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欧美文学——从古希腊到20世纪导言一、课程的性质和内容1、性质外国文学史是我国高等师范院校中国语言文学系汉语言文学专业开设的一门必修的专业基础课。2、内容本课程的教学内容主要为从古希腊罗马文学到20世纪的欧美文学以及亚非文学基本知识简要介绍。3、教学目的通过对本课程的学习，使学生比较系统地了解和掌握外国文学的基本知识，提高阅读、欣赏外国文学作品的水平和分析作品、解决问题的能力，为以后的工作和进一步研究奠定基础。4、教学方式本课程采用以多媒体为辅助手段的课堂教学方式。第一章古代文学古代希腊罗马是欧洲文明的发源地，在这块土地上孕育出了光辉灿烂的欧洲文明。古代希腊文学是欧洲文学的源头，也是欧洲文学发展史上辉煌的一页。第一节概述一、古代希腊、罗马社会历史发展概况1、古代希腊、罗马的地理环境2、古代希腊、罗马的历史状况a、公元前12——公元前8世纪，是希腊从氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“英雄时代”或“荷马时代”。b、公元前8——公元前6世纪，是希腊奴隶制国家形成时期。c、公元前5——公元前4世纪，是希腊奴隶制国家的全盛时期，也称为“古典时期”。d、公元前4世纪末以后，希腊奴隶制国家衰落，称为“希腊化时期”，公元2世纪中叶被罗马所灭。古代罗马的历史发展一般分为三个阶段：a、王政时期（公元前753年—公元前510年），从氏族社会向奴隶制社会过渡；b、共和时期（公元前510年—公元前27年），形成强大的国家；c、帝国时期（公元前27年—公元476年），从鼎盛走向衰落。二、古代希腊罗马文学的分期古代希腊文学是欧洲文学的开端，它的产生和发展大致可以分为四个时期：a、从氏族社会向奴隶制社会过渡时期，主要文学成就是神话和诗史。b、奴隶制城邦国家形成时期，主要文学成就是抒情诗和寓言。c、奴隶制全盛时期，主要文学成就是戏剧和文艺理论。d、希腊化时期，文学衰落，主要成就是新喜剧。古代罗马文学的历史从公元前三世纪开始，至公元五世纪中叶结束，大致可分为三个时期：a、共和国时期的罗马文学（公元前3世纪—公元前2世纪），主要成就是神话和戏剧。b、共和国晚期和“奥古斯都”时期的罗马文（公元前1世纪—公元1世纪），此时为罗马文学的“黄金时代”，主要成就散文和诗歌。此外，在文艺理论方面也取得了突出的成就。c、帝国时期的罗马文学（公元一世纪—五世纪中叶）。此时，罗马文学已开始衰落，在讽刺诗文和小说方面有一定成就。第二节希腊文学一、希腊神话1、起源和发展希腊神话是在生产力及其低下、科学水平极不发达的情况下，在生产劳动的过程中创造的。神话的产生与原始人类的生活经历和宗教信仰也有着密切的关系。2、内容和特点希腊神话有神的故事和英雄传说两部分。神的故事主要包括关于宇宙的起源、神的诞生、神的谱系、神界的改朝换代和神的日常生活等。此外，还有关于人类的起源等故事。古希腊神话之提坦神系•第一代天神——乌拉诺斯。•地母——该亚•乌拉诺斯与地母该亚结合，生了六男六女，总名叫提坦神。•第二代天神——克洛诺斯•第三代天神——宙斯宙斯古希腊神话之奥林匹斯神系•雷电之神——宙斯•天后——赫拉•冥神——哈得斯•海神——波赛冬太阳神——阿波罗战神——阿瑞斯火神和工匠神——赫淮斯托斯商业和交通之神——赫尔墨斯爱与美之神——阿佛罗狄忒月亮和狩猎女神——阿尔忒弥斯智慧女神——雅典娜酒神和自然之神——狄奥尼索斯文艺女神——缪斯命运女神——摩伊勒神话的分类神话故事弥诺斯迷宫忒修斯普罗米修斯的故事潘多拉酒神狄奥尼索斯坦塔罗斯的故事神话英雄传说英雄传说起源于祖先崇拜。大力士赫拉克勒斯伊阿宋的故事西绪福斯故事忒修斯的故事俄狄浦斯的故事特洛亚战争的故事爱与美之神古希腊神话的特点：A、神人同形同性。B、情节生动、系统性强。C、形象优美、想像丰富、没有恐怖感。D、质朴、乐观。3、意义及其影响A、希腊神话作为神话艺术本身取得了较高的成就，对后世也产生了很大的影响。B、希腊神话是希腊文化的源头，是古希腊人的百科全书，具有史料的价值。神话的消失“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然加以形象化；因而随着这些自然力的实际上被支配，神话也就消失了。”——马克思托罗斯神殿二、荷马史诗1、史诗的形成《荷马史诗》是欧洲最早的史诗作品，取材于公元前12世纪的一次部落战争，在公元前10世纪前后就已基本形成，在流传过程中希腊盲诗人荷马做了重要的加工和整理，故称为荷马史诗。荷马2、形式和内容《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部，用诗体写成。《伊利亚特》描写特洛亚战争的故事，共24卷，15693行；《奥德赛》描写希腊英雄奥德修斯在战后回家返乡的故事，也是24卷，12110行。A、《荷马史诗》广泛而生动地反映了古希腊社会政治、经济和军事方面的状况，为我们提供了一部形象的史料。B、史诗通过一系列英雄形象的塑造，反映了古希腊人的集体主义、英雄主义和爱国主义精神。赫克托尔奥德修斯C、在史诗中，可以看出古希腊人的人本主义思想的萌芽。D、史诗中也突出地体现了古希腊人的私有观念。E、史诗也充分体现了古希腊人多神信仰的宗教观。3、艺术成就及其影响A、史诗在人物形象塑造上取得了突出的成就。B、高度集中的结构方法。C、善于使用想像和比喻等表现手段，语言形象而优美，富有表现力。D、具有了现实主义和浪漫主义两种最基本的创作方法因素的萌芽。《荷马史诗》作为诗史作品的典范，对后世文学产生了巨大而深远的影响。此外，它还被当作生活的教科书，具有史料的价值。三、戏剧（悲剧和喜剧）（一）悲剧1、希腊悲剧的起源和发展希腊悲剧起源于古希腊民间的原始歌舞“酒神颂”中的祭祀仪式。在古希腊奴隶主民主制时代，统治者十分重视戏剧的宣传教育作用，采取了一系列积极措施，促进了悲剧的繁荣和发展。2、希腊悲剧的特点A、希腊悲剧反映了古希腊人强烈的命运观念，认为命运是无法抗拒的，同时，又尊重个人的独立意志，两者的矛盾就构成了悲剧冲突。B、悲剧产生在反对独裁和侵略的时期，充满着崇高的思想和爱国的精神。C、悲剧在长期的发展过程中形成了特有的艺术形式，它包括抒情合唱和戏剧表演两部分。一部作品一般分为开场、合唱、表演、退场四个部分。此外，还有一种三部曲的形式。公元前五世纪是希腊悲剧繁荣期，出现了三大悲剧作家。A、埃斯库罗斯B、索福克勒斯C、欧里庇得斯•埃斯库罗斯(Aeschylus，-525—-456）是希腊悲剧的创始人，他拥护民主政治，被恩格斯称为“有强烈倾向的诗人”。他的悲剧创作反映了雅典奴隶主民主制形成时期的社会生活，由于他的贡献，使希腊悲剧有了深刻的内容和完备的形式。埃斯库罗斯埃斯库罗斯一生创作了大量悲剧，流传下来的有7部。其中最有代表性的是：《被缚的普罗米修斯》。该剧取材于神话故事，以神的故事影射雅典社会，具有很强的现实意义。普罗米修斯与宙斯的矛盾、斗争构成了悲剧的基本冲突。剧中着力刻画了普罗米修斯的形象，使其表现出如下特征：第一，为人类造福的崇高献身精神；第二，对统治者的强烈反抗意志和对未来的必胜信心。马克思称其为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。索福克勒斯（Sophocles，-496—-406）是第二位重要的悲剧作家，他的创作反映了雅典奴隶主民主制时期的社会生活，标志着希腊悲剧发展的成熟阶段。索福克勒斯索福克勒斯对希腊悲剧也作出了独特贡献，他写过100多部悲剧，其中最有代表性的是《俄狄浦斯王》。悲剧取材于一个古老而惊心动魄的传说，表现了个人的坚强意志和英雄行为与命运的冲突，借此，反映了古希腊人的命运观和当时的社会生活。在艺术上，《俄狄浦斯王》的结构特点被人们所称道。欧里庇得斯（Euripides，-485—-406）是雅典奴隶主民主制崩溃时期的悲剧作家，也是三大悲剧诗人中最接近现实生活、最富有民主倾向的作家。他对当时的社会问题有着独到的见解，是欧洲戏剧史上“问题剧”的创始人。欧里庇得斯欧里庇得斯的创作也取材于神话和传说，但是，经过他的独特处理表现出很强的现实性。在他的流传下来的作品中战争和家庭题材占据了重要位置。《美狄亚》是欧里庇得斯的代表作品，它反映了希腊妇女们的悲惨处境，表现了家庭和婚姻道德的崩溃，提出了妇女的人权问题。美狄亚是剧中的主要人物，她的性格具有两面性。一方面她是一个热情、聪明、勇敢的女性；另一方面，又十分冷酷和残忍。她的爱和恨都是非常强烈的，是一般人所无法比拟的。从艺术的角度来看，欧里庇得斯对希腊悲剧的贡献主要在于在写实手法和心理刻画方面提供了新的艺术经验。经验。（二）喜剧1、喜剧的起源和发展希腊喜剧起源于酒神祭祀仪式结束后的狂欢游行中的歌舞活动。最早出现在公元前600年左右，盛行于雅典奴隶主民主制开始衰落的时期，它的发展分为早期喜剧、中期喜剧和后期喜剧三个阶段。2、喜剧的特点喜剧具有很强的倾向性和讽刺性，作品往往取材于现实生活，讽刺时政，通过引起观众的笑来达到教育的目的。喜剧的结构分为开场、进场、对驳场、评议场、插曲和退场六个部分，对驳场是其核心。3、主要喜剧作家及其代表作品公元前5世纪，在早期喜剧兴盛时期出现了三位重要的喜剧作家：克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬，史称三大喜剧诗人。但只有阿里斯托芬的作品流传下来。阿里斯托芬（Aristophanes，-446—-385）是古希腊最著名的喜剧作家，被誉为“喜剧之父”。他创作了40多个剧本，流传下来11个。阿里斯托芬是民主政治的拥护者，他的喜剧具有鲜明的倾向性和政治讽刺性，广泛而尖锐地反映了许多社会问题，其中战争与和平问题占有主要地位。阿里斯托芬的代表作品是《阿卡奈人》，表现了反对内战、拥护和平的思想。号召希腊各城邦团结友好，共同对付波斯侵略的威胁。在艺术上，突出地运用了夸张的手法和闹剧式的形式。此外，新喜剧作家米南德的创作也取得了显著成就。四、文艺理论由于文学创作的繁荣和哲学思想的发达，古希腊的文艺理论也取得了突出的成就。其中最有代表性的文艺理论家是柏拉图和亚里士多德。1、柏拉图的主要文艺思想柏拉图（Platon，-427—-348）年轻时师从苏格拉底学习哲学，一生中写了大量的哲学、美学和文艺理论方面的论著。他以自己的“理念论”哲学观点为基础，在《理想国》等著作中阐述了自己的基本文艺思想。首先，在文艺的本质问题上，柏拉图认为文艺不能使人认识真理、了解生活，因为它是“影子的影子”、“模仿的模仿”，“与真理隔着两层”。其次，柏拉图也否定文艺的社会作用。他认为文艺作品中宣扬了“人性中的卑劣部分”如感情和欲念，起了伤风败俗的作用，从而把诗人从他的“理想国”中驱除出去。第三，柏拉图揭示了文艺创作中重要的精神现象——灵感，对后来的文学创作和文学批评产生了重大的影响。2、亚里士多德的主要文艺思想亚里士多德（Aristotle，-384—-322）是古希腊唯物主义哲学家、文艺理论家，他以自己丰富的哲学和自然科学知识对古希腊文学艺术作了总结，在《诗学》中阐述了自己的基本文艺思想。尽管亚里士多德是柏拉图的学生，但他的许多观点都是与柏拉图针锋相对的。首先，在文艺与现实的关系问题上，亚里士多德坚持和发扬了传统的“模仿说”，肯定了现实世界的真实存在，进而肯定了文艺对生活的认识作用。第二，在文艺的社会作用问题上，亚里士多德首先肯定了人的情感、欲念的合理性，进而肯定了文艺作品表现人的情感、欲念的合理性，认为文艺对社会道德具有积极作用和良好影响。亚里士多德在《诗学》中，还论述了文艺创作方面的其他一些问题，为西方文艺理论的发展奠定了基础，对后世产生了巨大而深远的影响。第三节罗马文学一、概述罗马文学的存在经历了一个漫长的岁月，它继承和发扬了希腊文学传统，在希腊文学和近代文学之间起了承上启下的作用。此外，罗马文学也表现出了重视艺术性的特征。二、共和国时期的罗马文学这一时期罗马文学的主要内容是神话和戏剧。罗马原有的神话带有明显的拜物教特点，在希腊神话的影响下逐渐人格化，并且与希腊神话结合在一起，变得及其丰富。罗马的戏剧是在民间戏剧的基础上，接受了希腊戏剧的影响而发展起来的。悲剧已失传，喜剧方面的代表作家有普劳图斯和泰伦斯。前者写过100部剧本，主要作品有：《一坛黄金》、《孪生兄弟》和《吹牛军人》，后者的主要作品有《婆