世界中世纪史：第五讲 十字军东征.

世界中世纪史第五讲：十字军东征第五讲十字军东征一、十字军东征的历史背景二、十字军东征的经过三、十字军东征的影响返回本章一、十字军东征的历史背景十字军东征，指的是从11世纪末起，西欧的教俗封建主和大商人，在罗马教皇的发动下，打着从伊斯兰教徒手中夺回“圣地”的旗号，对东地中海地区发动的侵略性远征。十字军东征一共进行了8次，自1096年至1291年，历时近200年。之所以称为十字军东征，主要是因为战争的发动者罗马教会赋予它以宗教战争的性质，即基督教反对伊斯兰教，“十字架反对新月”。参加东征的西欧部队，每人都带有十字标记，因而西欧侵略者被称为十字军，他们的东侵称为十字军东征。东征对中世纪西欧的历史、对近东各国历史、对整个世界历史都发生了重要影响。一、十字军东征的历史背景（一）城市和商业贸易发展，封建社会内部矛盾激化（二）天主教会势力的高涨（三）东方各国的客观形势，有利于实现西欧封建主和天主教会的侵略计划返回本节（一）城市和商业贸易发展，封建社会内部矛盾激化1、城市兴起和贸易发展2、长子继承制3、城市商人的影响4、西欧农民返回（二）天主教会势力的高涨罗马教会是十字军东征的发动者和组织者。教会作为西欧最大的的封建主，最热衷于对外扩张。因此，十字军东征是与当时天主教会势力的高涨分不开的。西欧教会和修道院在中世纪初曾一度衰落，但到9-10世纪时，由于封建割据势力强盛，王权软弱，教会趁机攫取了大量土地和财富，成为国际的大封建领主。教会在分裂割据的西欧成为唯一有组织的政治力量，罗马教廷日益成为主宰西欧的巨大国际中心，罗马教皇在西欧各国之间起主要的仲裁作用。返回（三）东方各国的客观形势，有利于实现西欧封建主和天主教会的侵略计划1、近东地区早在7世纪就为阿拉伯人所征服，巴基斯坦、叙利亚和小亚细亚尽入阿拉伯帝国的版图。2、塞尔柱突厥人的兴起和西征使地中海东部地区的局势更加复杂。3、拜占廷帝国的困难处境成为西欧侵略者发动进攻的有利时机。返回二、十字军东征的经过（一）教皇乌尔班二世的煽动（二）第一次十字军东征（1096-1099）（三）第二、三次十字军东征（四）第四次十字军东征（1202-1204）(五）最后几次十字军东征返回本节（一）教皇乌尔班二世的煽动1095年11月，教皇乌尔班二世在法国南部的克勒茫召开宗教会议。实际上，这是一次发动侵略战争的动员大会。随后，教皇又前往都尔、波尔都等地继续进行煽动。这样，轰轰烈烈的十字军东征就被罗马教皇发动起来了。附：教皇部分演说词返回（二）第一次东征（1096-1099）1、农民十字军2、骑士十字军3、近东的十字军国家4、宗教骑士团返回1、农民十字军农民十字军约六七万人，他们来不及等待骑士队伍，在法国阿日尼的僧侣隐修士彼得和德国骑士穷汉瓦尔特的率领下，于1096年2月出发。返回2、骑士十字军第一次十字军东征的主力部队是骑士十字军。1096年秋，法兰西、意大利和德意志西部骑士队伍3、4万人，开始了第一次东征。他们从洛林、里昂、土鲁斯和布林底西分4路出发，1097年春会合于君士坦丁堡，组成十字军联军。1098年，先后攻占爱德沙、安条克。1099年7月15日攻陷耶路撒冷城。返回早期的十字军东征3、近东的十字军国家在占领了近东的一些地区后，十字军头目们开始在其所占领的地区建立侵略者的政权。他们在巴基斯坦和叙利亚南部建立了耶路撒冷王国，下洛林公爵哥德夫利以“圣墓保卫者”的名义成为耶路撒冷王国的统治者。1100年，哥德夫利去逝，其弟鲍尔温继任为国王。此外，还建立有安条克公国、爱德沙伯国和特里波利伯国。地中海东岸土地尽入十字军之手。十字军东征时期的欧洲返回4、宗教骑士团为了巩固和强化对被征服地区的统治，罗马教皇先后建立了几个宗教性的军事组织――宗教骑士团，以保卫十字军的领地。这些宗教骑士团主要有：①神庙骑士团，主要由法国骑士组成；②医护骑士团，主要由意大利骑士组成；③条顿骑士团，主要由德国骑士组。返回（三）第二、三次十字军东征1、第二次（1147-1149）2、萨拉丁抗击十字军3、第三次（1189-1192）返回1140前后的十字军骑士国1、第二次（1147-1149）1144年，突厥的摩苏尔总督赞吉率领部队经过长期艰苦的斗争，攻陷了爱德沙伯国，进逼安条克。消息传到欧洲，罗马教皇尤金三世万分恐慌。在他的鼓吹煽动之下，组成了以法兰西国王路易七世和德意志皇帝康拉德三世为首的第二次十字军远征队。返回2、萨拉丁抗击十字军萨拉丁是亚美尼亚库尔德人，虔诚的穆斯林，曾任埃及法提玛王朝总督。1171年，推翻法提玛王朝，建阿尤布王朝，1174年称素丹。1187年，在萨拉丁领导下，统一了叙利亚、两河流域和埃及，并向十字军正式宣战。1187年7月，萨拉丁率6万人与十字军决战，将十字军主力围困于哈丁。7月5日的哈丁战役，2万十字军战死或被俘，耶路撒冷国王和神庙骑士团团长被活捉。萨拉丁乘胜前进，于1087年10月2日光复耶路撒冷。萨拉丁返回3、第三次（1189-1192）萨拉丁领导十字军的胜利，震动了整个欧洲。德皇红胡子腓特烈，法王奥古斯都腓力和英王狮心查理联合组成了第三次十字军，企图重占耶路撒冷。由于德皇在小亚细亚乞里西亚过河时淹死，德国十字军即折回。英法两国国王矛盾重重，明争暗斗，1191年虽然攻占阿克城，但法王旋即折回欧洲，与德皇亨利六世缔结反英同盟。英王无力攻下耶路撒冷，仅与萨拉丁签订一项条约，萨拉丁允许基督教徒三年内可到耶路撒冷朝圣和经商。这次东征就此结束。返回（四）第四次东征（1202-1204）1、东征2、拉丁帝国返回1、东征第4次十字军东征最足以说明十字军的掠夺本质。它是在罗马教皇英诺森三世（1198－1216）号召下进行的，目的是攻打埃及，即直捣阿尤布王朝的心脏。但为十字军提供装备的威尼斯反对进攻埃及，改而进攻拜占廷。1202年10月，70余艘航船和约150艘货船自威尼斯出发。1204年4月13日，攻下君士坦丁堡。十字军攻占君士坦丁堡返回2、拉丁帝国随着君士坦丁堡的沦陷，拜占廷帝国大部分领土被占领。十字军在被征服的土地上，建立“拉丁帝国”（1204-1261）。下有三个附庸国家，即帖撒罗尼加王国、雅典公国和亚该亚公国。每个国家又分为若干封建领地。1261年8月，尼西亚皇帝米海尔·巴列奥略重新夺回君士坦丁堡，存在57年的拉丁帝国灭亡。返回（五）最后几次十字军东征1、十字军日益衰落的原因2、儿童十字军3、最后几次十字军返回1、十字军日益衰落的原因①第四次十字军东征后，由于东方人民反抗十字军的正义斗争，狠狠地打击了西欧封建主，粉碎了他们的侵略野心。②13世纪初以后，对东方异教徒进行圣战夺取丰富战利品的号召渐渐失去吸引力。③各国王权在市民支持下开始强化。④西欧各国人民反封建斗争日益高涨，各国统治者与罗马教廷都有后顾之忧。因此，十字军运动走向下坡。返回2、儿童十字军儿童十字军是十字军走向下坡的典型事例。法国和德国发动得最为猖狂。1212年，两国分别集中了数万名儿童，组成儿童十字军。法兰西大约3万名儿童从马赛渡海出发，两艘船上的儿童被地中海风暴吞没，余下的被船主运往埃及的奴隶市场卖为奴隶。德意志大约2万名儿童，一开始就是由奴隶贩子策划的。在前往意大利的途中，大部分儿童死掉了，余下的全部死在了归途中。这就是骇人听闻的儿童十字军事件。返回3、最后几次十字军第5次（1217-1221），第六次（1228-1229），第7次（1248-1254），第8次（1270）十字军，规模都比较小，已成强弩之末。罗马教皇虽然野心不死，几次还想组织新的十字军，均无法实现。1291年，十字军失掉最后一个据点阿克城，十字军运动遂告彻底失败。十字军东征和1230年前后的政治形势返回三、十字军东征的影响十字军东征是当时历史条件发展的必然产物。它给西欧、近东及东西方之间的关系带来了巨大深远的影响。1、十字军东征严重破坏了人类文明成果，破坏了东方各国发达的生产力，给东西方人民带来了深重的灾难。三、十字军东征的影响(续）2、十字军东征给西方统治阶级和西方政治经济的发展带来巨大影响。①开始对西欧天主教会是有很大好处的。后十字军遭到彻底失败，罗马教廷的霸权计划破产，教皇的威信普遍下降，异教运动迭起。②西欧的封建主和骑士贵族们，虽然通过东征抢劫了阿拉伯的财富，但也严重削弱了自己。③对农民来说，一方面在十字军东征中付出了巨大牺牲，同时也加速了西欧的农奴解放。④对于积极策动十字军东征的西欧商人，夺取近东贸易优势的图谋，在一定程度上得到实现，他们在东地中海上的作用日益扩大。三、十字军东征的影响(续）3、东方各国人民反十字军的胜利，维护了国家和民族的独立，使得受到摧残的穆斯林文明得到保存和继续发展。萨拉丁等反十字军侵略的战斗业迹，留下了光辉篇章。4、十字军的暴行，激起了穆斯林的愤怒，由于十字军东征所种下的基督教与伊斯兰教之间的相互仇恨的祸根，对中近东地区产生了长远的影响。5、十字军东征客观上促进东西方贸易和文化交流。返回本节附、乌尔班二世在克勒茫大会的演讲“最亲爱的弟兄们啊！我，由于上帝的许可头戴教皇冠冕，而为全世界的精神统治者乌尔班，为了时局的紧张和急迫，现在以传达神圣训示的使者身份，来到你们这些上帝的仆人之间。“上帝的众子们啊！你们既然已经应许天主，要较以前更热忱地在彼此之间保持和平，要更忠实地遵守教会的法律，那么现在，在你们得到上帝的矫正，重新振作之后，这里便另有一个任务等待你们了！这是一件你们和天主同样关心的事情。你们应该在这个任务上表现坚定不移的力量。这就是你们必须去援救那些住在东方的弟兄们，因为他们正迫切地期望你们的援助，而且也时刻在祈求你们的援助。正如你们中间很多人都已经知道，突厥人已向他们发动进攻，侵入了罗马尼亚境内，一直到达了号称‘圣乔治的臂膀’的地中海边境，而且还在继续前进，占领着更多的基督教徒的土地。“由于这个原故，我现在恳求你们，勖勉你们；不，不是我，乃是主在恳求，主在勖勉；我只是作为基督的使者向你们勖勉，督促一切等级的人，骑士，步兵，富人，穷人，都必须迅速起来，及时地给予基督教徒以援救，将这个邪恶的种族从我们弟兄的土地上消灭干净！应当知道，虽然是我在这里向你们这些与会的人呼吁，也向那些缺席的人号召，但下命令的却是基督。“让那些从前经常凶狠地和有信仰的人们因私事而斗争的人，现在去和那些不信上帝的人战斗吧！那些从前做强盗的人，现在去作基督的战士吧！那些从前与自己的兄弟和亲朋争夺不休的人，现在去向蛮族进行战斗吧！那些从前接受微薄的工资被雇佣的人们，现在去获取永恒的酬劳吧！那些拼命劳动而身心憔悴的人们，现在去求取劳动的双倍报酬吧！我还能说什么呢？这边所有的不过是忧愁和贫困，那一边有的是欢乐和丰足；在这边你们是主的仇敌，到那边你们就成了他的朋友。凡是要去的人都不要再拖延了，先回去料理自己的事务，筹集些金钱作为路费，冬末春初的时候，在上帝的引导下，奋勇地踏上征途吧！“凡动身前往的人，假如在旅途中――陆上或海上――－或者在反异教徒的战争中丧失了性命，你们的罪愆即将在那一顷间获得赦免。“你们所居住的土地，由于你们的人数的增多，显得太狭窄了。这块土地不富饶，耕田的人只能勉强糊口。因此你们才互相争吵，互相厮杀。现在让仇恨消逝，让争吵休止，登上赴圣墓的征途吧！“那个地方，如同《圣经》上说的，遍地流着牛奶与蜜糖。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富超过一切土地，是另一个充满欢娱快乐的天堂。这座城，由于人类的救主之诞生而驰名世界，由于他在此居住而变成美丽，由于他的受难而成为圣洁，由于他的死而获得救赎，由于他安葬于此而获得光荣。“凡是在这里过着悲惨和贫穷生活的人，到那里就可以富裕起来。”返回附一、参考论著返回本节1.高福进《试论第一次十字军东征的宗教原因》《世界历史》1994年2期。2.陈兆璋《十字军东征与西欧人民的觉醒》《江海学刊》1985年6期。3.尹元超《十字军东征、蒙古西征与东西方贸易》《武汉大学学报》1992年5期。附二、复习思考题1.名词：十字军东征2.试述十字军东征的背景及其影响。返回本章