雅音佳乐长养女德

雅音佳乐长养女德和谐社会女德为要—中国·新郑首届女子道德修养公益论坛2011年3月6日靳雅佳老师主持人：尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们，大家晚上好！晚上我们将有一堂精彩的音乐课，来自南京居美馨教育中心音乐教师靳雅佳将为我们分享课程。靳老师毕业于哈尔滨大学音乐系，有20年的教学经验，为各大院校输送了很多优秀的人才。靳老师曾经赴美国、马来西亚讲学，立志用自己的歌声传播弘扬中国传统文化，致力于为传统文化做出自己的贡献。接下来让我们一起聆听靳雅佳老师为我们带来的美妙的歌声，掌声有请靳老师。尊敬的各位领导、各位来宾、各位新郑的父老乡亲大家晚上好！在这20多年的音乐教学生涯当中，我教过大学生、中学生，也教过小学生和幼儿园的小朋友。在教学过程中，在生活当中，从大学毕业到现在，确实也走过很多弯路，也犯过很多的过失。在我们走弯路和犯错误的同时，可能也无意中会伤害到很多的亲人和朋友，但是自从2004年我学习了《弟子规》，学习了中国传统文化，就觉得我要是早一点学习，就不会走那么多的弯路。我们一个人，走在路上，突然掉到一个坑洞里，从这个洞里爬上来第一个念头是什么呢？第一个念头就是不要让后面的人再掉进这个洞里，是不是？只要我们有一点良心，都会这样做。认识到学习《弟子规》，学习传统文化的重要性之后，我也就毅然决然辞去了很多人羡慕的一个非常好的公立学校的老师工作，然后投身到我们弘扬传统文化志愿者的队伍当中来了。大家看这张照片，这是我在一个比较偏僻的小镇上教大家唱歌的情景，还有人在打着雨伞，因为父老乡亲们他们每个星期都有这么一两次或者两三次，都在这个小树林里面唱歌，然后有两三户乡亲他们自愿就捐资一个棚，为什么捐一个棚呢？因为下雨以后就不能上课了，后来那个棚坐满以后还有很多人想要唱歌，这时候就有朋友开始打着雨伞在外面听课，大家有没有感受到，我们父老乡亲们那种好学的精神非常值得我学习，同时也是在鼓励我好好的为大家服务。大家看这张照片，这个老的老、小的小，他们学会唱歌之后是主动举手要到前面去唱歌。这位老奶奶，非常喜欢唱歌。她说她从小就没文化，不认字，她所有认的字都是从唱歌的歌词当中学来的，后来这位老奶奶居然还能写歌词，改歌词。有一次，我教了一首歌，教了几遍，我感觉到很多的乡亲都会唱了，我就问：“哪位乡亲愿意上来唱？”老奶奶第一个把手举起来，上来之前她说：“靳老师，我有一个小小的要求，因为我这首歌还没有完全学会，你能不能陪着我唱？”我就答应她了，我就陪着她唱，唱过以后我发现这位老奶奶唱的非常好，我就悄悄的把话筒给拉下来。大家看这张照片，我是在教大家唱《生命之河》，我想我不说大家也看到这个动作就是在唱《生命之河》，不知道在座的父老乡亲有没有学过这首歌？学会了吗？观众：学会了。学会了我们一起来唱一下，好不好？观众：好。谢谢！观众：（合唱）《生命之河》看刚才我们是正面拍一下手，然后跟左右两边的朋友拍手，但是现在大家要商量一下谁先往左拍，谁先往右拍？如果大家都往同一个方向拍，是不是最后谁也拍不到谁了？所以大家商量一下，现在我们正面拍一下手，然后跟左右两边的朋友拍手。我们先唱第一句“生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝”，在唱的时候，这个手在胸前转一下，但是这个手转它不是随便的转，怎么讲呢？这个手从下面上来以后，要往里面转。两个手从下面上来都往里面转，明白了吗？为什么要往里面转呢？这叫向内找自己，为什么要找自己？儒家文化中有16个字，前8个字可能大家都经常听到，叫“己所不欲，勿施于人”，还有8个字叫“行有不得，反求诸己”，就是当我们和周围的人发生矛盾的时候，我们要先找一下自己错在哪里，然后向别人承认错误，哪怕别人错了9分，我们只错1分，我们也要把我们错的那1分向别人承认。当我们承认错误的时候，别人会怎么想啊？别人会想，哎呦，他错的比我还少，他还承认错误，那我更要承认错误！如果我们每个人遇到矛盾、遇到问题时，都说“对不起，是我错了，请您原谅！”每个人都这样说，大家想一想还会有矛盾吗？矛盾就会得以化解。胡锦涛总书记提出“要构建和谐社会。”只要我们做，我想和谐社会也并不遥远了，所以我们做这个动作的时候大家一定要记住“行有不得，反求诸己”这8个字。“生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝”，这两句连起来唱。我们下面唱第三句“我要唱那一首歌”，一首歌是从左边向右点3次，往上点。“唱一首”这个手顺势下来，自然在下面转一圈，上来的时候手心转向天。我们连起来来一遍，“我要唱那一首歌，唱一首天上的歌。”最后一句“天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落。”天上的乌云怎么表示？左手放在这里，象征着一座山，这个山不要让它太矮，这个山最起码超过自己的头顶。“心里的忧伤”再锤两下，心脏在哪边？左边。我看很多人把手放在右边了，这个责任可担不起。“天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落”这个手握着空拳伸出来，伸出来的同时，手就打开了，然后转一圈从下面提起来，提起来之后再放下，放的时候这个手要有一个弹的动作，因为我们心中的烦恼和忧伤，只有我们自己想放下，它才能放下。我们这个手从下面提起来的是理智和智慧，放下的是烦恼和忧伤。“天上的乌云”是一种比喻，把我们心中的烦恼和忧伤用“乌云”来比喻。那么大家有没有想过，我们心中的烦恼和忧伤是怎么来的？说什么的都有。在去年有一次在黑龙江那儿上课，1000多人的会场，当时我问这个问题的时候，一位女士她很大声的回答，没有用话筒，全场都听的到。她说“自找的”。结果大家都给她掌声，大家认可吗？观众：认可！谢谢！为什么说我们的烦恼和忧伤是自己找的啊？比如说当我们有一些自私自利的心、有一些贪心、有傲慢的心、有爱发脾气的心，这些心一起来，保证就有烦恼和忧伤了。当我们有贪心的时候，就会遇到烦恼。最简单的例子，比如我们吃饭。有的朋友他盼着吃一种菜，盼了很久，终于盼到了，他吃了一碗，没有饱，吃了两碗，饱了，可是一想到盼了这么久才吃到，不如再多吃一点，然后一下吃了个十碗、八碗，会怎么样？他就会很难受，是不是就有了烦恼和忧伤？是什么心造成的？贪心！我们仔细想一想，自己有没有贪心？当我们有了100块钱，会不会想要1000块钱？当我们有了10000块钱，会不会想要100000块钱？当有了一个小房子住，会不会还想要一个大房子？有的朋友开着桑塔纳，他会不会还想要一个宝马、奔驰？这都是什么心啊？贪心、虚荣心。老祖宗有一句话留下来，叫“德比于上则知耻，欲比于下则知足。”意思是说，当我们的德行跟那些比我们德行高的人比就知道羞耻了。那谁比我们的德行高啊？远的不说，不说尧舜禹文武周公，咱说一个近的，宋朝的范仲淹先生。“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，这完全是大公无私。我们跟范仲淹先生一比，就知道羞耻了，很惭愧，因为我们有的时候还想着自己，“这叫德比于上则知耻。第二句“欲比于下则知足。”是说我们物质上欲望的满足，要跟那些不如我们的人去比，就知足了。比如说有的朋友开着桑塔纳，你不要跟那些开宝马、奔驰的人去比，跟谁去比呢？跟那些还骑着电瓶车、骑摩托车的人去比，哎呀！你就很知足了，你会说不管怎么样，我还有一辆车去代步，这不是很好嘛，所以我们不要跟别人攀比。“知足常乐”。是啊，仔细想一想，我们有再多的钱，是不是每天也只能吃三餐饭？我们有再大的房子，我们每天晚上睡觉也只能住一张床，对不对？而且这张床还不能太长，只能六尺长，你说有朋友要别出心裁，做一张12尺的床，可是你腿没长那么长，那不是浪费嘛。回过头来我们再看《生命之河》这首歌，“天上的乌云，心里的忧伤全部都洒落，”我们把这些烦恼、把贪心、爱发脾气的心、控制别人的心全都去掉，我们就没有烦恼和忧伤了。大家有没有想一想这条“生命的河”象征着是什么？有一次，一位小朋友他很快就回答，他说：“老师，生命之河象征的是《弟子规》。”我就问他为什么？他说：“妈妈和奶奶，以前经常吵架，，我就不知道该帮谁，因为她们都是我的亲人，然后她们一吵架我就很难受，我就有了烦恼。后来妈妈学习了《弟子规》，有一天她回家跟奶奶道歉了，从妈妈跟奶奶道歉那天起，妈妈和奶奶不再吵架，家里非常的和睦。”所以小朋友说，现在家里面他感到非常的快乐。他认为他们家的烦恼是《弟子规》帮他们把这个烦恼解除了，那小朋友说生命之河象征的是《弟子规》，有没有道理呢？观众：有。给那位小朋友一个掌声，好吗？谢谢！下面我们大家一起把这首歌完整的唱一遍。（观众合唱《生命之河》）谢谢大家，大家学的很快。《生命之河》属于什么类型的歌曲？可能大家会想把音乐分成一个类型应该有一个依据，那么我们要依据谁说的话呢？我们有一句话叫做“不听老人言，吃亏在眼前。”所以我们要听老人家讲的话，那我们一个家庭的老人，是父母，是爷爷奶奶，是外公外婆，但是对一个国家，对一个民族来说，他的老人是谁呀？就是我们的古圣先贤。我们的古圣先贤留下一本经典叫《礼记》。《礼记》里面有一篇文章叫《乐记》，跟大家分享几句话。第一句是“治世之音安以乐，其政和”，是说世道太平的音乐充满着安适与欢乐，其政之言也是平和的。“乱世之音怨以怒，其政乖”，是说乱世时候的音乐，充满了怨恨与愤怒，其政治也必是倒行逆施的。还有一句是“亡国之音哀以思，其民困”是说灭亡及濒临灭亡的国家，它的音乐充满了哀苦和愁思，百姓困苦无望。根据《礼记·乐记》这几句话，可以把音乐分成两大类：一类是善乐，一类是不善乐。不善的音乐也可以叫“乱世之音”和“亡国之音”，它是能够让人产生欲望，使人躁动、颓废、不思进取的音乐。有些歌曲我们唱起来真的是不知道在唱些什么，也不知道它要表达些什么。比如说我经常举的一个例子，说“最近比较烦、比较烦、比较烦”，这个人他有了烦恼，有了忧伤。大家想想他为什么烦啊？是因为他不满足，比如说嫌自己的房子小了，嫌自己赚的少了，说白了还是有一颗不好的心，所以他总是烦。还有一首歌告诉我们说“这都是月亮惹的祸，这都是誓言惹的祸”，这个歌曲告诉我们什么？说遇到问题，我们尽管往外推，不用自己去承担责任，是不是？你看这首歌歌中唱到的，说有一天晚上，月光把一个女孩照的很美，因此他一冲动就跟她立下了誓言，可是等太阳出来了，在太阳下发现这个女孩没有月光下那么美，因此后悔了，想跟人家分手。《弟子规》上说：“凡出言，信为先。”他做不到这一点，做不到这一点又想找一个理由，推卸责任嘛，然后就说这是月亮惹的祸，这是誓言惹的祸。很多歌曲，像我们小朋友爱唱的《老鼠爱大米》、《今夜不回家》，我说不回家去哪里啊？就是这些歌曲都不知道唱的是什么，当然我们不是说这些歌曲的词曲作者不好，我们是在说这些歌曲我们反复唱的时候，我们就把自己的思想，可能就跟这个歌曲接近了。慢慢的就会受到歌曲的影响，它虽然不能乱我们的事，不能亡我们的国，但是它可以改变我们个别人的人心，尤其是我们青少年的心。我们青少年是祖国的未来，大家想一想，青少年唱一些什么歌曲会影响他的一生？唱好歌就对他的前程很好，唱不好的歌曲，对他的未来也会不好。我几个月之前在北京那边上课的时候，一个幼儿园的院长告诉我，他的幼儿园小朋友在唱的歌曲，“你拿了我的，要给我送会来，吃的要给我吐出来”，大家听过没有？你看看这个小朋友唱着这样的歌，拿了他的要给他送回来，吃到嘴里的都不让咽下去，还要吐出来。园长问那位小朋友说别人吃你的东西吐出来，你还能吃吗？还让人家吐出来？所以作为老师、作为家长，要给孩子唱什么歌影响他？唱这些不好的歌曲培养孩子的是自私自利的心。古圣先贤流传的一句话“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”小朋友不愿意帮助别人，也不尊敬别人，长大了会有人爱他，会有人帮助他吗？不会啊！那我们教育的孩子将来长大了不会有人帮助他，他的一生很可能就是灾难的一生。所以我们要让我们的孩子唱好歌。唱什么歌？我们要唱善乐，唱志士之音，唱能启发人的善心、善行的音乐。孝心、爱心、感恩心、恭敬心，都是属于善心。我们大家一起回味一下《小草》这首歌。（唱歌曲《小草》）“没有花香，没有树高”是说小草没有嫉妒心，不跟花比，也不跟树比，那么小草快不快乐呢？它非常快乐，因为它把天涯海角的小草都当成自己的伙伴，所以它很快乐。我们人要不要学习小草？观众：要！我们也不能有嫉妒心。《弟子规》里面有很多告诉我们不能有嫉妒心的话，“唯德