•建筑的指导思想:天人合一的宇宙观。•“深山藏古寺”讲究内敛含蓄,主动将自己和自然融合在一起。寺既藏于深山,也就成了深山的一部分。•把天地拉近人心,人与自然融合相亲。同时有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化。殿堂,门窗,亭榭,游廊均开放侧面,形成亦虚亦实,亦动亦滞的通透效果。成功地表达“天地与我并生,万物与我为一”的宇宙观。佛教对中国文化的影响•中国佛寺不论规模地点,其建筑布局的规律是:平面方形,以山门殿——天王殿——大雄宝殿——本寺主供菩萨殿——法堂——藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。•沿着这条中轴线,前后建筑起承转合,宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。•中国寺庙的建筑之美就在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间,含蓄蕴藉,展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。既有典雅庄重的庙堂气氛,又极富自然情趣,且意境深远。具有延绵流动的绘画美。佛教对中国文化的影响喇嘛教建筑•喇嘛教是中国佛教的一派,喇嘛教寺庙建筑的特点是佛殿大、经堂高,建筑多依山势而筑。承德避暑山庄的“外八庙”也是大型喇嘛建筑,依山傍水,峥嵘起伏,景色壮丽幽雅。雍和宫是北京城内最大的喇嘛教寺庙,建筑规模十分宏大。•位于西藏拉萨的布达拉宫是典型的喇嘛教寺庙建筑。始建于唐代的布达拉宫经历代修缮增建,形成庞大的建筑群。•布达拉宫具有典型的唐代建筑风格,也吸取了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。•中原庙宇为禅宗大乘,普渡众生,讲究简明扼要,不事繁复装饰。•喇嘛教及小乘教讲究修炼神通,故有骇世惊俗之饰,以扬其神。布达拉宫布达拉宫的白色宫殿布达拉宫大昭寺顶上的金钟、跪卧亲吻法轮的金鹿布达拉宫大昭寺布达拉宫大昭寺深山藏古寺河北承德普乐寺旭光阁台上琉璃塔洛阳白马寺五台山白塔佛教圣地五台山河北正定隆兴寺金华天宁寺山西五台山南禅寺正殿(唐)最早木构五台山南禅寺正殿文殊像(唐)·以狮为坐骑者,旁为胁侍善萨与力士山西五台山佛光寺大殿(唐)山西五台山佛光寺大殿五台山佛光寺大殿佛及菩萨像·三尊主佛及众多菩萨均为唐塑山西浑源县悬空寺远景山西浑源县悬空寺少林寺河南登封少林寺初祖庵(宋)九华山佛教寺庙云南西双版纳景真八角亭日本神社建筑唐招提寺泰国白龙寺泰国白龙寺白龙寺的细节之处都追求完美极致,佛像被龙纹、龙爪、莲花、波浪环绕白龙寺雕塑地狱之手印尼的爪哇波罗浮屠鸟瞰印尼的爪哇波罗浮屠侧面印尼的爪哇波罗浮屠一角印尼的爪哇波罗浮屠塔群印尼的爪哇波罗浮屠上层建筑吴哥窟吴哥窟高棉的微笑吴哥窟佛象雕塑群吴哥窟曾被称描述为“一堆朝天空猛烈攻击的乱石”吴哥窟入口外巴厘岛的寺庙建筑巴厘岛的寺庙建筑巴厘岛的风情巴厘岛的风情