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侍奉——没有自我腓2：4使徒保罗在《腓立比书》中教导我们：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事”。我们参与教会侍奉的人员在侍奉工作中，只有做到不单顾自己的事情，才能侍奉工作中做到没有自我的表现。根据这节经文，今天我们诗班共同学习的主题是：侍奉——没有自我，共分以下三大点：一、无“我”自私：使徒保罗说：各人不要单顾自己的事，也就是指我们在侍奉中，不要凭着自己的自私来侍奉神。人为什么不要单顾自己的事呢？因为一个单顾自己的人，是一个很自私的人。因此，我们在侍奉中应当要做到无“我”自私。我们如何才能做到无“我”自私呢？1、无肉体情欲：约壹2:16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。一个侍奉上帝的人，在侍奉当中应当要除去肉体的情欲，才能真正地来侍奉神。“肉体的情欲”是指人为了满足肉体的欲望所拥有的情欲；“眼目的情欲”是指人贪恋、渴望拥有物质等方面的享受；“今生的骄傲”是指人炫耀自己的地位和价值，这是魔鬼最常用的三大试探。亚当、夏娃在伊园中，就陷入在魔鬼的试探中远离神。作为一名侍奉人员，我们应当时刻警醒，远离魔鬼的这三大试探。耶稣基督是你我在侍奉中学习的榜样，魔鬼用这三大试探来试探耶稣时，耶稣胜过了试探。我们侍奉人员要除去虚荣心，要时刻谨记：即使人前获誉，一切皆是我主裁成。侍奉人员不贪图成就感：我们只是卑微的瓦器，即使取得一点成就，也不能自我膨胀，骄傲自满，应当将荣耀归于神。2、不单顾自己：使徒保罗叫我们不要单顾自己的事，单顾自己的人就不会顾念他人。因为一个单顾自己的人是很自私的，这样的人在凡事上只考虑自己的益处。单顾自己的人他所看到的只有“我”，这样的人是不会看到“你”或“他”的益处，也不会看到别人的长处。因此，我们侍奉人员要想做到无“我”自私，就要除去我的“老我”、“老旧人”、“老肉体”。正如《圣经》中说：“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉十字架上了”（加5：24）。既然我们的老肉体已经与主同钉十字架了，那么，现今活着的就不再是我，乃是耶稣基督在你我身上活着。我们若想与基督同钉十字架，就不能再单顾自己了。3、无自私念头：在初期教会，有一对夫妻，他们的侍奉：一方面想要在人面前得到好名声，另一方面又存着自私的念头，结果受到了上帝公义的审判。这一对夫妻是谁呢？徒5:1-4有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”亲爱的弟兄姊妹：亚拿尼亚和撒非拉夫妻俩是存着自私的念头来奉献的，他们将田产卖了奉献一部分，是为了在人前得人的称赞，并不是为了荣耀神，就这一点来说，他们的奉献是得不到神的纪念；从另一个方面来说，田产卖了，他们二人私自留下几份，表明不是完全地奉献，其他人却是完全地奉献，亚拿尼亚夫妻俩保留几份，他们是在存自私的念头。因此，一个侍奉人员若存着自私的念头，既想在人前得称赞，又想为自己有所保留，不能全身心地侍奉神，在神看来，是“撒但充满了你的心，”是不能得上帝的喜悦。二、忘“我”助人：使徒保罗说：也要顾别人的事。一个真正做到“无‘我’自私”的侍奉人员，才会去顾念别人的事，才肯“忘‘我’助人”。“忘我”就是指忘记自我，助人就是要帮助别人。我们侍奉人员如何才能忘我助人呢？1、建立对方德行：我们参与侍奉的人员只有做到无“我”自私时，就必定能做到忘“我”助人，就会心甘情愿地做到建立对方的德行。罗15:2我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。如何建立对方的德行呢？也就是要求我们多体贴别人的软弱；能及时地了解别人的苦处；力所能及地帮助别人解决难处；尽力遮盖别人的丑处。使一切处在软弱、困苦中的同工、同道，因着我们出于爱心的帮助，可以使他的德行得到建立、坚固。2、让别人得益处：侍奉人员在侍奉的岗位上，要想有讨神所喜悦的侍奉，我们就应当多求别人的益处。林前10:32-33不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。一个参与教会侍奉的工人，如果为了自己的名誉、利益、地位，而不惜损人利己、伤害同工，你我如此侍奉是不讨神喜悦的。使徒保罗教导我们：我们在凡事上要叫众人喜欢，让别人得益处，不要单求自己的益处，正如我们的救主耶稣那样，“因为基督也不求自己的喜悦”（罗15：3）。一个能忘我助人的侍奉工人，必定会在基督里多让别人得益处。3、欣赏他人长处：我国古代著名的思想家、教育家孔子说：“三人行，必有吾师”。使徒保罗也教导我们：腓2:3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。一个能做到“无我自私”的人，他是不会为了自己的利益而与人结党纷争；他是不会贪图虚浮的荣耀；他也不会高傲藐视别人。一个能真正做到“忘我助人”的人，他会在凡事上“照着各体的功用”与人彼此相助；他会在凡事上让神得荣耀，让人得称赞；他会在凡事上谦卑，看人比自己强。因此，“看人比自己强”就是在欣赏别人的长处。三、侍奉更真诚：亲爱的弟兄姊妹：只有当我们做到“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事”时，我们的侍奉才是更加真诚的。我们如何侍奉更真诚呢？1、侍主无牵挂：作为一名教会的侍奉工人，你我在侍奉主的时候，应当要做到毫无牵挂。提后2:4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。我们基督徒都是神从世界中所召来的，被称为“基督的精兵”。我们侍奉人员乃是精兵中的精兵。我们作基督的精兵不将世务缠身，也就是在侍奉神时毫无牵挂，这样才能讨那招我们作精兵的主喜悦。在参与侍奉之前，我们可以先将自己的家务，工作上的事务安排好，这样可以让我们在侍奉时毫无牵挂。我们若不肯放下世务、世界，不仅得不到神喜悦，而且也不能得神的奖赏。因为经上说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国”（路9：62）。2、侍主无勉强：我们蒙了上帝的恩典，得以侍立在主面前，得以侍奉神，就当存着甘心来侍奉。彼前5:2务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；对于一位牧养教会的传道人来说：我们侍立于主前，来牧养主的群羊，不是勉强的，而应当是出于甘心乐意。同样的道理，对于任何一位蒙神拣选，参与教会侍奉的人员来说：我们的侍奉乃是出于甘心乐意的，而不是勉为其难。因为勉强的侍奉，也不会得主的称赞。3、侍主更真诚：对于一个侍奉人员来说，你我的侍奉应当是真诚的，因为我们是在侍奉又真又活的神，侍奉神就应当是诚心乐意的。代上28:9我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地侍奉他；因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。亲爱的弟兄姊妹：凡是带着牵挂在身上的，或者是出于勉强的侍奉，都是没有真心诚意地来侍奉主。神是监察人心的，人是看人的外表，上帝是看人的内心。所以，我们应当要诚心乐意地来侍奉神。通过以上的共同分享，我们侍奉人员在侍奉中要做到无“我”自私：无肉体的情欲、不单顾自己、无自私的念头；我们应当要做到忘“我”助人：要建立对方的德行、要让别人得益处、要懂得欣赏别人的长处；我们也应当要做到侍奉更真诚：使我们在侍奉中侍主无牵挂、侍主无勉强、侍主更真诚。愿慈悲、怜悯的神眷顾众弟兄姊妹的身体；纪念众弟兄姊妹在主里所献上的劳苦；悦纳众弟兄姊妹手中的侍奉；赐福于众弟兄姊妹！阿门证道：何建生2017年5月28日