。（雅典娜头像）米开朗基(米开朗琪罗)MichelangeloBuonarroti,1475—1564)意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。作品有雕像《大卫》、巨型天顶画《创世纪》、雕像《晨》、《暮》、《昼》、《夜》和壁画《最后的审判》等。以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。体现出坚强的毅力和雄伟的气魄。（大卫像）《正气歌》1279年阴历十月初一，文天祥被押送到大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。文天祥不愧为状元出身的诗人，他在关押三年期间，写作了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥说要“以一正气而敌七气”，他慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”《国际歌》国际歌的歌词由欧仁·鲍狄埃（1816年—1887年）在1871年所作（当时用马赛曲的曲调演唱），彼尔·狄盖特（1848年—1932年）于1888年为其谱曲。这首歌被翻译成许多种语言。（欧仁·鲍狄埃）苏彝士运河（苏伊士运河）苏伊士运河(SuezCanal)位于埃及境内，扼欧、亚、非三洲交通要道，沟通红海与地中海，使大西洋、地中海与印度洋联结起来，大大缩短了东西方航程。它是一条在国际航运中具有重要战略意义的水道。苏伊士运河全长175公里，河面平均宽度为135米，平均深度为13米。苏伊士运河从1859年开工建设到1869年峻工。莫扎特(WolfgangAmadeusMozart,1756—1791)奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。自幼从父学钢琴、小提琴，并开始作曲。1761年起随父、姊往德、法、英、荷等国旅行演出。1769年三度游历意大利各地，演出其所作歌剧。1773年返故乡萨尔斯堡，任大主教宫廷乐师。1781年因不满大主教阻挠其社交活动，愤而辞职。此后在贫困处境中，继续创作出大量作品，其中包括：具有鲜明反贵族倾向的意大利式歌剧《费加罗的婚礼》，反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧《唐璜》等。其作品以清丽流畅、结构工致为特点。曾参曾参(前505年一前463年)，字于舆，生于鲁国南武城(今山东嘉祥人)。曾参16岁拜孔子为师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有《大学》，《孝经》两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的“思孟学派”。惠能惠能大师（公元638至713年），俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，惠能