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“诵读”与“朗读”有相同点，也有不同点。他们都是读书出声。朗读更强调声音清晰、响亮。诵读更强调：多遍，精思，抑扬顿挫。“诵读”与“朗诵”也有相同和不同之处。它们都是读书出声，但“朗诵”是表演给别人看的，可以配合表情、手势，是一种艺术方式。“诵读”不是表演给别人看的，而是对内容自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式。首先要知道诗文的“主旨”。“主旨”就是指“作者在诗文中表达的观念、态度或情感”。第二要懂得意境。在漫长的历史长河中，一些特定的事物被古代诗人在创作中反复的运用，因此赋予了特定心志、情趣,凝结成为中华民族的共同心结第三要懂得语言风格。这里举出例子：（1）雄浑。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《出塞》）（2）豪放。“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”（李白《秋浦歌》）（3）沉郁。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”诵读是专注于内心的一种读书方法，应该是自然形成、不是刻意为之的，是“情动而辞发”技巧实际上就是指的诵读的一般表达规律。停顿。停顿指语句或词语之间声音上的间歇。一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要；另一方面是句子结构上的需要；第三是充分表达思想感情的需要；同时，也给听者一个领略和思考、理解和接受的余地，帮助听者理解文章含义，加深印象。停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿生理停顿，即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃。语法停顿语法停顿是反映为标点。一般来说，语法停顿时间的长短同标点大致相关。例如句号、问号、叹号后的停顿稍长比分号、冒号长；分号、冒号后的停顿比逗号长；逗号后的停顿比顿号长；段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。3．强调停顿为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情，而在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿，或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿，这样的停顿我们称为强调停顿。强调停顿主要是靠仔细揣摩作品，深刻体会其内在含义来安排的。予/独爱/莲/之/出淤泥/而/不染，濯/清涟/而/不妖（二）重音重音是指诵读时句子里某些词语念得比较重的现象。一般用增加声音的强度来体现。予/独爱/莲/之/出淤泥/而/不染，濯/清涟/而/不妖语速语速是指诵读时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。说话的速度是由说话人的感情决定的，朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。一般说来，热烈，欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些；平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。而一般的叙述、说明、议论则用中速。