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西汉霍去病墓的纪念性石雕我国西汉时期，北部的匈奴族经常侵扰中原北部地区。霍去病（公元前140年～公元前117年）是平阳（今山西临汾县西南）人，他18岁就投入了反击匈奴入侵的激烈战斗，五年间，他六次出击，均获大胜，但他年仅23岁就病逝了。汉武帝深为悼惜，下令为冢像祁连山，以表彰他的功勋。《立马》以象征性的艺术手法，概括了霍去病与广大将士们击败匈奴这一重大历史功绩。表现了他们历尽艰辛，英勇豪迈，胜而不骄的英雄气概。立马由于雕刻要露天放置，作为永久性纪念，故材料的坚固性是十分必要的。作者通过岩石块的自然形态，产生联想，某些部位甚至不施一锤一凿，就使岩石原来表面的块面起优，自然而然地成为艺术形象所需的体面转折和质感，极富艺术创造力，在今天仍值得我们学习和借鉴。伏虎石麒麟萧赜墓石麒麟的形象双肩披翅，四肢硕壮，全身呈Ｓ型，静中寓动，似有一种迈步欲行的动感。，其高大雄壮体现出墓主人的权势与威严。麒麟是古人通过想象创造出来的神兽。墓前放置石雕神兽，一方面显示了帝王的特权神圣不可侵犯，另一方面是希望凭借神兽的庇护，使墓主的灵魂与地位得以永久的安宁稳定。这件石雕明确地表现了这一鲜明的主题思想。南朝陵墓雕刻继承了汉代深沉雄大的古风，创造了南朝气魄雄伟而又极具神奇色彩的新风格。梁武帝修陵石麒麟萧景墓辟邪昭陵六骏飒露紫5.顺陵立狮云冈石窟露天大佛云冈第20窟的坐佛，是云冈石窟最著名的露天大佛。由于地震，窟顶塌露，佛像暴露于外，巍然独坐于石崖间。其形象是：前额宽阔，面相丰满；目大眉长，鼻梁高隆；唇较薄，嘴角微翘，呈愉悦微笑状；双耳垂肩，肩宽挺胸；袈裟轻柔，紧贴肌体；肩宽腰细。这些异于常人的形态，渲染了佛超越自然的力量与神圣不可侵犯的肃穆气氛。龙门石窟奉先寺卢舍那佛龙门在河南洛阳，奉先寺在龙门西山南部，它坐西向东，宽30米，进身35米，估计其高40米。主要造像九尊，以本尊卢舍那大佛为中心。卢舍那佛意译为净满，以诸恶都尽故云净，众德悉备故为满。龙门石窟卢舍那佛高17.4米，眉目修长，面容丰满，双耳垂肩，头微低，目光朝下，安详自若，于庄严中透着慈爱、亲切之情。龙门石窟菩萨龙门石窟天王、力士大足石刻养鸡女如刀船地狱中的养鸡女，发挽双髻，面露微笑，正揭开鸡笼，笼中鸡探头欲出，另两只在争一条蚯蚓颇具民间生活情趣。云冈20窟释迦佛和龙门奉先寺卢舍那佛在雕塑手法上和精神内涵上有什么不同？