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第二章认识世界和改造世界唯物主义唯心主义形而上学辩证法世界观的基本问题世界“可知否”世界“是什么”世界“怎么样”可知论不可知论第一节认识的本质和规律第二节真理与价值第三节认识与实践的统一认识的本质认识的规律真理与价值本质论规律论目的论认识世界和改造世界认识实践统一方法论物质世界的发展是有客观规律的，能否认识以及如何认识和把握这些规律，这就是哲学上的认识论问题。马克思主义第一次把实践的观点引入认识论，同时把辩证法应用于反映论，揭示了认识的本质，分析了认识活动的最高成果真理，为人们认识世界和改造世界、追求真理和创造价值提供了伟大的认识工具。教学目的和要求:学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。重点与难点重点：辩证唯物主义认识论对认识本质的科学理解实践对认识的决定作用认识的辩证过程及规律真理的绝对性、相对性及其关系与意义实践是检验真理的唯一标准难点：认识的本质以及如何划清唯物主义与唯心主义认识论、辩证唯物主义与旧唯物主义认识论的界限实践是检验真理的唯一标准，以及实践标准的确定性与不确定性真理标准问题上的唯物论与辩证法第一节认识的本质和规律一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律一、实践是认识的基础（一）实践和认识的主体与客体（二）实践在认识中的决定作用（一）实践和认识的主体与客体（１）含义具有一定思维能力，从事社会实践和认识活动的人自然性1.主体（２）特征社会性意识性个人主体（３）形式集体主体类主体（１）含义主体实践活动和认识活动所指向的对象客观性2、客体（２）特征对象性社会历史性自然客体（３）形式社会客体思维客体含义各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工3.主客体间的具的程序和方法中介（工具）物质工具分类精神工具主体客体改造和被改造的关系-实践关系反映与被反映的关系-认识关系4．主体和客体的关系5.主体和客体相互作用包括的主要环节实践方案——实践活动——反馈调节１．实践是认识的来源（二）实践在认识中的决定作用２．实践是认识发展的动力提出课题创造工具提高能力３．实践是检验认识真理性的唯一标准４．实践是认识的目的和归宿实践产生了认识的需要实践提供了认识的可能鲁迅：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士，谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃过，蜘蛛也一定有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。”恩格斯:“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游荀子：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之，明也。”“不登高山，不知天之高也。不临深渊，不知地之厚也。”总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。实践是认识的基础，认识对实践起指导作用。实践认识实践决定认识认识对实践有指导作用二、认识是主体对客体的能动反映(一)哲学史上对什么是认识的不同回答（二）辩证唯物主义对认识的科学界定（一）哲学史上对什么是认识的不同回答１．唯物主义和唯心主义对认识的不同回答理论前提:物质决定意识唯物主义认识路线：从物到感觉和思想反映论观点:认识是主体对客体的反映理论前提:意识决定物质唯心主义认识路线：从思想和感觉到物先验论观点:认识先于物质先于实践经验２.辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答离开实践考察认识离开辩证法考察认识把实践观点引入认识论把辩证法应用于反映论旧唯物主义认识论是直观的反映论辩证唯物主义认识论是能动的反映论（二）辩证唯物主义对认识的科学界定1．认识是主体对客体的反映2．主体对客体的反映是一个能动的过程3．主体对客体的能动反映是以实践为基础的认识是在实践基础上主体对客体的能动反映结论三、认识运动的基本规律（一）从实践到认识（二）从认识到实践（三）认识运动的不断反复和无限发展（一）从实践到认识（由感性认识到理性认识的能动飞跃）含义：对事物现象和外部联系的1.感性认识认识，是认识的初级阶段特点：直接性、具体性、形象性形式：感觉、知觉、表象含义：对事物本质和内部联系的认识，是认识的高级阶段2.理性认识特点：间接性、概括性、抽象性形式：概念、判断、推理3.感性认识和理性认识的辩证关系与认识对象的联系不同相互区别反映的方式不同反映的深度层次不同理性认识依赖于感性认识相互联系感性认识有待于发展到理性认识感性认识中有理性认识相互渗透理性认识中有感性认识唯理论经验论教条主义经验主义批判洛克霍布斯笛卡尔莱布尼茨4.从感性认识上升到理性认识的条件基础－获取丰富和合乎实际的感性材料途径－运用辩证思维的科学方法去粗取精去伪存真由此及彼由表及里归纳与演绎分析与综合抽象与具体逻辑与历史（二）从认识到实践（由理性认识到实践的能动飞跃）1.理性认识向实践实现认识的目的飞跃的必要性检验和发展认识要和具体实践相结合2.理性认识向实践飞借助一定的物质条件跃的条件和途径要为群众所掌握正确的实践方法（三）认识运动的不断反复和无限发展1.认识运动的不断反复（１）含义：实践——认识——实践主观－认识能力实践范围的限制（２）原因科技条件的限制客观客观过程发展程度的限制2.认识运动的无限发展（１）含义：实践认识实践认识实践……（２）原因：物质世界及其发展的无限性３．认识运动的总规律（１）内容：实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。（２）意义求得主观和客观、认识和实践的具体的、历史的统一。一、真理的客观性、绝对性和相对性二、真理的检验标准三、真理与价值的辩证统一第二节真理与价值（一）真理与谬误（二）真理的客观性（三）真理的绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性1．真理与谬误的含义是人们对客观事物及其规律的正确认识是标志主观与客观相符合的哲学范畴（１）真理是与谬误相对立的哲学范畴（一）真理与谬误（２）谬误是人们对客观事物及其规律的错误认识２．真理与谬误的关系（１）互相区别根本区别——主观与客观是否相符合（２）互相依存（３）互相转化启迪：勇于坚持真理、修正错误，树立终生为真理而奋斗的理想信念。（二）真理的客观性１．含义２．意义（1）真理的思想内容是客观的（2）检验真理的标准是客观的（1）反对主观真理论（2）反对真理多元论（3）坚持真理面前人人平等（三）真理的绝对性和相对性绝对性相对性真理客观内容的无条件性同世界接近的无条件性广度的有条件性－有待拓展性程度的有条件性－有待深化性１．含义２．关系（１）相互区别（２）相互依存（３）相互渗透相对之中有绝对相互包含绝对之中有相对（４）辩证转化－由相对向绝对的转化和发展方法论意义是反对真理观上的绝对主义和相对主义的有力武器是如何正确对待马列主义的理论基础二、真理的检验标准（一）实践是检验认识真理性的唯一标准（二）认识活动中的逻辑证明（一）实践是检验认识真理性的唯一标准１．为什么实践是检验认识真理性的唯一标准由真理的本性和实践的特点所决定真理的本性－主观与客观相符合实践的特点－具有直接现实性→可把主观的东西变为客观的东西2.真理标准的确定性与不确定性真理标准确定性：绝对性—客观性、唯一性不确定性：相对性—历史性、社会性这一原理是党的解放思想、实事求是的思想路线的重要理论基础。真理标准的不确定性要求，不能在认识上设立禁区，不能在思想上凝固僵化。真理标准的确定性，要求解放思想必须始终坚持实践标准和实事求是的原则，反对主观主义。2.逻辑证明不是检验真理的第二个标准逻辑证明了的东西最后必须经过实践的检验逻辑证明是主观范围的活动用于逻辑证明的公理来自于实践（二）认识活动中的逻辑证明1.逻辑证明在检验真理过程中起重要作用－是实践检验真理过程中的必要补充三、真理与价值的辩证统一（一）价值及其特性（二）价值评价及其特点（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义（四）价值和真理在实践中的辩证统一（一）价值及其特性１．价值的含义价值是揭示外部世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。客观性２．价值的特性主体性社会历史性多维性（二）价值评价及其特点１．含义－价值评价是一种关于价值现象的认识活动。２．特点价值评价以价值关系为认识对象结果以主体的情况而变价值评价依赖知识认识（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义1.价值评价的功能是推动着实践不断实现价值的精神驱动力量是实践活动发展的规范因素是实践活动发展的导向因素２.树立正确价值观的意义（四）价值和真理在实践中的辩证统一１．真理和价值的辩证统一真理客体性条件性统一性价值主体性目的性多样性追求真理创造价值前提和基础动力和归宿２．正确把握真理和价值的辩证统一弘扬两种精神：科学精神人文精神坚持两条原则：坚持真理原则——遵循真理尺度坚持价值原则——符合价值尺度把握一个方向：促进真理和价值具体历史的统一一、一切从实际出发二、在实践中坚持和发展真理三、认识世界和改造世界第三节认识与实践的统一