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2、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。（1）诲女知之乎______通______。（2）如日月之食焉_______通________。（3）无欲速_______通_______。（4）然后知松柏之后彫也______通_____。3、指出下列句子中的特殊句式。（1）知之为知之，不知为不知，是知也。（2）过而不改，是谓过矣！（3）其何以行之哉？女汝食蚀无毋彫凋判断句判断句疑问句中的宾语前置1、为下列词语注音莒父_______輗______軏_______彫_______jǔfǔníyuèdiāo孔子既是伟大的教育家，又是伟大的思想家。他教育弟子的不少言论都体现了深刻的生存智慧，充满了启示意义。给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧。（1.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明。２、子曰：“不曰‘如之何，如之何‘者，吾末如之何也已矣！＂【译文】孔子说：“不念叨‘怎么办，怎么办’的人，我拿他没办法了！”——正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。角度：求知方面---实事求是孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们：人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正视自己的无知。一提到“木桶理论”，大家都会理解其基本含义：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木板，而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。人们把这一规律总结成为“木桶定律”或“木桶理论”。木桶定律告诉我们：一只沿口不齐的木桶，盛水的多少，不在于木桶上最长的那块木板，而在于最短的那块木板，要想提高水桶的整体容量，不是去加长最长的那块木板，而是要下功夫依次补齐最短的木板。这就告诉人们别少了最短的那块木板、脚踏实地的走下去、认真学习知识。知之为知之不知网络知木桶理论一是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；二是在学习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。3.子曰：“过而不改，是谓过矣！”【译文】孔子说：“犯了错误而不改正，这就是错误！”4.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”5.子夏曰：“小人之过必文”【译文】君子的过错好比日蚀月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。【译文】子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”——孔子启示人们如何面对自己的错误，他的弟子有时候也这样做。——正视错误很很重要，而改正错误更重要。“人非圣贤，孰能无过？有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。角度：对待错误----知错能改话题：知错能改引用论证：人非圣贤、孰能无错；错而能改，善莫大焉巴金老先生在《小狗包弟》勇于反省自己在文革期间对小狗包弟犯过的错。二战后，德国敢于承认发动大战的错误，得到国际的认可和原谅，而日本则相反。高晓松知错就改是条汉子09年2月9日晚，央视元宵晚会董卿依然是主持人，当她为马东参与的“五官评说”报幕时，她慢慢地一字一字地说着：下面请欣赏由马季先生的儿子马东参加的群口相声“五官评说”(大意)。她说对了，她会心地笑了！马东等五人上场后，又重提董卿央视春晚为一句“马先生的儿子马季”口误，连春节也没有过好。央视春晚主持人董卿，由于误将“马先生的儿子马东”说成了“马先生的儿子马季”，她公开向郎昆导演、马东及全国观众道歉。央视名主持董卿，为一句主持词出现口误而公开道歉，她的如此执着的精神是“知错就改”的精神。负荆请罪2009年10月12日，温家宝总理给新华社总编室发来了一封更正信，更正信中称：“贵社昨天播发我的《教育大计，教师为本》一文，其中岩石学的分类，应为沉积岩、岩浆岩（也可称为火成岩）、变质岩。特此更正，并向广大读者致以歉意。”一国总理专程为讲话文章中的疏漏而郑重地发出更正信，这是绝无仅有的事。从这件事中，可以看出温家宝总理对科学、对学术的一丝不苟态度。其实，这种可贵的认真态度和“纠错”精神，不单一名为民服务的官员应该具备，广大教育工作者、科研工作者也应该像总理那样身体力行。列宁打碎花瓶的故事.有一次母亲带着列宁到姑妈家中做客。小列宁把姑妈家的一只花瓶打碎了。于是，姑妈问孩子们：“是谁打碎了花瓶？”小列宁因为害怕受姑妈批评,便跟着其他孩子一起说：“不是我！然而，母亲猜到花瓶是淘气的小列宁打碎的，因为这孩子特别淘气，在家里经常发生类似的事情。她装出相信儿子的样子，一直没有提起这件事，而是给儿子讲诚实守信的美德故事，等待着儿子能主动承认。有一天，小列宁突然在妈妈讲故事时失声大哭起来，痛苦地告诉妈妈：“我欺骗了姑妈，我说不是我打碎了花瓶，其实是我干的。”听说孩子羞愧难受的述说，妈妈耐心地安慰他，小列宁马上起床，在妈妈的帮助下，向姑妈写信承认了错误.从此以后，列宁没有再说谎，长大以后，他也通过诚信这可贵的品质获得了人民的支持。小时候，沈从文特别喜欢看木偶戏,有一天上午，沈从文从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”。沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑。一直看到太阳落山，他才恋恋不舍地回到学校。这时，同学都已放学回家了。第二天，沈从文刚进校门，老师就严厉地责问他为什么旷课。他羞红着脸，支支吾吾地答不上来。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的‘矮子’。”第二天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。昨天我虽然批评了你，可这也是为了你好。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。”老师的一番话，使沈从文感动得流下了眼泪。他暗暗发誓，一定要记住这次的教训，做一个受人尊重的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。6、子曰：“人能弘道，非道弘人。”重点翻译：弘：扩大、光大。使‥‥显扬。翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”道在这里既是指孔子的主张、思想，人自觉修身，可以扩大道，但道本身不能扩大人。三国时期的一代大儒王肃如此解释这句话：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”王肃的解释比较符合字面的意思，在这里，道似乎是指人的境界，才大者境界自然大，才小者境界自然低，甚至不能理解大境界、高境界，所以，大境界、高境界（即道）自然不能扩大人。所以，境界是自己修炼来的，而不是别人赐予的。孔子总结了先贤先圣的经验，尤其弘扬了尧舜禹汤，文武周公之道。“人能弘道，说人能指挥创造一切，非道弘人，并不是一切指挥人，这是赞扬人的主观能动性。”人可以令到道发扬光大,不可以借道去抬高自己。”7、子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂【译文】孔子说：＂严于要求自己而少要求别人，就可以避免别人的怨恨了（人们就不会怨恨你了）角度：与人相处-------责己严，待人以宽在现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求严，那些要求别人苛刻，而要求自己却宽松，那些喜欢把责任推到别人头上的人，必然会招致诸多的怨尤，要改变这种情况，需从自己身上下工夫。1、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。──［秦］李斯《谏逐客书》2、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。──莎士比亚名剧《威尼斯商人》3、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果与人相处---------严于律己，宽于待人子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”选文8【译文】子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。角度：从政方面-----欲速则不达任何成功都不可急于求成做事情不要急于求成在沈阳、哈尔滨、大连的一些幼儿园及幼儿辅导学校看到，开设英语、心算、古诗、数学等课程在这些学校中已相当普遍，有些课程的深度甚至达到或超过小学范畴。面对这些超前化发展的幼儿教育方式，有些家长认为这是对孩子智力的提前开发，将为孩子上重点小学、重点中学、重点大学打下良好基础，但也有家长和部分专家担忧，这种揠苗助长式的教育方式，对孩子的长远发展不利。急于求成误伤孩子急于求成可能事与愿违急于求成者往往欲速则不达.文理分科是急功近利?有些干部急功近利搞虚假政绩政绩的好与坏是由百姓来评价处事--------欲速则不达（积累）水滴石穿，绳锯木断。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》（9）子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂重点翻译：①其：副词，怎么；②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走．翻译：孔子说：“做人却没有信用，我不知道他怎么可以（是根本不可以的）。就像大车没有车辕和横木衔接的木销子，小车没有车杠前端与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足；二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂10、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立”【译文】子贡请教施政方面的问题，孔子说：“使食粮充足，使武器装备充足，百姓就会信任政府了。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉那一项呢？”孔子说：“先去掉充足的武器装备。”子贡说：“如果不得已一定还要去掉一项，那么对于剩下的两项先去掉什么呢？”孔子说：“先去掉充足的粮食。自古以来人都是要死的，但假如人民不信任政府，那政府就不可能站得住脚了。”曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃，事后，曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。“曾子杀彘”是则家喻户晓的故事，通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。用以表示坚守信约。《庄子・盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记・苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐・李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”为人治国---------诚信人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——（中）三毛信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——（瑞士）阿米尔当信用消失的时候，肉体就没有生命————大仲马如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚讲诚信就能安邦强国，不讲诚信就要亡国亡民春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，为了树立威信，推进改革商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。终于有人将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他50金。商鞅的这一举动，在百姓心中竖立起了威信，接着商鞅下令变法，新法就很快在秦国推广开了。新的变法使秦国渐渐强盛，最终统一全国。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博美人一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上燃起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，就率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博美人一笑的花招后就愤然离去。褒姒见到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措