加尔文

CalvinTheologyCalvinistTheologyCalvinTheologyCalvinsimBriefIntroductionofCalvinTheFivePointsofCalvinism--TULIPInstitutesoftheChristianReligionCalvinisminchinaBriefIntroductionofCalvin(1509-1564)OccupationPastor,authorTraditionormovementReformed,CalvinismNotableworksTheInstitutesoftheChristianReligionBriefIntroductionofCalvinHewasaprincipalfigureinthedevelopmentofthesystemofChristiantheologylatercalledCalvinism.BriefIntroductionofCalvinCalvinwasatirelesspolemicandapologeticwriterwhogeneratedmuchcontroversy.Hiswritingandpreachingprovidedtheseedsforthebranchoftheologythatbearshisname.BriefIntroductionofCalvinCalvinismWhatisCalvinism?CalvinismisaProtestanttheologicalsystemandanapproachtotheChristianlife.WhatisCalvinism?是加尔文毕生的许多主张的统称，在不同的讨论中有不同的意义，在现代的神学论述习惯当中，加尔文主义的意思是指“救赎预定论”跟“救恩独作说”。WhatisCalvinism?加尔文支持马丁·路德的“因信称义说”，主张人类不能透过正义的行为获得救赎、恢复逐渐被天主教所遗弃的奥古斯丁学说“救恩独作说”、反对逐渐成为天主教神学主流的“神人合作说”，因此加尔文建立的教会命名为“归正宗”或“改革宗”，发展出来的神学称为归正神学。InstitutesoftheChristianReligionInstitutesoftheChristianReligion•TheInstitutesoftheChristianReligion(InstitutioChristianaereligionis)isJohnCalvin‘sseminalworkonProtestantsystematictheology.HighlyinfluentialintheWesternworldandstillwidelyreadbytheologicalstudentstoday,itwaspublishedinLatinin1536.•《基督教要义》无疑是他倾注了最多心血的著作，凝聚了他思想的精华。《基督教要义》首版（1536）问世之后，一时洛阳纸贵，很快售罄。在随后的23年中，加尔文又五次精心充实内容，调整架构和编排。最终版《基督教要义》（1559）的篇幅是初版的五倍，总计80章，洋洋50万字（拉丁文）。它没有因篇幅之巨令人望而却步，反而行文简洁流畅，节奏稳健明快，几乎每句话都包含着丰富的内涵，可读性极高。•TheopeningchapteroftheInstitutesisperhapsthebestknown,inwhichCalvinpresentsthebasicplanofthebook.Therearetwogeneralsubjectstobeexamined:thecreatorandhiscreatures.Aboveall,thebookconcernstheknowledgeofGodtheCreator,butasitisinthecreationofmanthatthedivineperfectionsarebestdisplayed,thereisalsoanexaminationofwhatcanbeknownabouthumankind.•TopursueanexplanationoftherelationshipbetweenGodandman,CalvinadoptsatraditionalstructureofChristianinstructionusedinWesternChristianity,byarrangingthematerialaccordingtotheplanoftheApostlesCreed（使徒信经）.First,theknowledgeofGodisconsideredasknowledgeoftheFather,thecreator,provider,andsustainer（支持者）.Next,itisexaminedhowtheSonreveals(解救)theFather,sinceonlyGodisabletorevealGod.•ThethirdsectionoftheInstitutesdescribestheworkoftheHolySpirit,whoraisedChristfromthedead,andwhocomesfromtheFatherandtheSontoaffectaunionintheChurchthroughfaithinJesusChrist,withGod,forever.Andfinally,thefourthsectionspeaksoftheChristianchurch,andhowitistoliveoutthetruthsofGodandScriptures（圣经）,particularlythroughthesacraments（圣礼）.Thissectionalsodescribesthefunctionsandministriesofthechurch,howcivilgovernmentrelatestoreligiousmatters,andincludesalengthydiscussionofthedeficienciesofthepapacy（教皇）.•教义以简明易懂的方式，系统地阐明了基督教神学的要义。全书共四卷。•第一卷是论述人如何认识作为创造主的上帝；•第二卷探讨人如何认识作为救赎主的上帝；•第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处；•第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。••构思恢宏、论述清晰，其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域，堪称基督教神学的经典陈述，亦是基督徒敬虔生活的实用指南，也是基督教经典中的经典。它不仅影响了近四百多年的基督教会，而且在很多方面塑造了现代西方文化的形态。Thedevelopmentofcalvinism加尔文主义的发展历史•Calvinismappearedinthe16thcenturyreligiousreformperiod.Beauthenticbasicdoctrineandlutheranismbasicsimilar,isalsoacknowledgethatpeopleforfaithinChristandhaveCalvinWelljustified加尔文主义出现于16世纪宗教改革时期。归正宗的基本教义和信义宗基本相似，也承认人因信仰基督而蒙恩称义，归正宗的主要特点是选举长老监督教务，由牧师和不受神职的长老集体管理教会，认为任何人都不得享有无限权力，并且认为教会人士可以参加政治活动，使世俗更加接近上帝的旨意。所以归正宗掌权的国家，一般教徒更重视经济、民主制度和公众教育，并建立了一些民主选举国家。•归正宗注重宣讲教义，仪式都用当地语言，更强调唱赞美诗。主要支派有长老会（流行于苏格兰）、公理会（流行于英国及美洲）等。归正宗的主要流传区域为瑞士、荷兰、苏格兰、法国、南非、德国西南部、比利时、澳大利亚，以及美国和加拿大的若干地区。加尔文主义的观点point•CalvinsupportMartinLutherjustificationbyfaith,claimthathumancan'tthroughjusticebehaviorgetsalvation,restoregraduallybycatholicshavecalvinismrelevantpicturesAbandonedaugustine'stheorysalvationonlyfor,againstgraduallybecomeCatholictheologymainstreammanofcooperation,soCalvinestablishedchurchnamedreformed.•加尔文支持马丁·路德的“因信称义说”，主张人类不能透过正义的行为获得救赎、恢复逐渐被天主教所遗弃的奥古斯丁学说“救恩独作说”、反对逐渐成为天主教神学主流的“神人合作说”，因此加尔文建立的教会命名为“改革宗”。TheFivePointsofCalvinism--TULIPT–TotalDepravityU–UnconditionalElectionL–LimitedAtonementI–IrresistibleGraceP–PerseveranceoftheSaintsTULIP--TotalDepravity全然堕落AsaresultofAdam’sfall,theentirehumanraceisaffected•人类由于亚当的堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事OriginalSin--TULIP--UnconditionalElection无条件选择GodelectedcertainpeopletosalvationElectionandpredestinationareunconditional上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。God’sElection--TULIP--LimitedAtonement有限的代赎Christshoulddiefortheelect（选民）aloneAllwhomGodhaselectedandChristdiedforwillbesaved.基督钉十字架只是为那些预先蒙选之人，不是为世上所有的人ParticularRedemption--TULIP--IrresistibleGrace不可抗拒的恩典ThosewhomGodelectedandChristdiedfor,GoddrawstoHimselfthroughirresistiblegrace人类不可能拒绝上帝的救恩，上帝拯救人的恩典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝EffectualCalling--TULIP--PerseveranceoftheSaints坚忍到底的圣徒TheelectwillpersevereinfaithNonewhomGodhaselectedwillbelost;theyareeternallysecure已经得到的救恩不会再次丧失掉，上帝必能保守其拣选的•TheinfluenceofCalvinism加尔文主义的影响宗教改革•加尔文的宗教改革是自上而下的。对纯正教义的回归，严谨的管理体系和严格的管理，都使得法国的宗教改革避免了德国路德教派改革的混乱局面。从此，福音传教士传遍了整个欧洲。•在15、16世纪欧洲宗教形势混乱的时期，有关魔鬼的传说和各类巫术大行其道。巫师们最初的角色主要是各种疾病的治疗者，但在中世纪后期，由于巫术也试图以自己的方式，对那个时代的宗教忧患提出解答，这些“异端邪说”自然被视为与魔鬼有关系的证据，于是，巫师成为魔鬼反宗教的新教派代表。狂热的教会和人们为巫师想象了各种罪恶，包括恐怖的祭祀仪式、杀婴、降祸、与毒兽为伍、魔鬼附体或与魔鬼私通等等。•其中，尤以所谓的女巫常成为人们恐惧和猎杀的对象，她