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答司马谏议书王安石九年级下册第29课王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公，他是北宋著名的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。作品有《临川先生文集》。写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职。所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。翻译下列句子，注意红色词语。1、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。重点字词：重念：又考虑到。视遇厚：对待优厚。反复：指书信来往。宜：应该。卤莽：同“鲁莽”，草率，冒失。具：全部，引申为详细。所以：这样做的原因。冀：希望。见恕：原谅我。又想到您看待我一向很好，对于书信往来是不应简慢无礼的，因而我才详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我。2.盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。我们读书人所要争论的，特别是在“名称”（概念、理论）与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。3、今君实所以见教者……见教者：指教我的问题（内容）。现在君实用来指教我的。4、某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，用来交给主管官署去执行，不算是“侵官”。5、辟邪说，难壬人，不为拒谏。重点字词：辟：排斥，驳斥。难：用作动词，责难。壬人：善于巧言谄媚的人。排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”。6、至于怨谤之多，则固前知其如此也。重点字词：固：本来。至于怨恨诽谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。重点语段：翻译第三段，回答下列问题。人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢？过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划；他考虑理由正当，然后去做，他认为正确，看不出有值得悔改的地方。如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇上做出一番大事业，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果说今天应当什么事也不必干，只是守着老规矩就行了，那就不是我所敢领教的了。731、这段文字可分为几层？2、作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？在“则众何为而不汹汹然”句后划分为两层。作者引用“盘庚迁都”的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。3、这段文字还揭露了什么问题？揭露了士大夫不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事的丑恶嘴脸。4.本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）5.作者认为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则）作者重点批驳对方的什么观点？这样批驳有什么好处？“（变法）以致天下怨谤也”（致谤）抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。请概括本文的中心思想。本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。认知此文寓刚于柔的特点。本文观点鲜明，态度决绝，但措辞委婉得体，具有寓刚于柔的特色。如第二段中，“至于怨谤之多”，先用“固前知其如此也”一句接住，是退；然后“人习于苟且”数句对这种怨谤作出深刻的剖析，是进。一退一进之间形成跌宕，也就形成了全文的委婉文气，但委婉中又含有刚气，含有锋芒。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间的情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。拓展延伸再见再见