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1諫逐客书整理：Sanco要课件，就找sancorena@qq.com2李斯(？---前208)，楚国上蔡人，曾与韩非师从荀子学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，为客卿，推行一系列加强君王专制的措施，最后官至丞相，助秦统一天下。始皇死后，为赵高陷害而腰斩。李斯故里李斯墓3《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。4一、背景导入战国末期，秦、楚、齐等大国兼并战争十分激烈。斗争的策略主要是“连横”和“合纵”。56韩、魏、宋等小国在大国的夹缝中苟延残喘。各国的竞争是谋略的竞争，是实力的竞争，归根结底是人才的竞争。约在秦王政十年（前237年）——统一天下的关键时期。韩国派间谍郑国前往秦国修渠，以耗秦国国力，阴谋败露，秦贵族乘机要求逐客。秦王下诏逐客，李斯离秦前夕上此奏章进谏。短短千余言，说服了秦王。78今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。9臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。10结构分析1、开门见山地表明观点，指出逐客是错误的。开门见山，设词婉转，不批逆鳞。“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”112、昔缪公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，来丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。122、铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。昭王得范雎——打击豪门———强化集权“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵133、今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。143、用物与人类比，列举事实说明爱异国物、逐外国人非统一天下、制服诸侯之术。“然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。”154、臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。164、理论概括论述，阐明纳客与逐客的利害。却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。语言知识：古汉语中“所以”的两种基本用法1、用来……的东西2、……的原因例如：1、所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者[用来装饰后宫、充实下陈、使心意欢娱、使耳目喜悦的东西]2、此五帝三王之所以无敌也[这就是五帝三王无敌的原因]175、夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。185、得出结论，逐客必将造成秦国的危亡。“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”19文本结构1、表明观点————开门见山(逐客是错误的)2、史实论证穆公求士———广纳人才—————遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国—————民盛国强惠王用张仪——四面扩张—————以横破纵昭王得范雎——打击豪门—————强化集权（客卿有功于秦，不应逐客）3、现实事例类比论证爱异国物、逐外国人（重物轻人非跨海内制诸侯之术）5、归纳论证———求国无危，不可得也（逐客将危害秦国）4、理论论证利害对比，论证逐客之过。（纳客无敌天下，逐客资助敌国）201、整体布局层次分明，论证说理深入有力2、对比映衬，使说理更加透彻3、铺陈扬厉，使文章更具感染力艺术特点21章学诚《诗教上》：“后世之文，其体皆备于战国。”“《京》《都》诸赋，苏、张纵横六国，侈谈形势之遗也。”李兆洛在《骈体文钞》中尊《谏逐客书》为上承楚辞，下启汉赋的“骈体之祖”。22三、体会本文的立意命题、篇章结构、开合照应，作为写作议论文的借鉴。思考与练习：一、李斯谏逐客，针对着秦王怎样的心理？从哪些地方看得出来？二、为什么说逐客是“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”？由此可见应怎样对待人才？