雷跃捷]中国传媒大学_新闻理论_笔记

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资源描述

第一节新闻理论的研究对象、研究目的和方法一、新闻学学科介绍新闻学是研究新闻现象的本质和揭示新闻活动的规律的一门独立的社会科学。我国新闻学术界一般认为,新闻学是一个完整的学科体系,它包括理论新闻学、历史新闻学和应用新闻学三个构成部分。理论新闻学,也叫新闻理论。这一部分主要运用逻辑的方法,对大量的材料进行科学的抽象和概括,形成基本的概念并建立起一定的理论体系,反映新闻现象的深层本质和新闻活动的一般规律。历史新闻学,也叫新闻事业史。这一部分主要运用历史的方法,通过研究新闻传播历史发展的自然进程,揭示新闻事业发展的一般规律。应用新闻学,也叫新闻业务。这一部分包括新闻采访学、新闻写作学、新闻编辑学、新闻评论学等。它研究新闻传播业务过程的操作方法和具体规律。二、新闻理论的研究对象和目的新闻理论的研究对象是新闻现象和新闻活动,研究目的是探索新闻现象的深层本质,揭示新闻活动的一般规律。新闻现象指新闻传播行为的存在形态,包括产品形态和产业形态,也就是通常所说的新闻报道和新闻事业。新闻活动指新闻传播行为的运行过程,包括新闻传媒对新闻信息的采写编播过程,社会公众对新闻信息的接受和反馈过程,新闻事业与社会环境的相互作用过程,以及新闻学术研究和新闻人才培养的过程。三、新闻理论的研究方法学习和研究新闻理论可掌握以下方法:第一,认真研读马克思主义新闻经典著作,运用马克思主义新闻观点,分析复杂的新闻现象;第二,实事求是地评估资产阶级新闻学者的研究成果,重视和吸收其中反映新闻普遍规律的观点和认识;第三,敢于和善于坚持理论联系实际;第四,以概念为工具,运用判断、推理手段对新闻现象和新闻活动等感性材料进行概括和抽象;第五,把研究对象(即新闻现象和新闻活动)放在社会的经济、政治和文化的大环境中考察。第二节西方新闻理论评析从新闻事业与政治制度的关系入手,西方新闻学者对西方不同历史时期的新闻体制和新闻思想进行总结和概括,形成了集权主义新闻理论、自由主义新闻理论和社会责任新闻理论。集权主义新闻理论是西方新闻学者对16、17世纪欧洲封建专制主义社会经济形态下的新闻思想所作的理论概括。这一理论指出,在欧洲封建专制主义的社会环境中,封建君主和特权阶级对报刊拥有绝对的统治权,包括批准或限制报刊出版,监督报刊的活动和审查报刊的内容;报刊是封建统治阶级维护专制政权的重要政治工具,绝对不能批评政府。自由主义新闻理论是西方新闻学者对18、19世纪欧美资本主义自由竞争时期的新闻思想所作的理论概括。这一理论指出,在资本主义自由竞争时期,任何人都可以拥有通讯工具,都可以在报刊上发表意见,传播消息;真理通过与谬误的较量,最后必然会战胜各种错误意见并得到传扬;政府不得对报刊进行任何干预和控制。社会责任新闻理论是西方新闻学者对20世纪欧美资本主义垄断竞争时期的新闻思想所作的理论概括。这一理论指出,在资本主义垄断竞争时期,新闻自由伴随着义务和责任,绝对新闻自由不存在;当新闻媒介不履行自己应承担的社会责任时,政府有权对新闻媒介进行干预。对待西方新闻理论,我们要坚持运用马克思主义的立场、观点和方法,实事求是地加以具体分析,既不应全盘照搬,盲目崇拜,也不应一概排斥,全盘否定。第三节有中国特色的社会主义新闻理论一、有中国特色的社会主义新闻理论的性质有中国特色的社会主义新闻理论,属于马克思主义思想体系的无产阶级新闻理论,它和中国社会的政治、经济体制和文化传统相联系,是中国人民在中国共产党领导下长期进行新闻实践的产物。二、建设有中国特色的社会主义新闻理论中国社会主义新闻理论是在中国革命和建设的历史进程中,以马克思主义为指导,以中国共产党领导的新闻工作的实践经验为基础,吸取和借鉴国内外有益的新闻思想和经验教训,不断丰富发展而逐渐形成的。具体说来,有五大理论来源和三大建设途径。五大理论来源:中华人民共和国成立以来,中国共产党人继承马克思、恩格斯、列宁、斯大林时期的无产阶级新闻学科学遗产,接续中国共产党人从延安整风时期形成的有中国特色的无产阶级新闻学术传统,吸取苏联和东欧社会主义国家新闻事业和学术研究的正面经验和反面教训,借鉴当代世界新闻学研究特别是传播学研究的成果,并对新中国五十多年的社会主义新闻实践的经验进行理论概括,初步形成了有中国特色的社会主义新闻理论体系。三大建设途径:第一,继承无产阶级新闻事业的优良传统;第二,总结和概括我国当前新闻改革的新鲜经验;第三,批判地吸收西方新闻理论中有科学价值的成分。第一节新闻的起源新闻起源,是指新闻传播现象和新闻传播活动产生和发展的最初动因。历史唯物主义认为,新闻起源于人类社会化的生产和生活需求,它直接产生于人类生存和发展的共同需要。历史唯物主义的说法还有:新闻起源于人类社会的信息交往;新闻起源于人类认识世界和改造世界的社会实践。历史唯心主义认为,新闻起源于人的好奇心和新闻欲,是人的一种本能。新闻欲:指人的欲知道、欲使人知道、欲被人知道的三种心理状态。唯心主义新闻起源观脱离物质生产实践去分析新闻的起源,颠倒了社会存在和社会意识的关系,混淆了人与动物的本质区别。第二节新闻的本源新闻本源,即新闻的客观来源,是新闻报道的基础和客观依据。陆定一同志于1943年发表的《我们对于新闻学的基本观点》一文,最早提出这一概念并对这一概念作了唯物主义的论述。《我们对于新闻学的基本观点》:陆定一在1943年9月1日延安《解放日报》上发表的一篇文章。文章论述了无产阶级新闻学关于新闻的本源和新闻的真实性等基本问题。辩证唯物主义认为,新闻的本源是事实。在事实与新闻的关系中,事实是第一性的,新闻是第二性的;事实在先,新闻在后;事实是新闻的基础,对新闻有决定作用,新闻是事实的派生物,对事实进行能动地反映。坚持事实是新闻的本源的观点,就应在思想认识和实际工作中努力做到:第一,坚持事实是第一性的,人类在生产斗争和社会斗争中所发生的种种事实是一切新闻报道的源泉和基础。第二,承认客观事实不依赖人的主观意志而独立存在,新闻工作者必须尊重客观事实,对事实要采取老老实实的态度。第三,与事实相比,新闻是派生的、被决定的,是第二性的。新闻所含有的各种性质,如政治性、趣味性等,同样是被事实所决定的。事实具有某种性质,如实报道这一事实的新闻才能具有某种性质第三节信息和新闻的关系一、新闻和信息的联系与区别新闻是一种信息,但信息并不等于新闻,两者既有联系,又有区别,不能等同。二者之间的联系在于:它们都是客观事物在人脑中的反映,其本源都是客观事实;它们对受众而言都具有未知性和针对性,都能提供某种新情况和新知识,满足受众某种程度的信息需求。二者之间的区别在于:(1)内涵不同;(2)外延不同;(3)传播手段和作用范围不同。信息反映客观事物发展变化的一切状态,而新闻限于反映客观事物发展变化的最新状态。信息包括对客观事物所有的反映手段和认识结果,而新闻只是对客观事物的一种反映手段和认识成果。新闻通过新闻传媒传向整个社会,能够调整和影响最广泛的社会公众的认识和思想,而信息传播有多种多样的方式和手段,并不是所有的信息都能通过新闻传媒进行传播,都能公开面向整个社会。二、新闻信息的特性新闻信息区别于非新闻信息的基本特征是:真实性、新鲜性、及时性、公开性同时具备。真实性指新闻信息以客观事实基础,如实反映客观事物本来面目。新鲜性指新闻信息反映具有新意的新鲜事实。及时性指新闻信息以最快速度反映事物发生发展的最新动态。公开性指新闻信息面向社会公开发布。第四节新闻的定义新闻定义长期以来一直是国内外新闻界关注的问题,有各种各样的表述。非正规的说法包括:“狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻。”“新闻是三个W,即女人、金钱和罪恶。”正规的表述大致可归为四类:“新闻就是广大群众欲知、应知而未知的重要的事实。”“新闻是报道或评述最新的重要事实以影响舆论的特殊手段。”“新闻是新近发生的事实的报道。”“新闻是新近发生的事实变动的信息。”科学:这一定义在新闻和事实的关系上坚持了辩证唯物主义的基本观点,强调新闻的本源是事实,新闻是事实的报道,即事实的存在决定新闻的存在,新闻是对事实的一种反映。准确:这一定义指明了新闻的本质属性和特性,如:新闻是的本质属性是报道,是意识形态的东西。新闻的特性包括真实性、新鲜性、及时性和公开性。这一定义使新闻与其他社会现象区分开来。普适:这一定义以科学的世界观为指导,对新闻的本质属性和特性进行了高度概括,可用来解释古今中外一切新闻现象。简洁:这一定义文字简约,概括得当,言简意赅第一节真实是新闻的生命一、新闻真实性定义新闻真实性是新闻的特性之一,指新闻报道必须以事实为基础,符合客观实际。二、真实是新闻存在的基本条件,也是新闻特有优势之所在。基本条件:新闻是新近发生的事实的报道。在事实和新闻之间,先有事实,后有新闻,事实是第一性的,新闻是第二性的,事实是新闻的本源,是决定新闻存在的基础,新闻是事实的报道,是对客观事物的描述和写真。如果一篇报道不以客观存在的事实为基础,如果不忠实于客观事实,那它就不能称为新闻报道。特有优势:新闻能赢得广大读者、听众和观众的喜爱,起到说服和教育群众、影响和引导舆论、指导和推动工作、服务于各项社会事业和人民生活的重要作用,产生巨大的社会影响力。新闻的这种优势正立足于它在群众心目中是真实的。三、世界各国新闻机构普遍提倡和遵循真实性原则。普遍提倡和遵循:《美国职业新闻工作者协会章程》第一条规定:“真实是我们的最终目标。”《联合国国际新闻信条》第一条规定:“报业及其他新闻媒介的工作人员,应尽一切努力,确保公众所接受的消息绝对准确,不能任意歪曲事实,也不可以故意删除任何重要的事实。”资产阶级新闻媒体不但在理论上重视和强调新闻的真实性,而且在实践中对新闻报道的真实性操作也有许多具体要求,制定了一些规章作为行为规范。四、无产阶级新闻工作重视新闻真实性原则无产阶级新闻事业诞生以来,坚持真实性原则始终是其一以贯之的光荣传统,是其奉行不渝的根本原则和时刻遵守的铁的纪律。无产阶级革命领袖对新闻真实性问题有许多精彩论述。为维护新闻真实性原则,中国共产党领导下的新闻界先后经历了五次集中的学习和整顿无产阶级革命领袖对新闻真实性问题有许多精彩论述。马克思在主编《莱茵报》时期就提出,“真实”和“纯洁”是报刊的本质。他认为,报刊应当“根据事实来描写事实”,而不应当“根据希望来描写事实”。恩格斯认为报告“真实情况”是工人阶级有力量的表现。他自己在写作中就十分注意真实、准确。他曾自豪地对人说,从他那里,“任何时候都不会接到哪怕是稍微地歪曲事物本来面貌的消息”。列宁关于新闻真实性问题有句名言:“我们应当说真话,因为这是我们的力量所在。”他提出,报纸“要向公众全面报道和阐明真相,不浮夸,不武断,不造谣,不作见不得人的私人报道”。他强调指出,报道不真实的现实和对现实现象的错误评价,会导致从思想上和策略上解除革命者的武装,而“吹牛撒谎是道义上的灭亡,它势必引向政治上的灭亡”。毛泽东同志历来强调共产党人要讲真话,报纸要报实情。他在1925年12月为《政治周报》写的发刊词中就提出,该刊“只是忠实地报告我们工作中的事实”。他提出,《政治周报》十分之九应是实际事实之叙述,只有十分之一可以采用辩论方式来打破反革命的宣传。刘少奇同志在1948年10月对华北记者团的讲话中指出,新闻工作“第一要真实”。他对记者们说:“你们的报道一定要真实,不要加油添醋,不要载有色眼睛。群众对我们,是反对就是反对,是欢迎就是欢迎,是误解就是误解,不要害怕真实地反映这些东西。”周恩来同志说:“只有忠实于事实,才能忠实于真理。”他要求新闻工作者要“为报道真实新闻而奋斗”。中国共产党领导下的新闻界先后经历了五次集中的学习和整顿:第一次是在抗日战争期间,开展了以反对宣传工作中的主观主义及其表现形式党八股为主要内容的整风学习;第二次是在解放战争期间,开展了以反对新闻工作中向壁虚构、道听途说、捕风捉影等不良作风为主要内容的反“客里空”运动;第三次是在60年代,新闻界总结和吸取了1958年“大跃进”期间的浮夸风、共产风和瞎指挥风的教训;第四次是在70年代末,新闻界拨乱反正,清算了林彪、江青两个反革命集团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