一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家,才能拥有不断前行的力量。——《大国崛起》解说词温家宝总理说:“一个民族只有拥有那些关注天空的人,这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情,这个民族是没有未来的。”第3、4课西方人文精神的起源与发展---孟德斯鸠伏尔泰卢梭康德理性之光与浪漫之声这个被誉为人类哲学界的哥白尼、一辈子只崇尚头上的星空和心中的道德律的孤寡老头,这个终生没离开过家乡小镇,却奇迹般地创造出古典哲学大厦的哲学泰斗,同时从不暴露自己科学院院士头衔的高尚的人,其仙逝时,哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中。人们连续十六天自发前往瞻仰这位不足一米六的巨人、伟大哲学家的遗容。直到现在,加里宁格勒的年轻人结婚时,也不忘带上一束花放到康德的墓前。康德何以有如此大的吸引力?康德从没有出过远门,思考范围却横跨宇宙.四、理性之光与浪漫之声(一)、康德道出启蒙的真谛:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对自己的理智无能为力。康德(德)20世纪的思想怪杰福科对康德之启蒙的解释是:“不成熟状态”就是人们不敢运用自己的天赋理性而乞求于权威的意愿,而“成熟状态”就是摆脱对权威的依赖而敢于运用自己的天赋理性的意愿,也就是使人从被动状态变成主动状态当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。追求思想的自由要敢于运用自己的理智!1、启蒙的宗旨:追求人本身的彻底解放;获得人身自由和思想自由。2、思想自由:人应该运用自己的理智,独立思考,理性判断。你能悟出启蒙的真谛吗?康德认为如何才能达到自由?课堂探究一:能够自觉运用自己的理智,自由表达自己的思想和言论(二)、卢梭对“理性”质疑:1、浪漫主义之父:⑴崇拜理性,把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的。⑶知识的进步有害于人类的幸福。⑵依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。其特点是:非理性的、人文的、个性的、想像的、情感的。2、浪漫主义:3、积极意义:⑴指出理性的局限性,科学是一把双刃剑;凸显人的情感和个性。⑵丰富了人文精神的内涵:增加人的情感、个性,让人重新体会生命的价值和生活的意义。重新确立尊重自然的态度;对不同文明保持一种宽容的心态。4、消极影响:个人主义膨胀,造成混乱和无序排斥和拒绝现代科技课堂探究二:你如何认识浪漫主义与理性主义的关系?伏尔泰回应卢梭的观点材料:1755年8月30日,伏尔泰写道“先生,我收到了您的反人类的新著,谨表感谢。”“从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢;读您的大作让人想爬在地上四足行走。不过,由于我丢掉这个习惯已有六十多年,我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了……”浪漫主义虽出自对理性主义的反对,但事实上是启蒙运动的继续,是对理性主义的补充,是人文主义的发展,而最终目的同样是为实现人的自由。但自由啊,你的旗帜虽破而仍然飘扬天空,招展着,就像雷雨似的迎接狂风;你的号角虽已中断,余音渐渐低沉,依然是暴风雨后最嘹亮的声音。——《恰尔德·哈罗德游记》拜伦浪漫主义——理性主义的补充雪莱的《西风颂》请把我枯死的思想向世界吹落,让它像枯叶一样促成新的生命!哦,请听从这一篇符咒似的诗歌,就把我的话语,像是灰烬和火星从还未熄灭的炉火向人间播散!让预言的喇叭通过我的嘴唇把昏睡的大地唤醒吧!西风呵,如果冬天已经来临,春天还会远吗?——《西风颂》节选假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心时,暂且克制自己相信吧,快乐之日就会到来我们的心儿憧憬着未来现今总是令人悲哀,一切都是暂时的,转瞬即逝而那逝去的,将变为可爱。《假如生活欺骗了你》普希金德拉克洛瓦《自由引导人民》《巴黎圣母院》剧照贝多芬音乐史上的一代宗师将古典音乐推向新的高峰开创浪漫主义音乐的先河(三)、启蒙运动对人文主义的发展:(2)启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。(1)主要发展:①从对到对;②从追求到追求;③斗争矛头从主要指向到主要指向并提出根本原因:资本主义的进一步发展建立资产阶级“理性王国”封建专制宗教神学人的崇拜理性的崇拜现世幸福人的全面自由与平等制度1、发展:2、启蒙运动的影响:⑴对欧洲的影响:①伟大的思想解放运动——对人本身的彻底解放主张,丰富和发展了人文精神的内涵②为资产阶级革命作了思想和理论的准备⑵对世界的影响追求自由、平等的精神武器美洲:美国亚洲:鼓励仁人志士为改造旧社会而斗③留下充满个性的浪漫主义,对文学艺术产生影响文艺复兴和启蒙运动的比较不同点背景文’:启’:文’:启’:文’:启’:文’:启’:14-16世纪资’萌芽时期17-18世纪资’进一步发展资’发展和资产’力量有明显的差异地区意大利→欧洲英国法国→欧洲中心意大利法国内容①矛头:天主教会;②未形成成熟的政治理论和思想体系;③批判旧秩序;①矛头:天主教会、封建制度②形成比较完整的思想体系③提出了资产’理想社会的蓝图影响文’:启’:冲击了封建专制及其精神支柱天主教会,为资产’革命作了思想和理论的准备把人、人性从宗教束缚中解放出来,对启’有直接影响作用,推动了人们的思想解放和文化科学事业发展文艺复兴与启蒙运动之比较•它们都是对人文精神的发展,都是思想解放运动,对历史都产生了深远影响。•文艺复兴的主流是人文主义思想,追求现世幸福,其矛头指向封建神学。•启蒙运动核心是理性主义,追求的是人的全面自由和平等,矛头直指整个封建专制制度及其宗教思想体系。西方历史上三次思想解放潮流时期主要内容意义作用希腊的人文主义文艺复兴启蒙运动普:“人是万物的尺度”苏、柏、亚:研究人类社会从研究“神”到人强调人的尊严和价值(萌发人文思想)提倡“人文主义”反对天主教会和神学人的地位从神的束缚中解脱出来(发展了人文思想)提倡“理性”反对教会和封建势力人为主体用理性的方法来追求“理性王国”(完善了人文思想)有利于人们思想的解放2、下列人物的思想,有明显的继承关系的是A.洛克、孟德斯鸠B.霍布斯、伏尔泰C.洛克、卢梭D.伏尔泰、狄德罗3、与文艺复兴、宗教改革相比,欧洲启盟运动最突出的特点A.对天主教会发起了毁灭性的打击B.提出了建立资本主义社会的政治构想C.以理性主义思想来观察社会现状D.号召广大民众投身资产阶级革命1、17-18世纪欧洲启蒙运动①起源于英国,中心在法国②以宪法理性为中心,鼓吹人权和法制③是欧洲第二次思想解放运动④为欧美资产阶级革命作了思想准备A.①③B.②④C.①②④D.①②③④CAB5、(01全国)18世纪法国启蒙思想家的一致主张有①人权自由②实行法治③反对教权④反对专制A.①②B.①③④C.②③④D.①②③④6、启蒙运动中,最早提出人们通过社会契约创立国家的是A.霍布斯B.孟德斯鸠C.洛克D.卢梭4、资产阶级启蒙思想的核心是A.主张三权分立B.反对禁欲主义C.主张消灭专制王权,追求政治民主、权利平等和个人自由D.反对天主教会的世俗权威CDA7、(03上海)“伏尔泰是法国的启蒙思想家,所以伏尔泰也可能赞赏英国的君主立宪”。这一推理最可靠的前提是,法国的启蒙思想家A.有少数抨击英国的君主立宪B.有少数赞赏英国的君主立宪C.一般都赞赏英国的君主立宪D.一般都抨击英国的君主立宪8、(04上海)马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中理性”的含义是A.独立的思考与自主的精神B.君主的权力与党派的信仰C.国家的意志与精神的寄托D.权威的判断与历史的传统9、启蒙学说发展了人文主义,这主要表现在A.反对教权和蒙昧主义B.宣传天赋人权C.主张建立法治社会D.提倡自由平等CAC10、(04广东)欧洲启蒙运动的主要内容是A.复兴希腊、罗马文化B.全面否定罗马天主教会C.提倡理性精神D.争取实现普选11、(00广东)启蒙学说发展了人文主义,这主要表现在A.反对教权主义和蒙昧主义B.宣传天赋人权C.提倡自由平等D.主张建立法治社会CD12、欧洲资产阶级启蒙思想的核心是A.追求政治民主、权利平等和个人自由B.打倒天主教会的世俗权威C.反对贵族特权和封建等级制度D.号召消灭专制王权A13、英国启蒙思想家霍布斯的突出贡献是A.反对封建君主B.主张国家权力分属议会和君主C.反对“君权神授”D.提出“人民主权”说15、伏尔泰说“我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。”这表明他A.反对君主专制B.反对教会控制C.提倡政治民主D.提倡权利平等14、欧洲启蒙运动是“第二次思想解放运动”,这主要是因为A.它发生于封建统治发生危机时B.为资本主义社会确立了一套政治构想C.它进一步批判了封建主义D.波及欧洲,影响全世界CBD16、卢梭提出“在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。”主要反映的是A.社会契约论B.人民主权说C.倡导平等自由D.三权分立学说A17、法国思想家卢梭说:“我们每个人都以其自身及其全部的力量置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体不可分割的一部分。”上述引文的基本观点是A.全体社会成员应当团结,保证社会安定B.人民享有结社与言论的自由C.君主代表公意指导社会,实行开明君主D.每个人都应当尊重公共意志D18、启蒙运动与文艺复兴运动的主要区别是A.公开否定宗教神学B.反封建、反神学C.提出无神论思想D.保障人的自然权利19、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭三位思想家的共同点是A.以文学形式作为批判武器B.反对个人因谋私利而违反公共意志C.猛烈抨击天主教会D.描绘了未来王国的蓝图20、“他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。”“他们”应该是A.启蒙思想家B.人文主义者C.无产阶级革命家D.宗教改革者BDA