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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。两个台湾观光团到伊豆半岛旅游。路况很坏，到处都是坑洞。一位导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”另一个导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧！”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。一、关于材料解读1、要点分析游客目的：观光欣赏旅游。客观现状：路况很坏，到处都是坑洞。第一位导游的看法与态度：像麻子一样。做法：连声抱歉。预期的结果：让大家受累了。第二位导游的看法与态度：迷人酒窝大道。做法：诗意盎然地说。预期的结果：快乐地体验它的与众不同。原因分析：同样的境遇，以不同的心态去看待，感受就截然不同。2、对接引申路况很坏，到处都是坑洞——对接引申：人生路上的坑坑洼洼，如坎坷导游——对接引申：人生引导者、启发者同样的情况，在不同人的心里，由于意念的不同，就产生了不同的态度。同样的路，同样的旅客，不同的导游给出不同的诠释：令人厌恶的“麻子”，充满诗情画意的“迷人酒窝大道”当然，带给旅客的也是不一样的心境。——同样的境遇，以不同的心态去看待，感受就截然不同。——相同的问题不同的处理方法，会产生截然不同的效果。换一种角度欣赏风景、换一种心情体验人生。角度一：整体把握材料。角度二：导游一的角度切入。当导游连声抱歉说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”旅客们的心情肯定受到影响，也就无法正常欣赏日本伊豆半岛的美景风光。——人生路上的“误导”，会让心灵受累。面对到处都是坑洞很坏的路况，“让大家受累了”，导游连声的抱歉不能改变现状，并不会让旅客快乐起来。人生路上的“误导”，会让心灵受累。——面对不如意的现状，一味的抱歉于事无济。其中一位导游连声说：“路面简直像麻子一样”，这是道出了客观实情。——工作应尊重客观事实，不能欺骗。角度三：导游二的角度切入。——要做人生路上的“好导游”，面对人生路上的“坑洞”、坎坷，引导启发用乐观的心态、诗意的心灵去面对、悦纳。——抱着积极乐观的态度，人生路上处处是风景。角度四：游客的角度。整个伊豆半岛的迤逦风光看到不看到，取决于游客是否走过伊豆到处都是坑洞的路，还有走时的心情。——人生路上的迷人风景，不要因为其中短短的一段路程坑坑洼洼而拖累整个旅程的欣赏。——既然无法改变现状，就改变自己的心态。可从“乐观的人生”“积极的心态”“审美的意识”“独到的眼光”“工作的艺术”等诸多角度立意，但不能“脱离材料内容及含意”。如写“应尊重客观事实”、“不欺骗顾客”等，不算偏题，视文章质量判分，但“反弹琵琶”不宜提倡。审题立意基本原则读懂材料理清关系:对比因果条件多个角度最佳立意:综合材料内容顺应材料主体导向不求怪僻适合自己阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。两个台湾观光团到伊豆半岛旅游。路况很坏，到处都是坑洞。一位导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”另一个导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧！”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。待踏马蹄清夜月一直很喜欢李煜的这一句：待踏马蹄清夜月。无聊枯燥甚至有些崎岖不平的路途，因为这一句的存在被赋予了月光般柔和清亮的朦胧诗意。就如同材料中的那另一个导游，用诗意地眼光去面对旅途中的苦难挫折，生活也便随之充盈了美与灵性。约翰列侬说：“当我们为生活疲于奔命时，生活已经离我们远去。”或许正是由于我们如第一位导游一般视挫折如死敌的态度，让我们失去了本可以用诗意来解读的许多记忆。倾盆而下的大雨，为什么不能是一次与自然亲密接触的妙机？可以于朦胧烟雨中触摸自然久违的面容，呼吸新鲜的空气。破碎的花瓶，亦具有一种因残破不全而带来的美丽，让人陶醉之余又无限惋惜……诗意地解读生活中的困难，应是一件轻而易举、又充满想象力的妙不可言的事。林语堂在《京华烟云》中用毕生的爱意塑造了木兰这个古今女子完美的艺术形象，充满诗意又不被时代所拘束。富贵时，木兰诗意地享受生活的惬意舒适；战火纷飞，烽火连天时，木兰淡然平静地面对富贵散尽、人去楼空。迁居乡村，诗意地扮演心中的村姑。她流连于乡村美景，看尽春意盎然；她潜心钻研美食，用朴素的食材变出一桌盛宴。她总能从生活中寻出不同的美丽，总能诗意来适应自己生活与角色变换。林语堂用道家精华与时代印迹所锤炼出的木兰，让我们看到了一种富有哲思的，简单而又深刻的生活态度。诗意生活如刘梦得，在陋室馨香里，焚香弹琴，流连于古籍；诗意生活如林徽因，避开车马喧嚣，只在内心修篱种菊；诗意生活如三毛，在大沙漠的孤寂小屋里，用才华与智慧构筑心中的罗马王国。周国平说：“一个人只要知道自己想要什么，知道自己的生活方式，那么外界的一切诱惑与喧嚣于他而言便成了无关之物，关键是要有一个灵魂的核心。”或许，这个核心就可以是诗意吧，拥有充满诗意的灵魂，便定可成为奔波身体与起伏心灵的主人，无畏任何苦难与挫折，失意与不顺。材料中的那另一个导游，一定是个看透生活本质的智者，才能教会游人拥有一颗诗意生活的心。让我们一同待踏马蹄清夜月，用诗意的双眼，看透生活原本具有的色彩！（得分：68）乐观下的生活是释然每当绝望，都会想起几米的那句话：“我绝望，掉入深渊，却看见水里闪耀着满天的星光。”换一个角度欣赏世界，华枝春满，天心月圆。伊豆的路况差，到处都是坑洞。你可以把它想像成麻子让我们受累，那么不如诗意地把它看成是迷人的酒窝大道，竟也如此充满意趣。当我四十五度角仰望天空想寻求更广阔的视野时，我不禁想到了这位坚强到让人心疼的女人——朴槿惠。对，她没有父母、没有丈夫、没有子女，所以她更加笑对人生。她用她的“铁肩”担起了韩国的发展，她是嫁给了国家的孤儿总统。但她有的就是将自己的心交给人民，她也曾风趣地说她是幸福的三无妇女。这些将生活诗意化、幸福化、乐观化的人们，就像是时常被我调侃的水壶一样，即使烧红了屁股，也能欢快地唱着歌。就像杨丽萍说：“我只是想来这个世上走一走、看一看。”何必严肃地看待世界，倒不如像那位导游一样诗意盎然地欣赏生活呢！诚然，又有多少人看见了半杯水还能欣慰地说道“真好，还有半杯”呢？写下了《夜莺》的作家王尔德，本是贵族，享受着锦衣玉食的生活，但当他不幸入狱时，却完全消沉了。不但他的身体被囚禁，桎梏的心也让他从此颓废，再无佳作问世，就像笼中的夜莺，已困于心，衡于虑了。若他能换一个角度看世界，必能从千千万万的束缚中，感受到生命的拥抱。行走于地坛的史铁生，他是乐观、坚强的。起初，坐上轮椅，他怀念可以奔跑的日子；得了褥疮，怀念坐轮椅的安逸；后来有了尿毒症，他又怀念得褥疮的日子。于是他看清了生活，与其后知后觉，不如现在就看轻一切，享受生活的惊喜。平静释然，淡定从容，或许才是最美的姿态，最好的风格。对于生活，不要看得太轻，也不要看得太重，不轻不重的背后是一种释然，是一种对人生的诗意化。因为生活是不会嘲笑你的，生活是不会嘲笑任何真诚而乐观的面孔的。俯仰之间，角度的变化，我看见了天地。行走于酒窝大道上，深深浅浅的酒窝没让我受累，却只让我带着酒窝感受生命最初的拥抱。（得分：64）素心素莲婷婷，生于泥淖；甘醴回味，生于秕谷；蝶飞千雅，始于毛虫。生活中有太多事物拥有着美与恶的两面，而人生也因为不同的对事态度而生得几多欢喜与几缕哀愁。有时，我们太渺小无法改变物质存在，但有时我们也可以很伟大，用自已充溢着善意，美好的眼光去发现，于是在那刻，眸子里、心间便生发了令人欢喜的光彩。用一种乐观、美丽的心态对待一件事物，那一切也便微笑起来。感动中国人物刘伟，儿时因电击受伤而失去了双臂，但一路走来，他不曾放弃。若用世俗的眼光看待这殇人的不幸，有多少人将黯然叹息或是抱以怜意？可他并没有那么软弱，始终用美的眼光看待着自己显着光芒的梦想，用温暖的心感恩着父母生命的赠予。他用双脚奏出动人的音乐，无翼的天使勇敢地使人们感动甚是无穷的敬仰。他用一种乐观向上发现着自己另一方面的美丽，用自己无穷的潜力创造了让人敬佩的奇迹。消极的意识压抑着人内心的情感力量，使其哀叹无助甚是无病呻吟。这向来是可怕的，像毒品，一点点腐蚀着人的内心。有科学家做过这样一个实验，将一个人置于一个小房间，蒙上他的双眼，科学家们便观察那人的反应。一小时后，那人开始不安。三小时后，那人开始焦虑、不知所措，之后的几小时，他尖叫、哭泣，仿佛觉得心里的什么东西破裂了。即使小房间中的物品没有任何改变，而那一阵阵惊异、失望的喊声、叹息也难以归于和平宁静。终其究竟，还是内心的不安、怀疑、惊惧在捣鬼吧。用一种恐慌的眼光看待一切，那你便将如“狂人”一般恐慌、惊惧，尽管他人并无伤害之意，那也会觉得世界要把他吞噬一般。人的意识情感不可避免总要收到外物的影响，而在这压力巨大的物质时代，学会如何抚平内心，给予自我一种乐观向上、发现美的力量便显得尤为重要。龙应台说：“素颜修行。”用自己清澈的目光去发现，用自己实际脚步去感受，一言一行，素实地对待。不强加悲愁，不强颜欢笑，一种淡然的力量便会悄悄生发，而拥有了这种力量又怎么愿意为自己强加痛苦酸楚而不以一种知乐知遇的心态去待世呢？以一种淡然知遇的心态对事，乐观、坚毅、美观……这些令人动心的的词语便将充斥着我们经年匆匆的时光了……心存一份美好，用美的眼睛发现美的存在，素年锦时，需要我们快乐、安惬地去体验。伞在雨中开花曾有一则故事深深打动我：一位破产商人迁至乡下，面对简陋的屋舍，肮脏的牲畜他整日抱怨。可他的儿子却说：“父亲，何苦埋怨？这里有城市里没有的清新空气，有带着露水的青翠蔬菜，还能每天看到最美的日出。在我看来，商人儿子是有大智慧之人，在生活的苦难面前却依旧乐观地探寻幸福快乐，这是种难能可贵的生活哲学。“苦中作乐”是一种境界。以乐观的心态看待问题并不容易，它需要一颗包容、细腻的内心，一种从容自信的处世态度。就像两位导游不同的处世态度，或许人生中有些苦难无法避免，那何不积极、乐观地面对它？周国平曾说过，面对苦难有三种人。一种是成日抱怨，萎靡消极；一种是尝试着克服它，努力在其中创出自己的成功与价值；最后一种是以困苦为孕育自己乐观诗意的心灵的温床。我想第二位导游正是周国平所说的第三种人。于黑暗中窥见光明，于痛苦中寻找欢乐，这种信仰将带来心灵的真正幸福与满足。反思现今社会对幸福的不倦渴求，是真的有许多人触不到幸福，还是许多人因缺乏乐观阳光的心态而与幸福擦肩而过呢？曾有一位作家批评过人们放大阴暗而忽略美好的心理：一次适逢持续暴雨，人们在网上抱怨城市疲弱的下水系统，连日的凄风苦雨带来的不便，可一位小学生却在作文中写道：“我看到云朵之间的赛跑，大人们放弃喧闹的汽车，重新穿起雨靴，我看到伞在雨中开花。”好一句“伞在雨中开花”，一个孩童的眼里再黑暗痛苦的事物，也有其值得欣赏的一面。这种细腻、乐观的感受力是许多人在孩童时必备的天性。可随着年龄增长，人们开始关注世上的苦难，用悲观消极的嘴脸来包装自己，以此来标榜自己的成熟，炫耀自己经历风霜后深刻的思想，这是一种普世心理。从铺天盖地的负面新闻中可见一斑。就像俗语所说：“好事不出门，坏事传千里。”很喜欢一句话：纵见遍世间黑暗，而我却仍深爱它。这是一种乐观积极的表达。现代社会言论被负面、阴暗裹挟，保持乐观，坚持对美好的探寻显得尤为可贵。如同泰戈尔一般，纵身处水深火热的英殖民地，却仍用一颗充满快乐与满足的孩童之心看待世界，永远乐观地认为黑夜的降临是为了迎接晨光。让生命因乐观而得到价值，让我们相携看伞在雨中开花。蜗牛与繁星如果上帝分派给你一个任务：牵着蜗牛去散步。你会怎么想？我想我一定十分沮丧。小姨寄住在我们家已经有一段日子了。我依旧清晰地记得十年前是怎样高兴地去吃喜酒，记得那年小姨是个怎样动人的姑娘。然而她现在只是孤身一人带着她的孩子，水灵的双眼也早已不见当日的神采。小姨带着孩子常常四处跑动，求医看病，医生都