圣德太子改革和大化改新

圣德太子改革和大化改新一、圣德太子掌权前的日本6世纪初，在朝鲜半岛，新罗、高句丽的势力扩张，威胁百济，并使日本在朝鲜南部任那发展势力的半岛经营策略陷于窘境。这导致朝鲜半岛移民大量涌入日本。随着移民的涌入，佛教和大陆各种先进的文明在日本影响日增，如何处理这种变化，新旧势力激烈交锋。物部氏、中臣氏坚持崇拜原来的氏族神，反对佛教；苏我氏与移民上层联姻，主张信佛。大和氏表面中立，实际上倒向苏我氏。思考：为什么？587年，用明天皇（585～587在位）死后，以皇位继承问题为契机，苏我稻目之子苏我马子和物部尾舆之子物部守屋之间展开了殊死搏斗。最终，马子讨灭守屋取得胜利，物部氏灭亡。接着，执政者苏我马子招聘百济技工建造飞鸟寺（法兴寺），开启了辉煌的飞鸟文化时代。打败物部氏之后，苏我马子立泊漱部皇子为天皇，即崇峻天皇（587～592在位）。崇峻天皇不甘心成为苏我马子的傀儡，曾指着献上来的野猪说：“何时如断此猪头，断朕所嫌之人。”苏我马子闻言大惊，592年，刺死天皇。为了独揽朝政，同年12月，马子推举外甥女饮屋姬继位，是为日本历史上第一位女帝——推古女皇（592～628在位）。翌年，即593年，天皇立用明天皇遗子厩户皇子为皇太子，并“录摄政，以万机悉委”。后来世人因厩户皇子聪慧，治政英明，称其为圣德太子。圣德太子系用明天皇嫡子，《日本书纪》称他“生而能言，及壮有圣智，一闻十人诉，以勿失能辩”，具有能吏的素质。他师从高丽僧惠慈学佛教、百济博士觉哿（[gě]，称许）习儒学，自幼受到大陆思想文化的熏陶，渴望将日本建立成中国式的中央集权国家，实现富国强兵。圣德太子执政之初，朝廷正处在内忧外患之时。所谓外患，在朝鲜半岛，渐趋强大的新罗，占据汉江、洛东江流域，并吞并任那（日本在朝鲜的据点）。所谓内患，以苏我氏为代表的豪族势力尾大不掉，皇室势力单薄。二、圣德太子改革（1）制定冠位12阶。12阶冠位制定于604年，次年开始实施。冠位是授与贵族的爵位，只按才干和功绩授与个人，不能世袭。实际上，冠位制的实行在一定程度上起了抑制氏姓门阀势力和选拔人才的作用。它推进了贵族的官僚化和以天皇为首的官僚体制的形成。（2）制定宪法17条。宪法17条也制定于604年。《宪法》力图从思想理论上规定人与人之间不同的社会地位和权利义务。儒家的“三纲”、“五常”是《宪法》的核心思想。《宪法》提出“承诏必谨，君则天之，臣则地之”；“国靡二君，民无两主；率土兆民，以王为主。”《宪法》提出要给百姓以必要的生产和生活条件，如“勿敛百姓”；“农桑之节，不可使民”等，以消弭人民的反抗。（3）提倡佛教。佛教的众生平等，因果报应，生死轮回、涅槃等教义，要求民众安于现状，追求来世。推古王朝通过振兴佛教以达到树立全国共同崇拜的宗教。国内出现了竞造佛寺的局面。624年，全国建立寺院46所，僧尼人数达到1300余人，其中僧816人，尼569人。三、遣隋使中国在589年，由北周重臣杨坚建立隋朝。589年隋灭南朝陈，实现全中国的统一。隋朝对朝的外交策略是结交百济、新罗，征伐高句丽。隋炀帝继位后，从612年起，陆续发动3次对高句丽的战争。607年圣德太子遣小野妹子使隋。这一时期日本改变过去向中国朝廷请封、朝贡的态度，采取对等的立场。使者小野妹子第一次使隋时递交的国书称：“日出处天子致书日没处天子无恙”。这封国书虽引起隋炀帝的不悦，但608年小野归国时，隋朝还是遣裴世清出使日本。思考：原因是什么？当年9月，裴世清回国时，日本又遣小野妹子第二次赴隋。这次带来的国书称：“东天皇敬白西皇帝”。随使团赴中国的还有8名留学生，其中4名留学生是倭汉直福因、奈罗译语惠明、高向汉人玄理、新汉人大国，4名学问僧是新汉人旻、南渊汉人请安、志贺汉人慧隐、新汉人广齐。这些留学生中有些人在中国长期滞留，直至充分掌握中国的文化和制度后才回国，他们在大化改新及律令国家的建设中发挥了巨大作用。614年又派犬上御田锹、矢田部造使隋，翌年回国。四、大化改新圣德太子的改革，随着他的逝世而消声匿跡，它没有挽救社会危机，国内阶级矛盾依然日渐激化。7世纪前半叶，土地兼并盛行，租佃制广泛兴起。贵族们“割国县山海林野池田以为己财，争战不已。或者兼并数万顷田，或者全无容针少（之）地。”朝廷内部外戚权贵和皇室之间的矛盾也日益尖锐。626年苏我马子病死，其子虾夷继承大臣。628年推古女皇去世，虾夷独断朝政，排斥圣德太子之子山背大兄王，拥立田村皇子即位，是为舒明天皇（629—641在位）。643年消灭了山背大兄王及其一族。正当社会危机严重的时期，推古朝时期派到中国的留学生陆续回国。他们在中国留学二、三十年，经历了隋唐两代，吸收了丰富的文化知识和统治经验，归国后积极进行传布，在部分贵族中发生强烈影响。皇室和贵族阶层内出现了主张改新的新兴势力，其代表人物是中大兄皇子和中臣镰足。中大兄皇子是舒明天皇之子。中臣镰足出身于世袭祭祀官的家庭，幼年好学，博览群书，曾就学于僧旻，又同中大兄皇子一起受教于南渊请安。中大兄和中臣镰足都憎恶专横的苏我虾夷、入鹿父子，645年6月12日，革新派乘皇极天皇在宫中接见三韩使者的机会，以“鞍作（苏我入鹿）尽灭天宗，将倾日位”为理由，杀死了苏我入鹿。皇族和多数贵族站在中大兄一边，苏我虾夷见大势已去，便在入鹿被杀的第二天，焚宅自尽。思考：为什么苏我氏雄霸日本政坛百余年会毁于一旦？消灭虾夷、入鹿父子后，革新派成立新的政权，轻皇子即位为孝德天皇（645—654在位），中大兄皇子为皇太子，中臣镰足为内臣，阿倍内麻吕为左大臣，留学生僧旻和高向玄理为国博士。两位回国的留学僧灵云和惠云于大化元年（645）跻身佛教界最高权威的“十师”之列。革新政权建立后，建年号为大化，仿“法式备定”的唐制，有步骤地实行改革。第一，在经济方面，废除部民制，建立班田收授法与租庸调制。“罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处田庄。”废除了皇室的屯仓，贵族的田庄以及部民，收归国有，成为“公地、公民”。在此基础上实行了班田收授法与租庸调制。班田六年一班，即政府每隔6年，班给6岁以上的男子口分田2段，女子为男子的2/3，私奴婢为公民的1/3，公奴婢同公民数。受田人死后，口分田归公。班田农民担负租庸调。问题1、目前我国的土地状况？2、均田制的优点和缺点3、均田制和班田制的区别?原因？租，即实物地租，受田每段交纳租稻2束2把。庸，是力役及其代纳物，凡50户充仕丁1人，50户负担仕丁1人之粮，1户交纳庸布1丈2尺，庸米5斗。郡少领（郡的行政官）以上之家进贡采女1人（包括从丁1人，从女1人），100户承担采女1人之粮，1户交纳庸布1丈2尺，庸米5斗。调，是征收的地方特产，分为田调、户调、付调。田调按土地面积征收。《诏书》规定：“田1町绢1丈，4町成正，长4丈广2尺半。细2丈，2町成正，长广同绢。布4丈，长广同绢统，1町成端。”换言之，田1町征收绢1丈、统2丈、布4丈。户调按户征收，其数量为“1户货布1丈2尺”。付调随乡土特产征收。在政治方面，建立中央集权制。新政权建立不久，为树立了中央集权的指导思想，天皇在大槻树下召集群臣盟誓，“天覆地载，帝道唯一”。649年下诏，令国博士高向玄理与僧旻“置八省百官”，建立中央机构。地方设国、郡、里，分别由国司、郡司、里长治理。“八省百官”制和国郡里制均受唐朝的三省六部制和州县制的影响。两者虽在形式上有差异，但其性质都是中央集权的行政体制。