隋唐五代文学

1第四编隋唐五代文学(绪论)一、唐代文学的繁荣：唐代诗人在魏晋南北朝文学的基础上，合南北文学之两长，创造了有唐一代辉煌的文学。唐代文学的繁荣，与唐代社会的发展有密切的关系。唐朝国力强盛，经济繁荣，为文学的发展打下了坚实的基础。唐代由于全国的统一，文学的发展也融南北之长，题材更丰富，手法更完善，风格更多样。在唐代，中外文化交融所造成的这种较为开放的风气，对于文学题材的拓广，文学趣味、文学风格的多样化，都有重要的意义。唐代因国力强盛，士人们心中都有一种浓烈的民族自豪感和自信心，创作激情也自然很旺盛。唐人恢宏的胸怀气度与对待不同文化的兼容心态，创造了有利于文化繁荣的环境。史学、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈都有很大的发展。佛教在唐代有很大的发展。佛教对于唐代文学、当然也包括唐诗，产生了直接且深远的影响。道家和道教对唐文学也产生广泛的影响。在唐代作家中，很少有单独受到或儒或道或佛一家影响的。他们大多儒释道的思想都有，只是成分多少，或隐或显的问题。儒家思想的影响，给唐文学带来了进取的精神，佛教的影响丰富了唐诗的心境表现，道教的影响则丰富了唐诗的想象。对于唐文学的发展来说，它们都有积极的作用。唐代文学是一片繁荣的景象，百花齐放：诗歌、散文、小说等体裁得到了很大的发展，词和变文两种新兴的体裁也迅速崛起，而以诗歌的成就最高。唐诗的繁荣首先表现在数量上。《全唐诗》收诗四万八千九百余首，诗人两千二百余人，共九百卷。其中有别集者六百九十一家（胡震亨《唐音癸签》）。其次，唐诗的繁荣表现在质量上，唐代不仅有李白、杜甫等等一大批杰出的优秀诗人，而且，流派众多，风格多样，思想性和艺术性都取得了很高的成就。再具体一些说：其一，唐代诗人队伍较前空前地扩大；其二，唐诗所的映的生活层面有着空前的扩展；其三，流派众多，风格多样；其四，诗歌的形式日臻完善和完美。散文方面，韩愈等人发起的古文运动，使得散文取代了骈文在文坛的统治地位，使人们能够利用这种自由灵活的文体来更充分自由地表达思想，对后世产生了深远的影响。传奇小说的出现，也是唐代文学的一个新发展，成为我国短篇小说成熟的标志。变文——一种与传奇小说性质相近的新文体，对后世的白话小说和民间讲唱文学产生了深远的影响。唐代出现的又一影响深远的新文体是词，为以后宋词的发展奠定了基础。二、唐诗繁荣与发展的原因：唐诗繁荣与发展的原因是多方面的，下列诸方面都是不可忽视的重要因素：1、国家的统一，南北文化的交流融合。南北文化的交流融合，合其两长。各民族文化的交流融合，“夏夷之辨”观念的淡化。中外文化的交流融合，胡酒、胡乐、胡舞等的影响。2、经济繁荣。繁荣的经济，为文学的发展提供了坚实的物质基础。3、科举取士，诗人地位的转移，行卷、温卷之风的影响。4、思想、文化气氛的活跃，其它艺术形式的影响。唐代始终没有建立起强有力的单一的思想统治，儒家思想在唐代是公认的正统思想，但儒学并没有获得统治性的地位，道教和佛教，受重视的程度并不低于儒教。5、统治者的重视和提倡，文禁松驰。由于最高统治者的爱好与提倡，由于科考试诗赋，造成了一种普遍的社会时尚与风气：即朝野崇尚诗道，于是促使诗人们潜心探求诗艺、汲汲追求诗名，这无疑也促进了诗歌的繁荣与发展。6、文学本身发展的规律。此外，唐代士人的漫游之风，侧身幕府的习俗，读书山林的风气，等等，都对唐诗的繁荣起了一定的作用。2第四编隋唐五代文学(第一章)南北文学的合流与初唐诗坛薛道衡有一首著名的小诗《人日思归》：入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。以计算归期的细微心理活动，委宛地表达思家的深情，颇有含蓄不尽的风味。第二节初唐诗坛的第一个阶段虞世南（558－638）是贞观宫廷中最杰出的诗人。虞世南有诗三十卷，已佚。《全唐诗》录其诗32首。其中7首应制诗，内容不外乎歌功颂德，堆砌词藻，受齐、梁浮艳诗风影响很明显。其余各首，却透露出一种或清新或刚健的气息。《出塞》一首，塑造守边将士的英武形象，渲染边塞的奇寒景色，开岑参等人之先声：虞世南还工于咏物。其咏物小诗每寓兴寄，巧借物象来抒写个人的身世境遇、品格志趣。如：的历流光小，飘摇弱翅轻。恐畏无人识，独自暗中明。——《咏萤》垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。——《蝉》状物形神毕肖，寓意自然巧妙，格调清隽高远。其中《蝉》一首同后来骆宾王、李商隐的同题之作，初推为唐人咏蝉“三绝唱”。上官仪（。《旧唐书》本传称：仪“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。”上官仪具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向，他对诗歌体制的创新，主要在体物图貌的细腻、精巧方面，他以高度纯熟的技巧，冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢，但诗的题材内容还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内。他提出了“六对”、“八对”之说：上官仪有名的诗如《入朝洛堤步月》：脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。在唐初，游离于当时诗风之外的是王绩。王绩的诗不受当时流行的宫体诗风的影响，他的诗作，像那些朝代更迭之际的隐士诗一样，带有一种避世的淡泊情思，质朴清新。他的名作《野望》，已经是一首成熟的五律了：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。又如《秋夜喜遇王处士》：北场芸藿罢，东皋刈黍归。相逢秋月满，更值夜萤飞。两首诗都生动地写出了优美的田园景色以及作者自己的闲适情趣，没有一丝浮艳的气息。第三节初唐诗坛的第二个阶段文章四友和沈宋这一时期，真正能代表诗歌创作之方向的，是号称“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这一阶段，诗歌创作比前一阶段在两个方面有了明显的变化：一是诗人视野开阔了，诗的题材也随之变得广泛了；二是开始出现了昂扬的感情基调，而且思想深化了。这里，我们来重点介绍一下初唐四杰及其作品。最早提出“四杰”之称的是当时的宋之问（《祭杜学士审言文》），次序就是王、杨、卢、骆。然《旧唐书》卷190云：“海内称王、杨、卢、骆，亦号为四杰。炯闻之，谓人曰：吾愧在卢前，耻居王后。当时议者以为然。”于是有人认为这一排序表示评价的高下，也有人认为杨炯的说法主要是从年龄方面考虑的，所以当时还有另一种排法：卢、骆、王、杨。四杰有着明确的文学主张，他们反对绮靡文风，追求刚健的骨气。王勃现存各体诗共90余首，其中五、七言小诗较多。诗虽不多，但却形成了自己的独特风格，如他的名篇《送杜少府之任蜀川》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。一改前人送别诗的悲凉情调，心境开朗，境界壮阔，表现了作者不凡的抱负。有些小诗已近似后来的绝句。如：长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。——《山中》3情景交融，抒情真挚，体现出了年种悲凉浑壮的气势，有风有骨。杨炯的几首五律边塞诗尤其为人所注目，最著名的当数《从军行》：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。颇具慷慨之气，而下面一首《战城南》也不乏风骨：塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。冻水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘。卢照邻现存诗作96首首，其中近体诗67首，占了绝大多数，显示出他的爱好。他的诗，以七言歌行写得最好。《长安古意》是他的名篇。这首诗的题材、辞句和萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它虽然继承了宫体诗，但也变革了宫体诗。正是这样的作品，把宫体诗由宫廷带入了市井，反映了长安的盛况；热烈的爱情追求，代替了艳情的描写。诗歌以外，卢照邻感人最深而又独具特色的是他写的几篇骚体文，这是其它三杰所没有的。《五悲文》（并序）、《狱中学骚体》、《释疾文》都是陈述个人的灾难和悲惨处境的。由于作品是作者用自己的切身感受写成的，所以不同于一般仅那些铺叙典故而无实情的作品，读来感人肺腑。骆宾王的诗歌创作以抒写人身世遭逢和建功立业的抱负为主要内容。与卢照邻一样，他也擅长写长篇歌行，《帝京篇》、《畴昔篇》是他的代表作。篇幅极为宏大。《在狱咏蝉》亦是他的名作：西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。而《于易水送人》则别具慷慨悲壮之气：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。在艺术形式方面，骆宾王诗有两点值得注意：一是隶事用典，浑脱自然。二是擅长对偶句式的运用。总的说来，四杰大都生于唐贞观年间，都属于一般士人中确有文才而自负很高的诗人。卢、骆生年较早，约比王、杨长十余岁。四人的创作个性是不同的，所长亦异，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。但他们都属于一般士人中确有文才而自负很高的诗人，官小而才大，名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人之下的雄杰之气。他们对诗歌创作有一种十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，强调作诗要有刚健骨气，这是当时诗风变革的关键，也是以“四杰”为代表的一般士人的诗风与宫廷诗风的不同所在。“四杰”作诗，重视抒情一己情怀，作不平之鸣，因此在诗中开始出现了一种壮大的气势，有一种慷慨悲凉的感人力量。他们的创作，代表了当时文学革新前进的方向。杜甫《戏为六绝句》这样评价四杰：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。第四节初唐诗坛的第三个阶段调露年间（679），陈子昂登上诗坛，从此至景云中盛唐诗歌的到来，是初唐诗的第三个阶段。这一时期诗歌创作的主要成就是：明确地提倡兴寄、风骨，诗歌意境的创造上取得了突破性的进展，诗歌的格律形式上取得了不小的成就，尤其是五律定型化。一、陈子昂与唐诗风骨陈子昂是一位对唐诗发展有重大影响的诗人。。二、张若虚与唐诗兴象这一时期，唐诗的浪漫气质日趋强化。在诗歌意境的创造方面，张若虚和刘希夷的诗歌提供了成功的经验。刘希夷略晚于四杰中的卢、骆，而比陈子昂稍前。他的诗歌，颇多闺情和赏春惜春之作，且颇多佳作，如《春女行》、《春日行歌》、《代闺人春日》、《晚春》等。这些诗的基调。已不再是对贵族社会荣华难久的揶揄和嘲讽，而是对自身青春常驻的依恋和向往。他的代表作是《代悲白头翁》：洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在。已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，4今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。一方面是韶华易逝，青春不永；另一方面是万物生生不息，衰而又新。所以在伤感之中，又透露出对大自然的永恒生命力的向往。这种情调，到了张若虚笔下，又由惜春而一变为对春天的更为炽热的正面讴歌，并融合着对宇宙、对美好人生的热情礼赞。他的《春江花月夜》：全诗着力描绘了春江花月夜的优美景色，表现了对于美好生活的向往，对于青春年华的珍惜，以及对宇宙、人生的探索，境界开阔，感情热烈。而这一切，又都融化在如梦一般明净的优美意境中。张若虚的《春江花月夜》和刘希夷的《代悲白头翁》，在诗歌意境创造上取得了很大的进展，诗情与画意相结合，诗境空明纯美，表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段，为盛唐诗的到来作了艺术上的充分准备。三、沈宋与律诗体制的完成五律的定型，是由宋之问和沈佺期最后完成的。他们二人是武后时期有代表性的台阁诗人。置身宫禁而优游闲散的馆阁生活，使他们的诗歌创作多限于应制酬唱和咏物、赠别，点缀升平。但与此同时，也使他们有较为充裕的时间琢磨诗艺，在诗律方面精益求精。明人王世贞说：“五言至沈、宋始可称律。”（《艺苑卮言》卷四），五言律是到沈、宋才定型的。沈、宋的作品，大都是一些点缀升平的应制诗，内容上无甚可取。但他们在贬谪流落过程中，也写了一些有生活内容、有真情实感的好作品。如：卢家小妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催下叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁知含愁独不见，使妾明月照流黄。——沈佺期《古意》·独不见】）岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》在当时，七言律写得比较好的是沈佺期，代表作是《遥同杜员外审言过岭》：天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。南浮涨海人何处，北望衡阳雁几